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20xx年青島導(dǎo)游詞介紹(十九篇)-資料下載頁

2025-08-12 06:48本頁面
  

【正文】 機在姜子牙釣魚的蟠溪自修7年,又去龍門清修,這期間,一蓑一笠,一年四季從不更換,被人稱為蓑衣先生。公元1208年至1209年,丘處機曾兩次來到嶗山。丘處機多才多藝,在道學(xué)研修方面造詣很深,在嶗山廣收門徒,傳經(jīng)布道,不僅使嶗山成為道教的主要叢林,同時也為道教文化做出了貢獻。他對養(yǎng)生學(xué)頗有研究,著有《養(yǎng)生消息論》。他的書法、詩詞功底也很深厚,僅在嶗山就留下了40余首詩詞,其中以太平宮白龍洞的20首尤為聞名。他先后受到金世宗和成吉思汗的召見。據(jù)《元史丘處機傳》記載:丘處機及同行的18位弟子遠(yuǎn)涉萬里,西行至大雪山。據(jù)查“大雪山”位于今阿富汗境內(nèi)。當(dāng)成吉思汗問他怎樣才能統(tǒng)一天下時,他說:“欲一天下者,必不嗜殺人。”又問及長生之藥時,他答道:“但有衛(wèi)生之道,而無長生之藥?!碑?dāng)向他討教治國之道時,他答道:“治天下之道,以敬天愛民為本?!背杉己鼓钇湔\實,并接受了他“敬天愛民”的思想,尊呼他為“國師神仙”,令其“掌管天下道事”。在封建帝王時代,進了皇宮,見了皇上,大小官吏都要行跪拜大禮,據(jù)說丘處機見了成吉思汗,大汗免其跪拜,可見丘處機的地位之尊。金庸在武俠小說《射雕英雄傳》中,曾對丘處機仗義行俠、疾惡如仇、鋤強扶弱、武功高強作過精彩的藝術(shù)刻畫,深受讀者的敬慕和喜愛。公元1227年,丘處機在北京白云觀去世,終年79歲。【三清殿:正殿→東西配殿】(邱祖殿下來經(jīng)過逢仙橋,來到三清殿)各位團友,現(xiàn)在我們來到的這個大殿是太清宮的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊神,中間這位是玉清原始天尊,他手持元珠象征洪元。右邊這位是上清靈寶天尊,他懷抱如意,象征混元。左邊這位是太清道德天尊,也就是老子,他手持寶扇象征太初,張道凌創(chuàng)教時把他尊為教祖。三清是道教的最高境界,這三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。《道德經(jīng)》說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!钡澜虅t把它演變?yōu)椤昂樵薄ⅰ皽喸焙汀疤酢北硎救齻€不同的世紀(jì),認(rèn)為“道”無所不在,無所不包,是一切的開始,有了“道”,才有宇宙,宇宙生元氣,元氣構(gòu)成天地,陰陽從而產(chǎn)生萬物,這三個世紀(jì)是“道”的演化。再把“道”人格化,化為神,稱為“玉清”、“上清”、“太清”三神,也可以理解為他們是“道”的三個化身,所以,又有“太上老君一氣化三清”之說。在三清殿外側(cè),大家看到的這尊紅臉膛,三只眼,三目怒視,虬須四張,披甲帶盔,手持鋼鞭火輪的神像就是鎮(zhèn)壇王靈官。王靈官是道教的護法神和糾察神,相當(dāng)于佛教護法神韋馱的地位。東配殿供奉的是“東華帝君”,在神話傳說中它是天上陽神的總管。全真道奉他為北五祖的第一祖,他姓王名殆,道號“東華子”曾經(jīng)隱居昆崳山煙霞洞潛心修煉,修道成功后,得天真賜號“東華帝君”。西配殿供奉的是西王母,神話傳說她是天上陰神的總管,居住在昆崳山的瑤池,民間稱她為王母娘娘,西王母是她的官稱。西王母最初是中國西部一個部落的首領(lǐng),隨著歷史的傳說,逐漸演變?yōu)樯裨?,西王母也由人變成神,成為玉皇大帝的妻子,道教中稱她為原始天尊的女兒。三清殿院內(nèi)種有芍藥、金桂、四季桂等多種花卉,最為名貴的就是大家看到的東華殿前的這棵綠萼梅,它樹體雖不高大,但樹齡已有三百多年。開花時,彎曲的枝條點綴著艷麗的花朵,顯得格外儀態(tài)莊重、古樸典雅。傳說這棵樹十年動亂期間,曾流落他鄉(xiāng),后來被市園林局的工作人員找回,種在院內(nèi),據(jù)說他是長江以北同類樹種當(dāng)中最大的一棵,屬國家一級保護植物?!娟P(guān)岳祠:建祠由來→金桂→蒲松齡寫書亭】走出三清殿向東拐,我們看到的這個殿堂叫關(guān)岳祠,這里邊供奉的是漢代的關(guān)羽和宋代忠將岳飛。道教信奉他們,一是因為道教是我國土生土長的宗教,必然吸收一些民族精神,民族傳統(tǒng),其中包括忠和義。另外,道教把“道化為禪”,“道”無所不在,無所不包,那么禪也無所不在,無所不包,天上的日月星辰,風(fēng)雨雷電,地上的山河湖海,人間的圣賢豪杰,都能成為神,從這個意義上講,道教是多神論。關(guān)羽和岳飛都是一代豪杰,將他們奉為神,取其“忠”、“義”,所以關(guān)岳祠又名忠義祠。關(guān)岳祠門口這棵樹是一棵金桂,每逢桂花盛開,老遠(yuǎn)就可以聞到金桂花那濃濃的香甜味道。樹枝上系滿的紅繩是人們用來“許愿”的。金桂樹旁邊這個小亭子,傳說是“蒲松齡寫書亭”。相傳蒲松齡到嶗山時,曾在此寫書?!读凝S志異》共有四百多篇故事,其中有八篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的,如“嶗山道士”,“香玉”等。郭沫若生前,對蒲松齡曾作過深刻的評價:“寫人寫鬼高人一等,刺貪刺虐入木三分”。據(jù)有關(guān)專家考證,蒲松齡曾于1672年到過嶗山。有一天深夜,他坐在這個亭子里凝思,忽見對面白色墻上有人一閃而過,象是穿墻而入,定睛一看,原來是道童給他送茶閃過的影子,但由此卻啟發(fā)了蒲松齡老先生的靈感,揮筆寫成了有關(guān)“穿墻術(shù)”的《嶗山道士》名篇?,F(xiàn)在我們看到的這個亭子是根據(jù)傳說在近幾年剛剛修復(fù)的?!旧袼繊魃降V泉水,馳名中外,山有多高,水就有多深,我們現(xiàn)在看到的這個泉就是嶗山的四大名泉之一的“神水泉”。“神水泉”三個字,據(jù)說是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢?據(jù)說它有三“神”:一“神”水質(zhì)清澈甘洌,含的礦物質(zhì)非常豐富,雜質(zhì)卻非常少。據(jù)說嶗山道士們用過多年的暖水瓶從來沒生過水垢。二“神”大旱三年泉水不涸,大澇三年不溢。無論怎樣取水,水平面始終與井口保持一致,只可惜在近幾年的一次修復(fù)中,因地基打的不好,水位發(fā)生了一定的變化。三“神”飲用此泉水,有助于治療胃潰瘍,糖尿病等多種慢性病,達到有病必治,無病健身,延年益壽的效果。【三皇殿:三皇殿→十大神醫(yī)→金虎符文→耿祖祠→救苦殿→漢柏凌霄→拜斗石】現(xiàn)在我們來到的這個殿,叫三皇殿,大家看到中間那手里擎著太極圖的是天皇也就是伏羲氏,旁邊那位手捻稻菽的是地皇神農(nóng)氏,另一邊手握護板的是人皇軒轅氏。關(guān)于這三位老祖先傳說很多如:伏羲制八卦。神農(nóng)嘗百草。軒轅皇帝做兵器、造舟車等,他們都被尊為開創(chuàng)華夏文明的始祖。三皇殿兩側(cè)供奉的是中國古代的十大神醫(yī),其中有創(chuàng)始診病四法(問、聞、望、切)的扁鵲。有發(fā)明麻沸散、創(chuàng)健身五禽戲的華佗(華佗發(fā)明麻醉藥比歐洲早1500年)。有作《傷寒雜病論》的張仲景。有著《千金藥方》,后被尊為藥王的孫思邈。有修《本草綱目》的李時珍等等。由此可以看到,三皇殿正殿所供奉之神都是對我國和人類文明做出過非凡貢獻的歷史人物,他們的智慧和勤勞一向受到人們的崇敬。在正殿屋檐下有兩塊碑刻。東邊是成吉思汗敕諭邱處機的護教文,西邊是成吉思汗頒給邱處機的金虎符文。行文年代是癸末年,就是公元1223年,至今已有780年的歷史,是當(dāng)今嶗山廟宇現(xiàn)存碑記最古老的兩塊,有很高的歷史文獻價值。十年動亂期間,太清宮的碑刻大都被毀,這兩塊能保存下來,據(jù)說是因為當(dāng)時有人在上面用油漆寫下“萬歲”兩字,所以才沒人敢輕舉妄動。這兩塊碑刻的文字大意是,讓邱處機總領(lǐng)天下道教,皇帝所有的域地,邱處機都可以居住,天下的官府都要給它以保護和方便,他所主持的宮觀都不派差,不納稅,其中很重要的一句話是金虎符文中的“真人到處如朕親臨”。由此可見,當(dāng)時邱處機極受成吉思汗的尊敬,不僅拜他為國師,而且被尊為“神仙”,甚至有皇帝的同等身份。之所以如此,可能是由于成吉思汗為了利益所需而尊崇道教,以及邱處機本人學(xué)問高深,胸有謀略的原因。據(jù)《元史﹒邱處機傳》記載,邱處機曾隨成吉思汗西征,邱處機的進言,很受成吉思汗的賞識。邱處機一生專修“全真”教義,對養(yǎng)生學(xué)很有研究,著有《養(yǎng)生淌息論》等許多文章。他的書法、詩詞造詣也很深,在嶗山留有40余首詩詞,尤以太平宮、白龍洞的20首最著名,而且是他的親筆手跡。1227年邱處機逝世于北京白云觀,時年79歲,嶗山上清宮前有他的衣冠?!,F(xiàn)在請大家看一下西配殿,西配殿是“耿祖祠”,供奉“扶教真人”耿義蘭道士。耿義蘭是明萬歷年間嶗山白云洞的道士,他帶領(lǐng)道眾與在太清宮三清殿前建佛寺的憨山和尚打官司勝訴,為道教立功所以被尊為“扶教真人”?,F(xiàn)在我們看到的是救苦殿,救苦殿供奉的是“太乙救苦天尊”。太乙救苦天尊信仰始于何時,不得而知。傳說凡是被打入地獄的人只要他們的親人帶著太乙救苦天尊傳授的神符,向神祈禱,下地獄的人便一定會得救?,F(xiàn)在請大家看一下這棵樹,它是一棵檜柏樹,是由漢代嶗山道士張廉夫親手栽植,距今已有兩千多年樹齡。很早以前,在這棵樹上寄生了一棵凌霄樹,像龍一樣,纏在樹干上,這一奇景被稱為“漢柏凌霄”,但在一次雷雨中遭到雷擊,引起火災(zāi),凌霄被燒死,這棵樹的樹冠,也被燒毀。幾年后,奇跡出現(xiàn),不但這棵樹又重新復(fù)活,而且在樹干的一側(cè)又長出一棵凌霄。凌霄又叫紫薇,屬藤木科,每年夏秋季節(jié)綻開桔紅色的喇叭花。更令人嘆奇的是,在樹的另一側(cè),又生出了一棵鹽膚木,就是現(xiàn)在大家看到的這棵。鹽膚木又叫五倍子,屬灌木科,主要生長在南方的四川和云南兩省,北方很少見,只可惜這棵樹最近剛剛枯死。但人們發(fā)現(xiàn),在這棵樹北邊的第一樹杈上又長出了一棵小樹,這棵樹只有一尺多高,經(jīng)鑒定是一棵刺楸。刺楸木質(zhì)較好,可做火車鐵軌的枕木,以及制作樂器等。它的樹皮還是一味中藥,被稱為“海桐皮”。說到這里,我想大家已經(jīng)明白了,原來這棵樹非同一般,它是由四棵不同種類的樹長在一起的,這一奇跡被稱為“四樹一體”,它具有四大特點:一是常綠喬木、灌木、藤木相結(jié)合。二是闊葉樹木與針葉樹木共存。三是開花與不開花樹木共榮。四是落葉與不落葉樹木共體,實為大自然創(chuàng)造的奇跡。接下來請看這塊大石崮,上面有大小不一的洞穴,形狀像北斗星座,這是太清宮道士拜北斗的祭壇“拜斗石”。傳說唐朝道士李哲玄,在此拜北斗,見紅光自天而降,于是由此得道。另外,據(jù)有的研究資料考證,這石崮上面的洞穴,是因為海水浸蝕形成的,學(xué)名“海蝕穴”,證明過去嶗山曾在海底。因此,它對研究嶗山地質(zhì)變遷現(xiàn)象具有一定價值?!竞S∷逻z址】這塊刻有“海印寺遺址”的石碑,用的是原先建海印寺時的石頭,碑上刻有“明萬歷十三年憨山大師建海印寺于宮前,二十八年降旨?xì)聫?fù)宮”。萬歷十一年(1583年),憨山從五臺山來到嶗山,在今華嚴(yán)寺西邊的“那羅延窟”修禪。二年后(萬歷十三年)來到太清宮。起初,只是以簡陋的草棚居住,但他覺得這里的地勢優(yōu)越,是建寺的好地方,于是開始設(shè)法籌金。萬歷十四年(1586年),皇帝得子高興,敕頒十五部藏經(jīng)給天下名山。皇太后(慈圣)命太監(jiān)送一部給嶗山,憨山上去謝恩,并請求建寺以便放藏經(jīng),但皇上未予理會。無奈,皇太后命后眷各出布施,修寺安供藏經(jīng),并親自賜于“海印”之名。這樣,憨山經(jīng)過四年的努力,終于在萬歷十八年(1590年)建成了海印寺。話分兩頭,再說太清宮,據(jù)史料記載,在海印寺建成之前,道觀已開始敗落,殿堂道舍幾乎倒塌廢棄,道眾流散他地,只剩下一,二個道士守著,生活無著落,甚至要出賣地產(chǎn)。盡管如此,憨山在這里建佛寺,對道士來說卻是一個很大的刺激。他們覺得,守不住基業(yè),寄人籬下,臉上無光。于是,有道士耿義蘭出面驅(qū)逐憨山,憨山憑借當(dāng)時的地位和勢力,根本不加理睬,耿義蘭狀告打官司,沒有獲準(zhǔn),反而被誣告治罪,耿義蘭等人便進京上告。耿義蘭住進北京的“白云觀”,通過白云觀的主持王常月,王常月又通過在皇上面前得寵的鄭貴妃的關(guān)系(王常月醫(yī)術(shù)高明,常進宮為皇眷萬歷二十三年(1595年),皇帝下諭逮憨山進京問罪,二十八年降旨“毀寺建宮”,憨山受到“酷刑嚴(yán)訊”之后,以私營寺院的罪名被發(fā)配到雷州(今廣東雷州)。這樣,歷時多年的僧道爭地的糾紛以道教勝訴告終。費時四、五年,耗資巨大的海印寺,也毀于一旦。原先敗落的太清宮得以重修,而且皇帝還赦諭御賜太清宮《道藏》一部。憨山在發(fā)配到廣東期間,住在曹溪寶林寺,宣揚禪宗,主張釋、道、儒一致,圓寂于曹溪,時年78歲。看來,憨山在他的有生之年,主張三教合流,大概是從他的經(jīng)歷中悟出了什么道理。各位游客,全真派第二叢林太清宮的游覽到此為止已經(jīng)結(jié)束。青島導(dǎo)游詞介紹篇八各位游客:大家好!歡迎大家到青島觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀我很高興,望各位能在青島度過一段美好的時光。我將帶大家一起游覽海洋館、大海和五四廣場。游客們,我們現(xiàn)在來到了海洋館。走進大門,呈現(xiàn)在我們眼前的是一副抹香鯨的骨骼,它非常長,有7米,像一個沒有輪子的古代戰(zhàn)車。游客們,那邊還有許多可愛 的“小生靈,我們?nèi)タ纯窗?我們現(xiàn)在走進的這個展廳,有一個稀奇的小動物,就是帶有“海底鴛鴦和“活化石美稱的鱟,它的血是藍(lán)色的,遇到細(xì)菌就會凝固,是不是一個很有趣的小動物?旁邊還有一些可愛 的企鵝,它們在巖石間互相嬉戲,自由自在.........游客們,接下來由我?guī)銈內(nèi)タ磩游锉硌?,現(xiàn)在我們看到的是白鯨表演,它們會唱歌、會跳躍、還能讓訓(xùn)練員坐在上面像小船一樣慢慢行駛,這都是通過訓(xùn)練員的精心訓(xùn)練,再加上白鯨的天資聰明,才會有如此精彩的表演。接下來我?guī)Т蠹胰バ蕾p美麗壯觀的大海。游客們,現(xiàn)在我們就站在位于青島著名的金沙灘海水浴場。這里的海水浴場以海水干凈清澈而聞名。大家可以在這里打打沙灘排球。也可以在沙灘上撿貝殼,這里的貝殼可是很漂亮的呦,大家還可以去游泳,不過希望大家要注意安全,盡量不要往水深的地方游,或者坐在沙灘上感受大海的美麗和壯觀,和美麗的大海做個零距離接觸,希望大家玩的高興,下一個景點我們要去————五四廣場。游客們,我們現(xiàn)在的位置就是五四廣場,大家看前面這個火紅的火把那就是五四廣場的標(biāo)志性建筑物,五四廣場因“五四運動而得名廣場主體雕塑《五月的風(fēng)》高30米,直徑27米,采用螺旋向上的鋼體結(jié)構(gòu)組合,以單純洗煉的造型元素排列組合為旋轉(zhuǎn)騰升的“風(fēng)之造型,充分體現(xiàn)了五四運動反帝反封建的愛國主義基調(diào)和張揚騰升的民族力量。另外這里還有音樂廣場、帆船基地和下沉廣場,廣場對面是青島市政府辦公大樓,希望大家在這里玩的高興,留下沒好的回憶。今天我的青島之行就要結(jié)束了,我懷著依依不舍的心情,踏上了回歸的路程,我在心里大聲喊道:青島你是座活力四射、青春美麗的城市我一定會再來看你的,美麗的青島 再見!青島導(dǎo)游詞介紹篇九各位團友:大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征,是青島人的驕傲。它位于青島灣,目前全長440米,寬8米, 與市區(qū)繁華的中山路成一條直線,由海岸前伸入海。遠(yuǎn)處看,它像一條彩虹橫臥在大海之上,盡頭的回瀾閣如同飄浮在大海之顛,因此有長虹遠(yuǎn)引、飛閣回瀾之美稱。30年代棧橋曾被譽為青島十景之首、青島市鄉(xiāng)二十四景之一,不少文人墨客為之留下詩賦和贊譽,國內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時,都要登臨棧橋
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