【正文】 們：大家好!歡迎大家來到七朝古都開封參觀旅游，我是陽光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使，也姓陳，大家可以親切的稱呼他老陳。那接下來大家在開封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了，有什么需要盡管提出來，我們會盡力做好。您的滿意就是對我們工作的最大肯定。在此，我們預(yù)祝大家游得盡興，玩得開心。下面我們簡單了解一下古都開封。開封市位于河南省中部偏東北。古稱大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉城”，定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱，改啟為開這就是開封得名的由來。戰(zhàn)國時期魏國、五代時期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個朝代在此建都，有“七朝都會”之稱。明、清稱開封府。現(xiàn)為地級市，是國務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá)，尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富，古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃，品種繁多，是豫菜的正宗發(fā)源地。在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方北宋開封府. 開封府又稱南衙,初建于五代后梁開平元年,是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的北京市政府,”天下首府”,曾有過160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過府尹,、歐陽修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”,是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,在建筑形式上開封府依照李誡的《營造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,分九個展區(qū):。,.校場為主題的游藝文化區(qū)。.好了，朋友們，開封府就要到了，請大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。【景區(qū)講解】在開封府府門廣場前有一方照壁,南面是”開封府”三個大字,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說中的神獸,據(jù)說能辨別是非曲直,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,這個獬豸就會把他抵到十八層地獄.開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開封府衙,報時鐘,日晷,高表,漏壺等我國古代計時計日的設(shè)施,每天上午九時還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式,別有一番風(fēng)景.登上城門樓,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無馬道,也無防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時,為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了.進(jìn)入開封府大門,可以看到左右兩邊各有一個碑亭,?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫,幾百年來,老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長日久便留下了這道深深的指痕,開封民間還有一個傳說:如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會發(fā)黑。如果你是一個貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人.豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏。下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任, 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國政治制度史的首例.經(jīng)過戒石銘,便是開封府的正廳,又稱大堂,處理政務(wù)以及舉行重大活動,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”、虎頭、,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.,就下令打開府衙后門,允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情,這樣一來,老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多,因為當(dāng)時開的是后門,所以人們都稱包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,.我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,開封府是全國唯一.現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會問，一個衙門內(nèi)怎么會有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時曾下令全國所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時開封府兼管全國的佛、道教事宜，既然是“圣上有旨”，當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密，一時找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開封府管理全國佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所，其功能，地位大概與今天的全國佛教協(xié)會、道教協(xié)會相仿。在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的《開衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。 演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會。朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝!河南開封導(dǎo)游歡迎詞篇十一開封府門前廣場有一方照壁，南面是“開封府”三個大字。北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸，是傳說中的怪獸，據(jù)說可以辨別是非、善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員秉公執(zhí)法、依法行政。假若徇私枉法，這個獬豸就會把它地到十八層地獄。各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開封府的文城墻了，說道城墻大家就會想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開封府衙的城墻，卻是叫做“文城墻”，這是因為北宋時，宋王朝極力推行“重文抑武”政策，努力強(qiáng)化中央集權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。跨過府門，我們就來到了大廳。俗稱“廳事”，這里是北宋開封府衙的核心，也是歷任各級開封府官吏的主要場所。北宋開封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。在大堂的后面就是議事廳，是本府官員議事的場所，原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡治京師”場面。條案正中端坐的是歐陽修，歐陽修接任包拯之后任開封府長官，以寬簡治京師，與包拯治理京師的方法大不相同。從大堂出來我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，齊民，就是平民的意思。北宋開封府齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，我們來到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂，說起梅花堂，還有一段典故!包拯一生為官清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，但卻與“開后門”有著不解之緣。相傳，包拯在實行廢“牌司”、開正門改革之后京城百姓紛紛拍手稱快，告狀的人越來越多，每天上班處理不完訴訟案件，包拯于是下令，打開府衙的后門，允許百姓任何時間，都可以直入府內(nèi)訴說冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開的后門，便服問案的地方了!進(jìn)入堂內(nèi)，我們看到的最大特點(diǎn)是室內(nèi)人物都面向北，要不，怎么叫倒坐呢?室內(nèi)正中端坐的就是包拯。臺前衣衫襤褸的老人名叫李年，兒子、兒媳早亡，撇下孫子、孫女由老倆口撫養(yǎng)，生活是很艱難的。被綁著的人叫張野，是張礦的兒子。張礦、張野父子是村里有名的無賴，李年的田地和張礦的田地搭界，張礦欺壓貧弱，侵占李年家的田地。李年找張礦說理，卻被張礦的兒子張野毒打了一頓。李年無奈到縣衙告狀，張礦用錢財買通知縣許漏，許漏貪贓枉法，不僅不公正審理，反而把李年的狀紙交給張礦看，張礦的氣焰更加囂張，又把李年毒打一頓。李年的孫子去拉爺爺時，被張礦的兒子張野打死。李年悲痛欲絕，聽說開封府的包大人執(zhí)法如山，含冤來到開封府告狀。包公便服在梅花堂聽訴后，遂下令把殺人犯張野逮捕歸案，并傳令知縣許漏和張礦候?qū)?。李年終于為自己和孫子討回了公道。這是包公在此接手的第一個民告官的案件!打油一首……鐵面鐵腕鐵包公，銅鍘三口好威風(fēng)，天下若又不平事，擊鼓升堂到開封。宋代實行“重文輕武”政策，教育和科舉管理，是開封府的一項重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會、慶典等事務(wù)，根據(jù)“禮義明則家國興”的傳統(tǒng)理論，專門在開封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時性講學(xué)、集會的場所。我們進(jìn)入明禮院首先會看到一座拱奎樓，它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”，而且這個四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低，顯出眾星拱月之勢,那麼咱各位再來看說明牌：狀元及第，金榜奪魁，是宋朝人的美好愿望，因而開封府特別把這座用于解試的考場稱為拱奎樓。拱奎樓一層大廳，是北宋科舉時的解試考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)原貌了。不過，四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會給他帶來好運(yùn)的。相當(dāng)年，北宋的開封府，因為有這個魁星保佑，曾經(jīng)出過二十多名狀元呢!接下來各位朋友請到桂籍堂參觀：這里相當(dāng)于開封府的“科舉檔案館”，桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像，左右配的分別是孟子、子思、顏子、曾子，合稱四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子，號稱七十二賢，這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書人至少要掌握“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。北宋時，開封府專設(shè)了這個六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓，這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，是國內(nèi)最高最大的銅站像了。 據(jù)說高跟鞋“也源于包公呢，包公其實長得并不像戲中那樣魁梧，每日上朝，因為包公剛正不阿，深得皇上心，但是被大臣所排擠，每每都被擠到最后邊，皇帝尋他不見，于是發(fā)令，包公官帽的沙翅比別人的要長，官靴底必須加厚，不管誰，碰到包公沙翅重打30大板，從此，包公所站立的地方，三尺見方?jīng)]人敢靠近，皇上一眼就能找到他，高跟鞋從此誕生了東墻上刻著一首五言銘志詩：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓(xùn)，無貽來者羞!這首詩表明了包公的愿望和理想，包拯在做開封府長官時也確實是按照這首詩來做的，所以被百姓稱為包青天。好了各位朋友接下來有興趣的話可以到樓上參觀一下，上面有歷代開封府長官的簡介和北宋的服裝。在開封府的西北角有一個道觀。請大家首先來看一下這個宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案?，F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神，首先映入我們眼簾的是太極八卦臺，它幾乎占滿整個庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時間和兩儀)，其次是代表空間四象，外圍是代表世界萬物的八卦，構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們再看道教宮觀的主體建筑—三清殿，里邊供奉的是三清尊神：中間這位是元始天尊，左手虛拈，右手虛捧。象征著“無極”，即天地未形、萬象未生時。他左邊的靈寶天尊，雙手斜捧一個陰陽魚圓鏡。象征從無極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊，雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬物萬靈。現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開封府的英武樓游藝文化區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這個建筑，叫“英武樓”，這是開封府校場的主體建筑。大柱上刻的抱柱長聯(lián)和英武樓正中墻壁上大寫一個“擂”字(或“武”字)，顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢。這是個照相的好地方，大家可以用英武樓作背景，照一張很好的紀(jì)念照。開封府為什么要在這里修一座這么氣派的英武樓呢?大家看，這里是校場，也就是俗話說的演武場、練兵場。北宋時，開封府設(shè)有左軍巡院和右軍巡院兩個警備機(jī)構(gòu)，各轄有一支小部隊，專門負(fù)責(zé)京城治安、捕盜、防火、防河等日常防務(wù)和一些緊急事務(wù)。根據(jù)規(guī)定，他們要定期輪流在這個校場進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，但同時還有一條規(guī)定，就是嚴(yán)禁這兩支部隊同時在這里集結(jié)，以防武將生事。當(dāng)兵的練兵，當(dāng)官的得有個地方坐呀，所以要在這里修個英武樓，當(dāng)將士們在這里訓(xùn)練時，知府等官長可登此樓檢閱或是休息。另一個用途是：北宋時科舉中有武舉一科，武舉中的軍事科目考試，都是在這里舉行。那時這個樓上坐的就是考官了。這個英武樓還有一個重要用途，就是每當(dāng)開封府要舉行一些較大的慶典時，也都是在此舉行。稍等一會兒，我們就能在這里欣賞“包拯宴賓”的精彩文藝演出。各位請看，這里是“習(xí)射場”。是專門讓游客進(jìn)行射箭游藝活動的地方。請看，房間西墻有4個小箭機(jī)械垛。向東在地面上每隔一米有一個射臺。一共設(shè)有5個射臺。這里用的弓和箭都是真正仿宋式的。游藝要求，也是要按宋代習(xí)射法進(jìn)行。就是先從離箭垛最近的射臺射，射中箭垛后，才能向外后退1米到第二個射臺再射第二箭，然后依次射下一箭。射不中時不能向外退。每射一次5支箭共收費(fèi)1元。外籍游客收1美元。如果您能連續(xù)在五個射臺上射中5箭時，這里的工作人員會獎給您一份蓋有開封府大印的“神箭手”紀(jì)念證書。這可是一份難得的殊榮! 各位以前玩過射箭嗎?沒玩過沒關(guān)系，這里有宋代法定的練習(xí)射箭方法：這是從宋代官頒兵書《武經(jīng)總要》里摘錄出來的。教弓 法始學(xué)射，必先學(xué)持滿，須能制其弓、定其體，后乃射之。其的(靶子).必始于一丈，百發(fā)百中。寸以加之，漸至百步，亦百發(fā)百中，乃為術(shù)成矣。凡射，須挺胸直立，不可后仰。山弓為懷中吐月，平箭為弦上懸衡。其執(zhí)弓，以四指平握弓巴，大指平伸以承箭簇。其控弦，以無名指疊小指壓大指，頭指當(dāng)弦直立，中國之法也。屈大指以頭指壓勾之，此北邊之法也。邊法力小利于馬上，漢法力大利于步用，然其妙特在頭指間。世人皆以其指末捉弦，則置箭曲又傷其羽，但令指面隨弦直立，即脫而易中。其致遠(yuǎn)乃過常數(shù)十步。—— 《武經(jīng)總要》我們再向這邊看，這里是電腦照相室。沒有相機(jī)的游客可以在這里照一張習(xí)武場面的快照，