【正文】 好！今天，我講的主題是《誠(chéng)實(shí)守信，從我做起》。誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，人們也經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠(chéng)信，但什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信的內(nèi)涵是什么呢？這并不是每一個(gè)人都知道的。我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的?！罢\(chéng)‘是指一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)信念。正所謂內(nèi)誠(chéng)于心?！罢\(chéng)”是代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇?！靶拧笔侵敢粋€(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至?！罢\(chéng)”，“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。在今天，人們通常講的誠(chéng)信，一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達(dá)，誠(chéng)信就是要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠(chéng)信，需要有一種自我約束的精神。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠(chéng)信的人，就象不遵守游戲規(guī)則的人，一個(gè)個(gè)被驅(qū)逐出場(chǎng)。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被人所唾棄。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì)說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)，老師。比如：有的同學(xué)為了能多有幾塊零花錢(qián)買(mǎi)玩具或買(mǎi)零食吃，竟然欺騙家長(zhǎng)說(shuō)老師要求交什么什么費(fèi)用。你的一己之私不僅傷害了家長(zhǎng)，更傷害了老師，你是否受到過(guò)良心的譴責(zé)呢？你是否想過(guò)最終是你自己害自己呀！其次，誠(chéng)信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和原則?，F(xiàn)在我校有些學(xué)生已經(jīng)存在誠(chéng)信危機(jī)了。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等。嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。如果一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足！所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我們管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我向大家提三點(diǎn)要求：（一）誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。（二）做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。（三）遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好！2015年9月9日誠(chéng)信國(guó)旗下的講話演講稿篇七你們好！今天我在國(guó)旗下講話的題目是：《我堅(jiān)持，我勝利》。有句古話叫“行百里者半九十”，簡(jiǎn)短幾個(gè)字中包含著深刻的哲理。這就是說(shuō)無(wú)論干什么，越到最后越艱難。就像爬山，越接近頂峰越累，越容易使人放棄。成功需要堅(jiān)持。從“山重水復(fù)疑無(wú)路”到“柳暗花明又一村”，期間需要時(shí)間與耐力。法國(guó)生物學(xué)家巴斯德說(shuō)得好：“告訴你我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。再讓我們看看幾位名人的耐力與韌性吧：達(dá)爾文著《物種起源》用了27年，司馬光編《資治通鑒》用了19年，李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了30年，歌德的《浮士德》寫(xiě)了60年......透過(guò)這一座座豐碑，我們仿佛看見(jiàn)了這些偉人毅力堅(jiān)韌、百折不撓的高大身影。我們要從中吸取巨大的精神力量，去開(kāi)拓自己事業(yè)的新天地。人的一生實(shí)際上是在進(jìn)行一場(chǎng)馬拉松賽。上學(xué)之初，伙伴們都在同一條起跑線上，大家不差上下，相距不遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的推移，參加工作以后，就逐步拉開(kāi)了距離。強(qiáng)者靠毅力、靠耐力、靠能力領(lǐng)先，跑在前面，把那些怕吃苦、怕流汗、不愿追求的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。這些掉隊(duì)的人經(jīng)常歇腳偷懶，走走停停，停停走走，他們只是長(zhǎng)嘆路途不平坦，路途太艱難。而沖在前面的人卻有執(zhí)著的追求，追求那光明的前途，追求人生偉大的目標(biāo)。他們總是踏平艱險(xiǎn)，奮力向前。當(dāng)他們站在一個(gè)又一個(gè)高峰，在感受路途坎坷漫長(zhǎng)的同時(shí)，也感受了人生成功的無(wú)限樂(lè)趣。我國(guó)明清時(shí)期有位愛(ài)國(guó)歷史學(xué)家叫談遷。他從29歲開(kāi)始撰寫(xiě)明代編年史《國(guó)榷》，積27年之辛勞，六易其稿，才完成五百萬(wàn)字的手稿。然而不幸的是，就在談遷即將大功告成之際，手稿一夜之間竟被人盜走。這是多么沉重的打擊！他在這時(shí)已經(jīng)是五十多歲的人了，體弱多病，行動(dòng)不便，記憶力減退，著書(shū)立說(shuō)，力不從心。遭此打擊，談遷大哭一場(chǎng)，但他沒(méi)有氣餒，反把磨難作為再接再厲從事研究的動(dòng)力。他又到處奔走，從頭搜集材料，經(jīng)過(guò)九年的時(shí)間，終于第二次完成了《國(guó)榷》手稿。后來(lái)他還趁替人做文墨工作的機(jī)會(huì)，到北京考查歷史遺跡，向藏書(shū)家們征求意見(jiàn)，對(duì)手稿做了進(jìn)一步的補(bǔ)充和修改，前后歷經(jīng)三十多年，終于完成了這部傳世巨著。談遷是一位在人生馬拉松比賽中不停奔跑的優(yōu)秀選手，雖然跌倒了，甚至跌得很慘、很重，但他頑強(qiáng)地、堅(jiān)忍不拔地跑到了輝煌的終點(diǎn)。荀子說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。” “水滴石穿，繩鋸木斷，”小小的水滴經(jīng)過(guò)常年累月尚可將石頭滴穿，那么我們還有什么事情做不到呢？所以我們說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利，堅(jiān)持一定能勝利！不能堅(jiān)持的人，先被自己打敗，再被困難打?。荒軋?jiān)持的人 先戰(zhàn)勝自我，再戰(zhàn)勝困難；在不能堅(jiān)持的人中原來(lái)可能的事也會(huì)變得不可能；在能堅(jiān)持的人的眼里，原來(lái)不可能的事也會(huì)變得可能。雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)占有藍(lán)天；雖然你現(xiàn)在只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔終會(huì)成為參天大樹(shù)；雖然你現(xiàn)在只是涓涓溪流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海。只有堅(jiān)持，才會(huì)到達(dá)理想和目的地；只有堅(jiān)持，才會(huì)造就燦爛的輝煌。人生要盡全力去跨越每一條鴻溝，無(wú)論遇到什么艱難險(xiǎn)阻，要做到盡志無(wú)悔，永不言??！我的演講完畢，謝謝大家。誠(chéng)信國(guó)旗下的講話演講稿篇八尊敬的老師們，同學(xué)們：大家好！我叫吳君如，是來(lái)自瑞安市實(shí)驗(yàn)二小的選手。今天，我演講的題目是——《誠(chéng)信勝金》。偉大的孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)言，不知其可”。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人安身立命之本，也是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的基本準(zhǔn)則。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《曾子殺豬》的故事吧。曾子的妻子要上街辦事，兒子哭鬧著要跟去。曾妻便哄他說(shuō)：“你乖一點(diǎn)，別跟媽媽去了，等媽媽回來(lái)殺豬給你吃?！甭?tīng)說(shuō)有肉吃，兒子就不鬧了。不一會(huì)兒，曾妻回來(lái)了，發(fā)現(xiàn)曾子竟然在后房綁豬。曾妻責(zé)怪說(shuō)：“我是哄孩子玩的，你怎么當(dāng)真了？”曾子嚴(yán)肅地說(shuō)：做人要言而有信，說(shuō)話算話。孩子還這么小，你就欺騙他，孩子長(zhǎng)大后怎么在社會(huì)上立足呢？曾妻被問(wèn)得啞口無(wú)言，只好同意把豬殺了，煮了肉給孩子吃。同學(xué)們，也許您會(huì)覺(jué)得殺一頭豬沒(méi)什么了不起的！可您別忘了，在古代，豬可是一個(gè)家庭最重要的財(cái)產(chǎn)之一。為了妻子的一句戲言，曾子便毅然殺豬，這種誠(chéng)信的態(tài)度令人動(dòng)容。國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的誠(chéng)信品格也一直為人津津樂(lè)道。一次，她在幼兒園對(duì)小朋友們說(shuō)，“六一”兒童節(jié)那天，一定和小朋友們一起過(guò)節(jié)?？墒?，兒童節(jié)到來(lái)那天，天氣突變，刮起大風(fēng)，下起大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了。然而，在大風(fēng)大雨之中，孩子們驚喜地笑了，老師們激動(dòng)地握住了宋奶奶的手。宋奶奶微笑著說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！彼螒c齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富——誠(chéng)信，留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富依然閃耀著永恒的光輝。同學(xué)們，誠(chéng)信是為人之本。偉人們都如此信守誠(chéng)諾、注重誠(chéng)信，那我們呢？作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們更需要去走近誠(chéng)信、擁抱誠(chéng)信、守望誠(chéng)信！同學(xué)們，這些事決不是小事，誠(chéng)信是為人之本，這些事都是損害我們做人根基的大事件。千里之堤，潰于蟻穴。如果任由蟻穴滋長(zhǎng)，必然會(huì)損害我們的人生堤岸。在舉國(guó)倡導(dǎo)誠(chéng)信的大背景下，我們小學(xué)生更應(yīng)該時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信，將誠(chéng)信溶入我們的血脈，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)！親愛(ài)的同學(xué)們，誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之源，滋潤(rùn)著萬(wàn)物舒枝展葉，天天向上；誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。親愛(ài)的同學(xué)們，黃金終有價(jià)，誠(chéng)信卻無(wú)價(jià)。守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，讓我們從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起……假如眼前的利益與永恒的誠(chéng)信發(fā)生矛盾時(shí)，讓我們義無(wú)反顧地選擇，那兩個(gè)永遠(yuǎn)閃光的字眼——誠(chéng)信！我的演講完了，謝謝大家！