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河南導(dǎo)游詞概況(十二篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-12 10:11本頁(yè)面
  

【正文】 客流連忘返。河南導(dǎo)游詞概況篇十河南,位于中國(guó)中東部、黃河中下游,因大部分地區(qū)位于黃河以南,故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期,黃河中下游地區(qū)河流縱橫,森林茂密,野象眾多,河南又被形象地描述為人牽象之地,這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)。《尚書(shū)禹貢》將天下分為“九州”,豫州位居天下九州之中,故有中原、中州之稱。風(fēng)景名勝河南有世界文化遺產(chǎn)3處:龍門(mén)石窟、殷墟、天地之中歷史建筑群。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處:少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山青天河神農(nóng)山、清明上河園、殷墟、白云山、堯山中原大佛、老君山雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處:中岳嵩山、云臺(tái)山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),15處:嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén)、雞公山、王屋山、云臺(tái)山、堯山、林慮山、青天河、神農(nóng)山、桐柏山淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。最佳旅游時(shí)間河南屬暖溫帶亞熱帶、濕潤(rùn)半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,春季干旱風(fēng)沙多,夏季炎熱雨豐沛,秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季.區(qū)域分布河南省轄18個(gè)省轄市,其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè),50個(gè)市轄區(qū)、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣。歷史文化河南,古稱中原,是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域。洛陽(yáng)(十五朝古都)、開(kāi)封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽(yáng))、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng)),自夏而金的4020xx年間,有10多個(gè)朝代,200多位帝王建都或遷都于河南,長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,群雄“逐鹿中原”,河南是必爭(zhēng)之地,“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家。河南導(dǎo)游詞概況篇十一現(xiàn)存商丘古城距今已有500余年歷史,雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂,但保存得基本完好,為全國(guó)少見(jiàn)的古城遺存。由于年代久遠(yuǎn),兵禍天災(zāi),古城曾多次被毀,又多次重建,但范圍都在南北十里之內(nèi)。城門(mén)為拱券式,至今保存完好。東門(mén)曰賓陽(yáng),西門(mén)曰垤澤,南門(mén)曰拱陽(yáng),北門(mén)曰拱辰。四門(mén)外原有四個(gè)甕城,甕城又各有一個(gè)扭頭城門(mén),北門(mén)向西,東門(mén)和西門(mén)向南,南門(mén)向東,所以,商丘古城古有“四門(mén)八開(kāi)”之說(shuō)。根據(jù)五行相生相克的理論,為防金木相克,古城東西兩門(mén)相錯(cuò)一條街,東門(mén)偏南,西門(mén)偏北,出現(xiàn)了與南北軸線分別相交的兩個(gè)隅首,成為中國(guó)古城中的唯一。商丘古城是歷代先民們智慧累積的創(chuàng)造,更是“象天法地、順天應(yīng)地、取法自然”思想的應(yīng)用,其目的就在于創(chuàng)造一個(gè)“天人協(xié)調(diào)、天人合一”的至善境界,以祈求城池萬(wàn)年永固。古城外為土筑的護(hù)城大堤,即城郭,呈圓形,象征天。內(nèi)為磚砌的城墻呈方形,象征地。外陽(yáng)而內(nèi)陰,陰陽(yáng)結(jié)合便是天地相生,如此整個(gè)城池便成為陰陽(yáng)合一的大宇宙的象征,商丘古城也便有了與日月同在的道理。鳥(niǎo)瞰商丘古城,外圓內(nèi)方,猶如一枚巨大的方孔圓錢(qián),寓天圓地方,天地相生,招財(cái)進(jìn)寶之意。古城內(nèi)的四合院鱗次櫛比,93條街道把全城分割成200米見(jiàn)方的許多小塊,格局如同棋盤(pán)。在古代的八卦學(xué)說(shuō)中,9是最大的數(shù)字,而3是萬(wàn)物的源泉,所謂一生二,二生三,三生萬(wàn)物,所以93是一個(gè)吉利的數(shù)字。歸德古城五百年只是它的“今生”,它的“前世”也非已被探明的四城疊壓,而是可以上溯到四千年前,甚至更加久遠(yuǎn),久遠(yuǎn)到萬(wàn)年前的人類童年時(shí)代。中華上下五千年史詩(shī)般的文明進(jìn)程中,一座小小的城,不僅沒(méi)有缺位過(guò),而且自始至終立體地呈現(xiàn)為一條清晰、堅(jiān)韌而又無(wú)比活躍的歷史生長(zhǎng)線,而且成就過(guò)那么多個(gè)不勝枚舉的偉大靈魂。產(chǎn)生過(guò)那么多次難以羅列的歷史嬗變。創(chuàng)造過(guò)那么多項(xiàng)博大精深的燦爛文化。遺留下諸多追思先賢的古跡名勝。這一層層疊壓在歷史中的文明奇跡,立體地再現(xiàn)了商丘自建城以來(lái)近五千年的古代城市變遷史。猶如“活的化石”,實(shí)現(xiàn)對(duì)其層層準(zhǔn)確地剝離,將對(duì)于研究中國(guó)古代城市的布局、特點(diǎn)、建筑規(guī)制,有著極為重要的典范意義,同時(shí)也為研究中國(guó)古代城市發(fā)展史以及相關(guān)時(shí)期的歷史風(fēng)貌,提供了極為珍貴的實(shí)物證據(jù)。城市的疊壓其實(shí)就是文明的疊壓。當(dāng)開(kāi)封“城摞城”奇觀的神秘面紗被層層撩開(kāi)之際,與之近在咫尺遭受著幾乎同樣命運(yùn)的商丘古城,已準(zhǔn)備好向世人展示她更為悠久的層層疊壓在歷史積淀中的文明奇跡。從某種程度上可以說(shuō),一座商丘古城,就是一部中華民族更替史。在時(shí)間的長(zhǎng)河里,古城儼然已成為一種物語(yǔ),一種永存。那些大大小小的名典勝跡,猶如一條條幸存的光陰密碼,引導(dǎo)后人以及后人的后人,如何追尋并破解已往歲月里五千年華夏文明的真顏與足跡。而且,這座古城作為中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的載體,也將永遠(yuǎn)啟迪子孫后代,熱愛(ài)黃河母親,熱愛(ài)祖國(guó),并且不斷創(chuàng)造新的文明。商丘古城的格局是古代城池的典范之作,不僅在中國(guó),就是在世界上其他國(guó)家現(xiàn)存的古城池中也是絕無(wú)僅有的,這也是商丘古城目前最有價(jià)值的部分之一。河南導(dǎo)游詞概況篇十二“小寨溝”舊名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來(lái)了劉武周,此處是隋營(yíng)唐寨,故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,故也稱”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了第一潭,即”龍蛇潭”,小寨溝地處深山老林人跡罕至,水多,潮濕,常有蛇蟒出入。相傳有家夫進(jìn)山砍柴,見(jiàn)有巨蟒在此飲水,蛇大為龍,因而得名。過(guò)了龍蛇潭,有上下或者稱山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的,山路是回來(lái)的路,水路走不遠(yuǎn),即見(jiàn)有群瀑自高巖處跌落,人稱”九疊瀑”。瀑分三層,每個(gè)斷層有兩條瀑布相吸相融一個(gè)潭里,如情人一般,故此稱”情人瀑”。過(guò)了減肥石,即是”金龍臥波”,再往上走,忽然眼前一片開(kāi)闊,”丫字瀑”迎面而來(lái),瀑高十余米,深五、六米,地而開(kāi)闊孤坦,但見(jiàn)四面青山相環(huán)繞,一塊巨石仿佛自天而降,落在這里,供銷游人休憩、乘涼、野餐、照相?!扒迩邃舫亍彼疁\而清,色彩艷麗,青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵,不管有風(fēng)無(wú)風(fēng),池內(nèi)漣漪輕蕩故名之,水池有魚(yú),但魚(yú)體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來(lái),此水四季長(zhǎng)流。旁有”獅子頭”,其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真,故名之?!蔼{頭石”前整個(gè)山崖被水溶蝕而成鐘乳狀,下有兩股水在離地米高處噴出,此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈,不食人間煙火,渴飲此泉,餓食黃精,壽至338歲,仍然健步如飛,不減少年。您不妨來(lái)嘗一下。我們進(jìn)入小寨溝盡端,迎面可見(jiàn)幾塊怪石,有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺(tái),是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺(tái)“上,懸崖高聳,人如坐井底,故名”坐井觀天“。縣崖青苔高掛山崖,仿佛一只孔雀高掛架上,雀尾下一掛水簾,稱作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨唐王飲馬池石舟蝴蝶石“。(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))子房湖旁有兩條岔道,下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū)。上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤(pán)恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞,大小23條洞,首尾相連總長(zhǎng)4000多米。它是由我縣土專家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見(jiàn)一排巨大的階梯層層遞上,在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤(pán)”,勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。沿公路自下而上,爬山穿洞,仰望山巔,只見(jiàn)一座座山峰拔地而起,峭壁懸崖,高達(dá)萬(wàn)仞。沿途山峰形態(tài)各異,在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢(mèng)筆生花”等各個(gè)景點(diǎn)。出了十二號(hào)洞,迎面而來(lái)一塊奇峰異石高立在對(duì)面山上,這塊石頭隨著車行視線的轉(zhuǎn)變,可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀,故名”三秀峰”。坐車前駛片刻,眼前忽然一片開(kāi)闊,這個(gè)景點(diǎn)名為”西瀛觀”,游客到此,都會(huì)有心曠神怡的感覺(jué)。肢下這一片湖是我們經(jīng)過(guò)的子房湖,一個(gè)小時(shí)的路程,已經(jīng)是抬高了五六百米的高度,在子房湖東南即是溫盤(pán)肉區(qū)景,相傳古時(shí)在溫盤(pán)峪居信有九條龍,谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來(lái)到”西瀛觀”品茗賞景,還常常擺下棋局對(duì)弈。上車前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)源:考試資料網(wǎng)車蜿蜒而上,進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū),這整個(gè)山遍覆大的松柏,楓想喬木,這里屬原始次生林區(qū),被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為”國(guó)家級(jí)森林公園”茱萸峰山勢(shì)突兀,為云臺(tái)山的主峰,海拔1300多米。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云,此處便成了聞名遐爾的道教圣地,方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿,據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。漸漸地,人們把這里親切地稱為”小北頂”,就是說(shuō)這里離北天門(mén)很近,常被天神關(guān)注,他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求,好再讓人們來(lái)此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說(shuō)法,如果誰(shuí)家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了,那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來(lái)的。各位旅客朋友,現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了位于焦作修武的北國(guó)的名山圣水——云臺(tái)山。云臺(tái)山因其山勢(shì)高聳,森林茂密,山間常有云霧繚繞,因此又被稱為“云臺(tái)山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看,云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分,故又稱“太行云臺(tái)山”。云臺(tái)山北鄰山西省,東接輝縣市,西與方山對(duì)峙,南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座,峰巒疊翠,雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林,為國(guó)家級(jí)森林公園,堪稱“園中園”。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬德均在此留下了歷史遺跡。云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀,氣候涼爽宜人、泉源豐富、植被茂密,原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒,各種樹(shù)木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富,除人參、靈芝外,還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥懷地黃,懷山藥,懷牛膝,懷菊花,以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。沿公路而上,過(guò)了迎賓洞,我們可以看到左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤(pán)峪景區(qū)了。溫盤(pán)峪峪深80余米,最寬處不過(guò)丈余,峪上群山環(huán)抱,形成了自己獨(dú)特的小氣候,這里冬曖夏涼,溫度適中,仿佛處在恒久的溫暖中,故名溫盤(pán)峪。相信大家也親身體驗(yàn)到了,這里的景色秀幽雄險(xiǎn),集泉、瀑、溪、潭于一谷,素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里,寬310余米,兩岸峭壁山石秀麗,仿佛鬼斧神工,雕鑿而成一巨大盆景,又好象名山大川濃縮后的精華,園林專家稱之為“自然山水精品廊”,景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。峪內(nèi)有九龍?zhí)?,相傳為古時(shí)九龍棲息之地,分別為白龍?zhí)丁⒆育執(zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻執(zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、首龍?zhí)兜?,?dòng)態(tài)的水流入靜態(tài)的水中,十分美麗。這座湖叫做子房湖,相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地,因張良字子房,故名子房湖。向西看呢,我們就可以看見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳教,到達(dá)少林寺,面壁20_年仍常有雜念涌入心頭,于是來(lái)到云臺(tái)山,在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至,達(dá)摩高居山巔,終日與山嵐流云為伴,天靈一片凈化像山一樣入定下來(lái),不久就化仙而去,此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰”。沿湖而走呢,我們就進(jìn)入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀,峰高瀑急,而最有名的莫數(shù)天瀑了。“天瀑”是云臺(tái)山景觀之最,也是中華之最,此瀑落差310米,瀑寬約57米。天瀑之高雄冠九州,可謂“飛流直下三千尺”。外溝內(nèi)還有“私語(yǔ)泉”“波浪石坪”“獨(dú)秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點(diǎn)?!靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”,后唐王李世民在此消來(lái)了劉武周,此處是隋營(yíng)唐寨,故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝,故也稱”潭瀑川”。大家請(qǐng)注意,我們現(xiàn)在要乘車通過(guò)子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺(tái)山的主峰茱萸峰,茱萸峰山勢(shì)突兀,為云臺(tái)山的主峰,海拔1300多米。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云,此處便成了聞名遐爾的道教圣地,方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿,據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。漸漸地,人們把這里親切地稱為”小北頂”,就是說(shuō)這里離北天門(mén)很近,常被天神關(guān)注,他們會(huì)滿足人們禱告時(shí)的祈求,好再讓人們來(lái)此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說(shuō)法。至于這到底是不是靈驗(yàn),大家可以親自去證實(shí)一下,好了茱萸峰到了,請(qǐng)大家下車時(shí)拿好自己的東西,爬山時(shí)注意安全,兩小時(shí)后我們?cè)谲嚽凹希M蠹夷芎煤玫仡I(lǐng)略一下云臺(tái)山的秀麗風(fēng)光。
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