傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭主持人開場(chǎng)白(9篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-12 09:52本頁(yè)面
【正文】 世矚目的發(fā)展成就。置身于這一歷史性變革之中的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，更有資格、也更有能力揭示這場(chǎng)變革所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。恩格斯指出，馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。推進(jìn)理論創(chuàng)新要堅(jiān)持在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新，以當(dāng)前正在做的事情為中心，在鮮活生動(dòng)的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐中持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。相對(duì)于具有無(wú)限可能性的未來(lái)而言，任何特定歷史時(shí)代所呈現(xiàn)出來(lái)的歷史圖景總是具象而有限的。作為時(shí)代精神精華的馬克思主義理論，只有緊密結(jié)合時(shí)代特征、緊跟時(shí)代步伐，以開放的胸襟與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得永恒的真理性意義。堅(jiān)持在解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題中創(chuàng)新強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是馬克思主義理論的鮮明特征。事物的本質(zhì)是由事物內(nèi)部的矛盾決定的，也是通過(guò)矛盾體現(xiàn)出來(lái)的。事物的矛盾就是事物內(nèi)部的問(wèn)題，矛盾是通過(guò)問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)的。問(wèn)題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和契機(jī)，也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。推進(jìn)理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題著手，通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、在實(shí)踐中尋求答案、在發(fā)展中尋找規(guī)律，最終推動(dòng)問(wèn)題的解決，從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡(luò)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。如果離開解決具體問(wèn)題，理論創(chuàng)新就會(huì)無(wú)所依歸、無(wú)的放矢。馬克思指出，問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。從某種意義上說(shuō)，理論創(chuàng)新的過(guò)程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)真研究問(wèn)題、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。當(dāng)前，隨著發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位，我國(guó)正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會(huì)變革、更加宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，其中必然會(huì)產(chǎn)生許多新矛盾、新問(wèn)題。例如，社會(huì)思潮紛紜激蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，黨的建設(shè)所面對(duì)的形勢(shì)也更為復(fù)雜。這些問(wèn)題都是關(guān)系我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，不少是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的，是繞不開躲不過(guò)的。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要加強(qiáng)對(duì)這些新問(wèn)題、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究，及時(shí)提出、運(yùn)用新的理論，努力探索解決重大問(wèn)題的新思路、新舉措、新辦法，滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時(shí)代，而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問(wèn)題。傳統(tǒng)文化活動(dòng)致辭主持人開場(chǎng)白篇九尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!我是來(lái)自七三班的。今天，我要演講的主題是：過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。再過(guò)幾天，冬至將如期而至，它是我們中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚最長(zhǎng)的一天。中國(guó)北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗，諺語(yǔ)：冬至到，吃水餃。冬至是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)中華傳統(tǒng)節(jié)日也是我們傳承中華傳統(tǒng)文化的形式之一。浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神舟”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!有詩(shī)云：梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為祖國(guó)未來(lái)接班人的我們，肩上的責(zé)任重大。因而加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的`生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德。我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范。我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”的高素質(zhì)人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝。
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