【正文】 王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來(lái)的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數(shù)都活得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個(gè)氏族過(guò)得十分快樂(lè)。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統(tǒng)一了中原以后，大封功臣，把一個(gè)掌管驅(qū)疫、驅(qū)鬼的臣子封為夏官、賜了他一個(gè)姓氏，就叫縉云氏?？N云氏生了一個(gè)名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，涂炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準(zhǔn)備下令把荼處以極刑?？N云氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個(gè)不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終于盤(pán)算出了一個(gè)辦法，向皇帝匯報(bào)說(shuō)，巴山有一個(gè)仙泉，懇請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當(dāng)?shù)氐氖献?，奪取仙泉，將功贖罪。皇帝想占有仙水，于是，縉云氏之子荼為帥，高辛氏八子當(dāng)先鋒，率領(lǐng)上萬(wàn)兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最后剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補(bǔ)充精力，堅(jiān)持奮戰(zhàn)了七天七夜，進(jìn)攻者死傷數(shù)千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹(shù)木燒光了，巖石熔化了，鳥(niǎo)兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的云朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿(mǎn)山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峰，擋著進(jìn)攻者的去路，它就是現(xiàn)在的縉云九峰。從那時(shí)起，巴山上空的云彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時(shí)稱(chēng)赤色為縉色，于是人們便逐漸把巴山稱(chēng)為縉云山了。四說(shuō)，地方志記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因?yàn)榈こ芍畷r(shí)天空出現(xiàn)非紅非紫的祥云，軒轅黃帝遂命名為縉云，縉云山因此而得名。《大明正統(tǒng)道藏》歷世真仙體道通鑒卷中也記載:39。軒轅黃帝往，煉石于縉云堂，于地?zé)挼r(shí)，有非紅非紫之云現(xiàn)，是曰縉云，因名縉云山39?？N云山是具有1500多年歷史的佛教圣地，與四川青城山、峨眉山并稱(chēng)為蜀中三大宗教名山?？N云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的自然景觀(guān)。縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀(guān)、紹龍觀(guān)、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡。還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址(賀龍?jiān)汉托∑脚f居)等?，F(xiàn)新建有白云觀(guān)、紹龍觀(guān)等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和縉云論劍武林大會(huì)?？N云寺豎內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，始建于南朝劉宋景平元年(420_年)，后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名禪真宮。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為相思寺，系山有相思巖、相思竹、相思鳥(niǎo)之故。唐乾符元年(874年)，定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過(guò)的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名崇勝寺。明永樂(lè)五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭縉云勝景。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名崇教寺，萬(wàn)歷三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題迦葉道場(chǎng)。明末清初，寺毀于火災(zāi)。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復(fù)的。溫泉寺始建于南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐順宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無(wú)論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚(yú)池、半月池等，供游人觀(guān)賞。唐代詩(shī)人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾游歷或下榻過(guò)溫泉寺。唐進(jìn)士司空?qǐng)D、北宋宰相丁謂、理學(xué)家周敦頤、南宋狀元馮時(shí)行、清康熙大學(xué)士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚(yú)城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚(yú)城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環(huán)境清幽，景色優(yōu)美，因而有“小峨眉”之稱(chēng)?？N云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個(gè)覽勝臺(tái)。在這里往下看，是懸崖峭壁。往遠(yuǎn)處看，是峰巒起伏。山腳下，嘉陵江在緩緩流過(guò)。縉云山有兩萬(wàn)多畝森林，生長(zhǎng)著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫(kù)和森林公園。例如飛蛾樹(shù)，為稀罕的樹(shù)木之一，它的果實(shí)生有兩個(gè)羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達(dá)幾十米。竹子品種多達(dá)十幾種?？N云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現(xiàn)存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀(guān)的深山古寺。游人可以乘汽車(chē)沿盤(pán)山公路，直達(dá)寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴(kuò)建。盛極于宋，明末毀于兵火。現(xiàn)存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。重慶金刀峽游記作文篇七華巖寺歷史悠久，傳說(shuō)始建于唐宋，經(jīng)歷代擴(kuò)建而成。據(jù)志書(shū)記載：明清兩代均有重大修復(fù)，保持為明清風(fēng)格。華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法近回百年，經(jīng)六十四屆支持，曾付法至成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣(今巴南區(qū))以及北京華巖寺等，《巴縣志》記載“華巖寺宗支流衍天下”。華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪(fǎng)，留下眾多墨寶詩(shī)篇，海內(nèi)外信眾游人慕名而至，參觀(guān)寺內(nèi)保持珍貴文物經(jīng)藏，嘆為觀(guān)止，華巖寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振。改革開(kāi)放以來(lái)，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)回播。由來(lái)重慶華巖寺因寺南側(cè)有一華巖洞而得名，民間傳說(shuō)古洞中石髓下滴成水花，故稱(chēng)華巖?；蛟磺宄跎耸タ蓲戾a于此，夜夢(mèng)五色蓮花大如車(chē)輪，因有華巖之名。淵源重慶華巖寺屬佛教禪宗，接嗣于重慶市梁平縣雙桂堂破山大師，傳臨濟(jì)宗三十二世法。近四百年經(jīng)六十四屆住持，曾傳法到成都、內(nèi)江、瀘州、樂(lè)山、巴縣以及北京華巖寺等，故《巴縣志》有“華巖寺宗支流衍天下”的記載。重慶華巖寺名聞遐邇，歷代顯要名士相繼造訪(fǎng)，留下眾多的墨寶詩(shī)篇。海內(nèi)外的信眾游人亦慕名而至，參觀(guān)了寺內(nèi)保存的珍貴文物經(jīng)藏、莫不嘆為觀(guān)止。該寺僧眾如法行持，法事不輟，禪風(fēng)丕振，在改革開(kāi)放的今天，益見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)，聲譽(yù)四播。規(guī)模重慶華巖寺始建年代無(wú)史可考。清康熙、道光和同治年間，相繼培修擴(kuò)建。占地面積16萬(wàn)平方米。重慶華巖寺又分大寺、小寺。大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群。分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀(guān)音堂。寺左側(cè)為接引殿。大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)。小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。