【正文】 艱辛，才真正體驗到當(dāng)一名幼兒教師的酸甜苦辣。第一天上班時，一個鬧肚子的孩子大便在褲子里，我手里拿著剛換下滿是濁物的褲子，不知所措。是扔?是放?是洗?剎時，大腦里蹦滿小問號。是選錯了業(yè)?還是擇錯了崗?我的內(nèi)心充滿了疑惑。但當(dāng)時的情況也不容許我再多想。我咬緊牙關(guān)幫小朋友清理身體，并幫她換上了干凈的褲子，突然間一聲清脆、響亮的 “老師，謝謝你！”響在我的耳邊，頓時，我的心中一熱，淚水噙滿了我的雙眼。記得08年的陽春三月，那是充滿生機勃勃的春天，是希望的春天。我們的老師走進了婷婷孤兒院，看到這一些可憐的孩子時，我們落淚了，回來的路上，我們仿佛還聽得到一聲聲撕心裂肺的呼喚，“媽媽，媽媽，你在哪里啊?”我們震撼了，我們向這些孤兒伸出了雙手，來，到老師的身邊，老師就是你們的媽媽，終于，一批孤兒背著書包走進了幼兒園，開始了他們充滿愛的生活。是的，只要我們把心交出來，用行動來關(guān)心孩子，那將是我的最初的夢想，也是所有幼兒園老師的夢想。我們教師是高尚的、美麗的。如蓮一樣的幼師總是用一顆雅致恬靜的心去面對紛亂復(fù)雜的世界。對幼教事業(yè)無限執(zhí)著的幼師，熱情似火、浪漫多情。山茶一樣的幼師，承載了歲月的歷練，糅取了自己的感悟，在一群機靈調(diào)皮的孩子中收放自如。梅一般的幼師刻苦勤奮，面對幼教科研的尖峰，從不畏縮，勇于攀登，一次次用事實向人們宣告：誰說女子不如男！幼師如花，花似你……我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。愛與責(zé)任師德演講稿幼兒園篇七尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：“教師”雖說只是一個職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，矢志不改，耕耘不輳這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學(xué)生的成長。不得不承認這樣一個事實，教育工作是辛苦的。我們每天都進行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教師樂于奉獻、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢？我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻自己的力量。身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么？是優(yōu)美的語言？是廣博的知識？還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗？實踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學(xué)生的夢想；它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進的路程。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美?！懊總€人都需要愛”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理。在愛的世界里，一切都充滿了陽光。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程，是知識的構(gòu)建與生成的過程，是師生為了未來而共同奮斗的過程，是托起希望的過程。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因為我要對得起那些渴望知識的眼睛，那些對我如此信任的心靈。謝謝大家！愛與責(zé)任師德演講稿幼兒園篇八在推進素質(zhì)教育的過程中，我園組織全體教師認真學(xué)習(xí)了陶行知的先進教育思想。通過學(xué)習(xí)，我認識到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。實施愛的教育，保護和培養(yǎng)孩子積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ)；實施生活教育，引到孩子關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉；尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練；實行“六大解放”，煥發(fā)孩子的活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦并用”，也就是讓學(xué)生親身去實踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學(xué)活動有很大的指導(dǎo)作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學(xué)習(xí)，研究教材，“知之深，取之精”，然后根據(jù)本班孩子的特點，設(shè)計出切實可行的教學(xué)方法，調(diào)動起孩子的學(xué)習(xí)積極性，才能得到事半功倍的效果。愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在兒童少年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間）可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。陶行知先生的“六大解放”的思想，對我們的教育思想、教育觀、學(xué)生觀有著較深的觸動。在推行素質(zhì)教育的今天，我們老師就應(yīng)該：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學(xué)生的時間——不用各種學(xué)習(xí)把他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。