【正文】 建于元代泰定年間，即1325年左右。清代章華寺重修。有山門、天王殿、財(cái)神殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀音殿、彌陀殿、藏經(jīng)樓、禪堂、念佛堂、凈月堂、齋堂、客堂、方丈室等主體建筑，規(guī)模巨大，雄偉壯觀。整座寺廟為宮廷式建筑格局，布局合理，金碧輝煌。章華寺同漢陽(yáng)歸元寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點(diǎn)保護(hù)單位。另?yè)?jù)史料記載，該寺的位置正是楚靈王五行宮古章華臺(tái)的遺址，章華臺(tái)是楚靈王于公元前535年所建。因此，章華寺當(dāng)初又名章臺(tái)寺。清光緒年間，章華寺高僧凈月奉旨進(jìn)京，深得慈禧太后及皇宮大臣賞識(shí)，賜其《龍藏》一部、鑾駕半副以及其他宮廷珍品，凈月被封為四品大僧正和欽命方丈。從此，章華寺名聲大振，香火興旺，成為湖北佛教三大叢林和長(zhǎng)江流域最有影響的寺廟之一。章華寺內(nèi)的章華古梅、沉香古井、銀杏古樹、石碑古刻被稱為“四古之絕”。其地下還有春秋時(shí)的貝殼路和東漢時(shí)的大漢磚等。1956年，章華寺被列為湖北省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。章華寺的原址是章華臺(tái)，而章華臺(tái)的所在是楚靈王六年（公元前535年）修建的行宮。后來(lái)章華宮毀于兵亂，至隋末唐初（約公元6）有古德在此結(jié)茅靜修，元泰定二年（公元1325年）始建章臺(tái)寺，明初更名為章華寺至今。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環(huán)繞，分外幽靜。寺內(nèi)藏有清代皇室御賜《藏經(jīng)》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國(guó)王敬贈(zèng)的兩尊玉佛。從這些注釋不難看出章華寺歷史悠久，影響之大。其實(shí)個(gè)人竊以為章華寺的規(guī)模和建筑裝飾要遠(yuǎn)超過(guò)漢陽(yáng)的歸元寺，當(dāng)然這里的羅漢堂不可和歸元寺的相比，但是其高達(dá)2層樓的四佛法相還是非常讓人敬仰的。歷史起源離宮相傳章華寺是在章華臺(tái)的遺址上修建的，章華臺(tái)，又稱章華宮，是楚靈王六年（公元前535年）修建的離宮。楚靈王特別喜歡細(xì)腰女子在宮內(nèi)輕歌曼舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細(xì)腰，章華宮又有“細(xì)腰宮”之稱。后章華宮毀于兵亂，在章華臺(tái)遺址上，元代修建章華寺，清代又重修。寺廟坐東朝西，面積8790平方米。廟宇建筑宏偉，裝飾典雅，殿堂井然有序，佛像栩栩如生。一進(jìn)山門，繞過(guò)荷共池，見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈堂等主體建筑。殿雕梁畫棟，金碧輝煌，寺院綠樹環(huán)繞，分外幽靜。寺內(nèi)藏有清代皇室御賜《藏經(jīng)》，及許多宮廷珍品，還有緬甸國(guó)王敬贈(zèng)的兩尊玉佛。寺院建有民國(guó)以來(lái)歷年高僧墓塔，供奉6位法師靈骨。寺院有中國(guó)第一古梅楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古跡。清光緒年間（公元187519），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈，管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽(yáng)等地所有寺廟。從此，章華寺成為長(zhǎng)江流域最有影響的寺廟之一。蘇東坡的《渚宮》詩(shī)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)楚人架宮殿，意思絕妙般與垂,飛樓百尺照湖水，上有燕趙千娥眉”.說(shuō)是“飛樓百尺”是一點(diǎn)也不夸張的。這楚靈王不但昏庸腐化，而且還有一個(gè)奇特的怪癖：特別愛好細(xì)腰，挑了幾千名細(xì)腰女子居于章華宮中日夜輪舞，供他玩樂(lè)，因此章華宮又叫細(xì)腰宮。腰粗的宮女被趕出宮做粗活或者加以囚禁，宮女和大臣們只得減食挨餓勒緊腰帶以求寵，結(jié)果餓死不少，后人有詩(shī)句說(shuō)：“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死?！碧拼?shī)人李商隱在《夢(mèng)澤》詩(shī)中表達(dá)了對(duì)宮女們的同情：澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。夢(mèng)靈王的荒淫導(dǎo)致了自己的滅亡，后來(lái)他的弟弟公子比發(fā)動(dòng)政變，他逃到野外，求食不得，餓死于荒郊。后來(lái)有詩(shī)記靈王的結(jié)局：茫茫衰草沒(méi)章華，因笑靈王昔好奢。臺(tái)土未干歌管絕，可憐身入野人家。章臺(tái)寺隨著七國(guó)爭(zhēng)雄，楚政崩潰，章華臺(tái)也荒廢了。蘇軾描寫那荒蕪的情景是：“池空野迥樓閣小，唯有深竹藏狐貍。”到了十四世紀(jì)，初的39。元朝泰定年間，在古章華臺(tái)遺址上建了一座廟宇，初名章臺(tái)寺，后改名章華寺。這章華寺規(guī)模宏大，廟貌雄偉，氣象肅穆，環(huán)境清幽。與漢陽(yáng)歸元寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺并稱為湖北三大叢林。寺的主體建筑有大雄室殿、天主殿、韋馱殿、財(cái)首寶殿、關(guān)公寶殿、藏經(jīng)樓等。每一重都是畫棟雕梁、盤龍據(jù)虎、翠彩軒翔、金碧掩映。題詞“章華寺”三字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)趙k初先生的題字。由此可一窺章華寺在中國(guó)佛教領(lǐng)域中所占位置了！其實(shí)在清光緒年間（公元18751908年），章華寺高僧凈月被清廷封為四品大僧正和欽命方丈。管轄荊州、宜昌、恩施、鄖陽(yáng)等地所有寺廟。從此，章華寺成為長(zhǎng)江流域最有影響的寺廟之一。歷史悲情元朝元至正二十三年（公元1363年），紅巾軍首領(lǐng)陳友諒（自稱漢王）兵敗，其子陳理殘部被朱元璋追殺退至江陵，章臺(tái)寺在戰(zhàn)亂中遭受了第一次破壞。明朝明朝初年（約公元1368年）章臺(tái)寺為避元文宗帝親臨過(guò)寺院之嫌，遂更名章華寺。明洪武二十一年（公元1388年），朱元璋之子楚王朱楨駐守荊楚，見章華寺破敗不堪，因與其父皇追殺陳友諒有關(guān)，遂撥銀兩，動(dòng)員民眾復(fù)興章華。明建文四年（公元14），靖難之變，燕王登極后，據(jù)說(shuō)建文帝著僧裝出走云南，途經(jīng)江陵，在章華寺掛單三天。明嘉靖元年（公元1522年）之后，因皇室興道抑佛，章華寺時(shí)有興廢。清朝明末清初（約公元1644年），章華寺又屢遭戰(zhàn)爭(zhēng)搔擾。大的破壞則在清康熙四年（公元1665年）平定“三藩之亂”。清康熙十二年（公元1673年）冬，平西王吳三桂、平南王尚之信、靖南王耿精忠發(fā)動(dòng)叛亂。吳三桂殺云南巡撫朱治國(guó)率兵北上，經(jīng)貴州直搗湖南，勢(shì)如破竹，很快占領(lǐng)湖南全境，沿江布防與清廷對(duì)峙。荊州一帶成為雙方拉鋸戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，章華寺首當(dāng)其沖，歷時(shí)八年，導(dǎo)致寺毀僧散。清雍正、乾隆時(shí)期，章華寺幾次欲復(fù)興，但因各方面條件欠佳未能有大的起色。清嘉慶、道光、咸豐、同治時(shí)期，寺院分別在守性法師、覺空法師、松青禪師等住持下又有幾次振興，至清光緒初年，章華寺已發(fā)展成為荊沙地區(qū)第一模范叢林。清光緒二十二年（公元18），凈月大師（公元18651941年）接任章華寺方丈，寺院又有較大發(fā)展。因凈月大師禪凈雙修，?；廴撸曂笳?，引起清廷的重視。清光緒三十一年（公元1905年），凈月大師奉旨入京，在紫禁城為皇公貴族講經(jīng)說(shuō)法，深得光緒皇帝、慈禧太后的歡喜，清廷頒圣旨，賜《龍藏》一部，鑾賀半副，龍椅三把，另有黃緞五龍袈裟，旗傘、如意等宮中珍品，欽封凈月大師為四品大僧正，敕建藏經(jīng)樓，重建大雄寶殿等主要殿堂及佛像，寺院建筑占地達(dá)八十五畝，其僧團(tuán)組織為荊楚之冠，鼎盛達(dá)三百余人。按臨濟(jì)宗之傳統(tǒng)，方丈之下設(shè)四大班首，八大執(zhí)事，另有執(zhí)事一百零八員，還辦有《佛海燈》月刊。道風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、法苑興盛，每年“冬期”傳戒，弟子遍及天下，成為當(dāng)時(shí)湖北佛教最大的叢林和長(zhǎng)江流域最有影響的寺院之一?？箲?zhàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略軍強(qiáng)行駐扎章華寺，毀壞寺院設(shè)施，被寺僧阻止后，欲火焚，經(jīng)退院方丈本一法師多方交涉才幸免大災(zāi)。景點(diǎn)簡(jiǎn)介進(jìn)入寺門首先看到的是天王殿，兩邊是鐘樓和鼓樓，供奉的分別是關(guān)公和財(cái)首。天王殿后面就是大雄寶殿，這四個(gè)字同樣也是出自趙先生之手。只是比較特別的是在“大雄寶殿”四字牌匾上還有“御賜”二字，昭顯著章華寺曾經(jīng)蒙受的恩寵。在大雄寶殿的右前方有一株號(hào)稱全國(guó)第一的古梅楚梅，顧名思義相傳是從楚國(guó)流傳下來(lái)的一株黃梅。章華寺有三古，第一是楚梅，第二就是這唐代的銀杏樹了。第三是沉香古井，可惜居然沒(méi)有看到。這棵銀杏樹跟平時(shí)看到的大不一樣，比路邊的那些都要粗壯滄桑的多。不看它前面的碑文我還以為是棵杏花樹。這棵唐杏也成為人們膜拜的對(duì)象了，滿樹都飄揚(yáng)著寫有祈福話語(yǔ)的紅布條，承載著人們滿腔的期盼。從唐杏前望過(guò)去可以看到觀音甘露寶塔，也是章華寺鎮(zhèn)寺之塔以供奉觀音菩薩甘露主尊塑像而得名，共七層謂之七級(jí)浮圖。塔身石欄玉柱為飛龍。白象。麒麟。雄師。彩云。白鹿等500余個(gè)形態(tài)各異。栩栩如生的精美石雕群，56個(gè)飛龍?zhí)艚?，飛龍口中垂含56個(gè)純銅風(fēng)鈴，微風(fēng)徐來(lái)，鈴聲悅耳。寶塔第7層供奉巨型緬甸玉四面觀音灑甘露，恰與塔身八角相呼應(yīng)，謂之四面八方，寓意著偉大祖國(guó)四面八方永久和平。繁榮昌盛。高4。8米的阿彌駝佛金象鎮(zhèn)守塔頂。謂之四平八穩(wěn)。寓意億萬(wàn)人民四季平安吉祥。祖國(guó)富強(qiáng)繁榮。穩(wěn)步前進(jìn)。在古樓的后面是一尊鐵塔，在塔的一側(cè)還備有案臺(tái)供人跪拜。后來(lái)在其它地方的介紹中曾看過(guò)說(shuō)寺中有一處塔內(nèi)供奉著6位高僧的骨灰，猜測(cè)可能說(shuō)的就是這座鐵塔了。只可惜當(dāng)時(shí)忘記詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐纳娏?。鐵塔的后面是羅漢堂，里面供奉著眾多羅漢，最讓人驚訝的是位于堂中央的四佛法相。有一位是觀音，一位主管健康的佛，一位掌管前程的佛，還有一位管財(cái)富。特別的是在這四尊佛的上面還有相同的4尊佛，但是法相卻不一樣。湖北荊州導(dǎo)游詞篇八荊州博物館是一座地方綜合性博物館。該館以其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的館藏文物和獨(dú)具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽(yù)海內(nèi)外。1994年經(jīng)國(guó)家文物局專家評(píng)選，該館榮獲全國(guó)地市級(jí)“十佳博物館之首”的美譽(yù)。荊州博物館配合各項(xiàng)工程建設(shè)，發(fā)掘出土珍貴文物12萬(wàn)余件。其中，有史前巧奪天工的各種玉飾。有絕無(wú)僅有、質(zhì)數(shù)堪稱國(guó)內(nèi)之最的戰(zhàn)國(guó)絲綢。有寒光閃爍、成色如新的四代越王劍、吳王夫差矛。有色彩斑斕、工藝精湛的戰(zhàn)國(guó)秦漢漆器。有目前所知我國(guó)也是世界上最早的數(shù)學(xué)專著《算數(shù)書》和蕭和“二年造律”的《二年律令》等漢初簡(jiǎn)牘。有迄今為止保存年代最久遠(yuǎn)、最為完好的西漢男尸。這些稀世珍寶吸引著眾多的中外游客，荊州博物館也因此而成為荊州市旅游觀光的“第一窗戶”。荊州博物館現(xiàn)陳列展出的數(shù)千件文物，是該館館藏文物的精華，可謂寶中之寶。文物陳列分前院、后院兩大展區(qū)。前院展區(qū)的陳列樓為基本陳列，即按歷史發(fā)展順序選擇有代表性的文物，展示了荊州地區(qū)從新舊石器時(shí)代到秦、漢期間的文明發(fā)展史。共設(shè)兩個(gè)專題展覽：《江漢平原原始文化展》和《江漢平原楚漢文化展》，后者被評(píng)選為1999年全國(guó)十大文物精品展。陳列大樓還專門劈出展室，長(zhǎng)年舉辦有影響、有特色的文物專題陳列，適時(shí)地奉獻(xiàn)給觀眾?，F(xiàn)設(shè)有《傳世文物展》、《楚漢簡(jiǎn)牘展》和《天星觀二號(hào)墓出土文物展》。后院展區(qū)的珍品館，內(nèi)設(shè)3個(gè)專題展?！肚G州鳳凰山168號(hào)漢墓》專題陳列，展出的是該館1975年在楚故都紀(jì)南城內(nèi)出土的一具西漢男尸及其棺槨、隨葬物品。據(jù)墓中出土文字記載，死者名“遂”，江陵人氏，官居“五大夫”，下葬于漢文帝十三年(公元前167年)，早于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓女尸。該男尸在地下埋葬20xx多年而不腐，世所罕見。其主要原因在于深埋、密封，墓室長(zhǎng)期處于缺氧和恒溫的穩(wěn)定環(huán)境中，內(nèi)棺10萬(wàn)毫升含硫化汞等成分的棺液，具有抑、殺菌作用。裝殮男尸的一槨二棺亦保存完好，大型槨室及二套棺表明了主人的高貴身份。陳列展出的數(shù)百件隨葬物品中，有稱為“天下第一”的兩件式樣別致、保存年代最久至今仍完整無(wú)損的物品：麻裙和麻鞋，異常珍貴。湖北荊州博物館導(dǎo)游詞