【正文】 說(shuō)曾在流沙河興風(fēng)作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實(shí)的徒弟。最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無(wú)比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)路上歇息時(shí)，總會(huì)打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲(chóng)從身上爬過(guò)，也不忍心傷害，無(wú)論是誰(shuí)，犯了錯(cuò)誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會(huì)行者，說(shuō)他濫殺無(wú)辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個(gè)徒弟感化，以善為本，從不作惡。西行十萬(wàn)八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬(wàn)八千里步步都是造化，辦法總比困難多。苦練七十二變，方能笑對(duì)八十一難，沒(méi)有含辛茹苦的付出，哪來(lái)的成就與收獲？取經(jīng)路上，不將困難當(dāng)做踮腳石，何以取到無(wú)字真經(jīng)？現(xiàn)實(shí)中更是如此，生命總會(huì)有歷練，就看你如何去對(duì)待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對(duì)是失敗者。圣僧努力取經(jīng)編、西宇周流十四年、苦歷程途遭患難、多經(jīng)山水受迍邅、功完八九還加九、行滿三千及大千、大覺(jué)妙文回上國(guó)，至今東土永留傳。西游記讀書(shū)筆記0回篇十二我讀了一本書(shū)，名叫《西游記》，它的作者是明朝的羅貫中?！段饔斡洝肥俏覈?guó)四大名著之一，主要講的是唐僧師徒在去往西天取經(jīng)的路上經(jīng)歷了九九八十一難，才能取得真經(jīng)的故事。書(shū)中有著神通廣大的孫悟空、貪吃的豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚，還有一心向佛的唐僧。我最喜歡的就是孫悟空了，因?yàn)樗e(cuò)就改，一心一意保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)。雖然在取經(jīng)過(guò)程中他犯過(guò)錯(cuò)誤，但他知錯(cuò)就改，我很欣賞他這種精神。還有一個(gè)原因，就是孫悟空很聰明，凡事都動(dòng)腦想過(guò)，不像某些人那么魯莽，做事不經(jīng)大腦，就決定了。孫悟空還很正直，在壞人面前寧死不屈，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)！在這本書(shū)中，我學(xué)到了許多道理，比如：只有我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)才能完成任務(wù)；做事要?jiǎng)幽X筋，否則就會(huì)一事無(wú)成；面對(duì)敵人要寧死不屈等等。在這本書(shū)中我真是收獲不小呀！對(duì)了，《西游記》這本書(shū)不看會(huì)后悔的，看了會(huì)增加我們的知識(shí)，不看這份知識(shí)你就收獲不到了。讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的39。每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗；我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。（周靜琪）西游記讀書(shū)筆記0回篇十三孫悟空出世后，游戲人生，享樂(lè)天真，好不逍遙自在。但這美好的生活每時(shí)每刻都被罩在他頭上的無(wú)形大手佛，所干系著。再一次，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)世界的好奇，戴上了一頂五光十色的帽子。從此他也不幸被唐僧用一個(gè)緊箍咒完全控制了。孫悟空別無(wú)選擇，只好好生服務(wù)師傅。站在這兒，來(lái)路茫茫未知，卻已沒(méi)有退路。佛抖開(kāi)孫悟空的包袱，不會(huì)再有太多的神秘可言了。取經(jīng)路上，孫悟空一次次降妖除魔，盡顯神通，可謂大快人心，他卻沒(méi)顧上細(xì)想，那妖魔是佛所刻意安排的九九八十一難，他別無(wú)選擇地一一經(jīng)歷著。而那十萬(wàn)八千里路，其實(shí)只是孫悟空一個(gè)筋斗的路程。那十多年，浪費(fèi)了他大把的青春，其意義不在于孫悟空降服了多少妖魔，而在于他被磨滅了多少意志與鋒芒。他，僅僅是一個(gè)雇傭兵而已。歷經(jīng)千阻萬(wàn)難，到了西天，取了真經(jīng)，被封了佛。也許這是至高無(wú)上的獎(jiǎng)賞。但對(duì)于孫悟空來(lái)說(shuō)，卻是殘酷的。孫猴子消失了本性，過(guò)去的那個(gè)孫猴子也消失了。既然已經(jīng)成了佛，佛就要有佛樣。從開(kāi)始到最后，孫悟空一路走來(lái)，他付出了比生命更為可貴的代價(jià)自由和天性，他才是最大的輸家。他在原本屬于他的山頭上，看著猴兒們耍刀弄槍、吆五喝六，其樂(lè)融融的樣子，已只能是他的回憶與夢(mèng)想，但他回不去了。先是玉帝詔安，詔安不成然后如來(lái)讓你服刑，再后來(lái)只能死心塌地保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，最后順理成章封了佛。若是一開(kāi)始就封佛，怕是以悟空的性子，他并不樂(lè)意。西游記讀書(shū)筆記0回篇十四每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情?！段饔斡洝吩谒拇竺?，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起《西游記》來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀《西游記》時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡《西游記》鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡《西游記》瑰麗的整體形象；有人喜歡《西游記》活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究《西游記》的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：悟空。悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，《西游記》的`一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓《西游記》能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么《西游記》能夠傳承至今了。