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20xx年河南龐氏宗親分布(5篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-12 05:35本頁(yè)面
  

【正文】 致賀詞,互送錦旗。我們還與村中的兄弟姐妹集中合影留念!下午4時(shí)許,已時(shí)夕陽(yáng)西沉,我們顧不上感下孟石村的倚昵風(fēng)光和天水山色,依依不舍地與村里宗親兄弟握別,即趕路到我們行程中的最后一站——陽(yáng)溯縣葡萄鎮(zhèn)寨村。該村與下石孟村地理位置上差不多,地勢(shì)稍為平坦,有著陽(yáng)朔山水甲桂林的美麗風(fēng)景,賓氏聚居人口有700多人。我們到達(dá)該村時(shí)已是黃昏時(shí)分,但該村族人仍以醒獅隊(duì),繼誠(chéng)的心愿向他們表示問(wèn)候和致意!同時(shí)也向他們贈(zèng)送了錦旗作永久留念!在這里值得一題的是,東瓜寨村明朝時(shí)曾出過(guò)一名將軍,他就是該村第五代先祖賓光國(guó),曾任廣東廣西兩省參將。金秋的9月,陽(yáng)朔的沃野已是一遍金黃,稻田里黃燦燦的稻穗在告訴我們,又是一個(gè)國(guó)泰民安,歌舞升平的豐收年!我的心里為停地暇想:賓氏家族的桂林族人,能繁衍生息在這個(gè)“桂林山水甲天下,陽(yáng)朔山水甲桂林”的富庶之地,也許是賓氏先祖的庇佑,賓氏族人幸甚!傍晚6時(shí)許,我們告別東瓜寨的族人,徐徐啟程返往桂林市。為期3天的宗親交流活動(dòng)就要結(jié)束了,當(dāng)我們回到桂林市時(shí),已是華燈初上,觀光大酒店燈光通明,如同白晝。我們吃過(guò)晚飯,接著要飯店里舉行了“賓氏空族宗親聯(lián)誼會(huì)?!甭?lián)誼會(huì)上,與代表暢所欲言。各自介紹交流各地的家族情況以及當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì),文化發(fā)展情況,對(duì)家族今一如何發(fā)展經(jīng)濟(jì),進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作,拓興家族事業(yè)等問(wèn)題,也提出了一些建設(shè)性的意向和建議,族人宗親之間也互相贈(zèng)送了書有“血濃于水”、“枝繁葉茂、攜手并進(jìn)”這樣的錦旗。恩信會(huì)長(zhǎng)還向我們玉林、南寧、貴港等地代表。贈(zèng)送了請(qǐng)當(dāng)?shù)孛視鴮懙臅嬜髌罚约八救藚⑴c主編的《鄧小平從廣安到廣西》的紀(jì)實(shí)體書籍。他所送的紀(jì)念品,成為了我們珍藏的禮物。9月13日晚將近11時(shí),我們各地的代表,懷著兄弟間的真城友誼和親情,與桂林的宗親兄弟一一握手話別,由于不少兄弟須趕回單位上班,我們一行數(shù)十人星夜驅(qū)車踏上了歸途??10月4日,賓勁松到達(dá)四川內(nèi)江市威遠(yuǎn)縣連界鎮(zhèn),與參加過(guò)第一屆家族大會(huì)的賓德國(guó)、賓云初見(jiàn)面,并認(rèn)識(shí)了賓德良、賓德友。10月5日,在賓云初陪同下,祭祀了內(nèi)江市威遠(yuǎn)系族人的始祖賓兆應(yīng)公的墓,走訪了賓家坳。據(jù)了解,該地族人由湖廣填川而來(lái),目前大約有200多人。同日,賓勁松、賓德國(guó)、賓德良、賓云初來(lái)到資陽(yáng)市拜訪當(dāng)?shù)刈迦恕T谫Y陽(yáng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部賓剛家,與賓輝、賓守國(guó)、賓守明等人聚會(huì),了解到資陽(yáng)市有一千多賓家人。10月6日,經(jīng)賓勁松的親伯父賓賢榮引薦,賓勁松見(jiàn)到了賓元松及其子賓健。后來(lái)還與賓勤林會(huì)面,商討了成立中華賓氏宗親會(huì)成都分會(huì)事宜。11月,在湖南、四川、廣西、廣東等地組織了宗親聚會(huì),成立了宗親分會(huì)。其中桂林聚會(huì)數(shù)萬(wàn)人參與,引起轟動(dòng)。7月,在廣西南寧聚會(huì),中華賓氏家族宗親會(huì)副會(huì)長(zhǎng)賓廣大、賓祖煥,秘書長(zhǎng)賓勁松參加聚會(huì),與各位族人共敘家族情,征集對(duì)宗親會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)和建議。7月,中華賓氏宗親會(huì)排出18人的代表團(tuán)出訪韓國(guó)賓氏大宗會(huì),在韓國(guó)首爾、大丘、大田市參加了中韓賓氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)。幾百名中韓賓氏宗親參與了掃墓祭祖、參拜祠堂、座談交流等活動(dòng),進(jìn)一步增進(jìn)了感情?!?006年】3月,韓國(guó)賓氏宗親代表團(tuán)再次來(lái)到廣西桂林市,中國(guó)大陸四川、重慶、北京、湖南、廣西、廣東等地也派出代表30余人,進(jìn)行了第三次中韓賓氏宗親聯(lián)誼活動(dòng)。上千名賓氏宗親代表祭拜了松坡公系祖墓,隨后對(duì)賓氏宗親互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步進(jìn)行了交流,形成了初步共識(shí)。8月,在重慶、湖南、廣東等地組織聚會(huì),成立了各地宗親分會(huì)?!?007年】5月1日,賓勁松到云南省昆明市,與當(dāng)?shù)刭e氏宗親賓春強(qiáng)、賓世朝等見(jiàn)面,商談成立昆明分會(huì)的事宜。5月2日,賓勁松到達(dá)浙江省杭州市,與賓壽成、賓黔銀、賓建全商談成立當(dāng)?shù)胤謺?huì)的事宜。5月4日,賓勁松到達(dá)上海市,與賓俊良、賓商談成立當(dāng)?shù)胤謺?huì)的事宜。5月6日,賓勁松到達(dá)北京市,與北京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)賓建國(guó),以及賓京明、賓昌峰、賓曉工、賓曉華、賓江、賓學(xué)東、賓濤、賓志君、賓旭華聚會(huì),商討北京分會(huì)開(kāi)展家族活動(dòng)的事。7月28日,廣東佛山分會(huì)成立。8月,由會(huì)長(zhǎng)帶隊(duì),中韓賓氏宗親再次在韓國(guó)進(jìn)行了文化交流活動(dòng)。隨后,第一家中韓賓氏宗親合作企業(yè)“韓晟貿(mào)易有限公司”在桂林成立。8月24日,肇慶分會(huì)成立一周年紀(jì)念活動(dòng)有99人參加!12月,中華賓氏宗親會(huì)南寧分會(huì)成立?!?008年】廣西博白縣水鳴鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)賓氏宗親基金會(huì)成立大會(huì)簡(jiǎn)訊在吉祥如意、金鼠迎春、萬(wàn)家歡樂(lè)、節(jié)氣濃濃的戊子年正月初八,全國(guó)最大的賓氏宗親聚居地——廣西博白縣水鳴鎮(zhèn),鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,四十余條醒獅翩翩起舞。來(lái)自方圓數(shù)十里的近兩千賓氏宗親弟子匯集一群,歡聚一堂,共商賓家族事,共謀賓族大計(jì)。是日下午二時(shí),伴著主持人的一聲震撼,醒獅群舞,揚(yáng)我族威,壯我族望,鑄我族魂。賓氏弟子們歡呼雀躍,場(chǎng)面十分壯觀。賓氏宗親基金會(huì)宣告成立。賓族從此有了自己真正的家。會(huì)議由原博白縣水鳴高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)賓業(yè)榮主持,遠(yuǎn)在縣城工作的縣人大副主任賓能河、縣農(nóng)機(jī)站站長(zhǎng)賓祖同、縣廣播電視臺(tái)編輯賓業(yè)海等數(shù)十人專程參加了成立大會(huì)。賓能河兄弟在會(huì)上發(fā)表了熱情洋溢的講話,會(huì)議通過(guò)了現(xiàn)任水鳴中心小學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)賓士權(quán)兄弟所作的《廣西博白縣水鳴鎮(zhèn)、永安鎮(zhèn)賓氏宗親基金會(huì)章程》,選出了不是宗親基金會(huì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)?,F(xiàn)任桂平市自來(lái)水公司經(jīng)理賓明東當(dāng)選為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),經(jīng)濟(jì)能人賓能生當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng),賓興、賓業(yè)富、賓士球、賓能軍當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)。會(huì)議決定:為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要,更好地教育子孫后代,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),凝聚賓氏力量,弘揚(yáng)賓氏刻苦鉆研、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)向上的精神,激勵(lì)后人不畏艱難、勤奮好學(xué)、銳意進(jìn)取,勇攀現(xiàn)代科學(xué)文化技術(shù)高峰;為了扶持品學(xué)兼優(yōu)而家庭經(jīng)濟(jì)確有困難的賓氏子弟更好地完成學(xué)業(yè),提高中華民族的文化素質(zhì);為了獎(jiǎng)勵(lì)在科學(xué)文化知識(shí)領(lǐng)域有創(chuàng)造發(fā)明成就顯著的賓氏學(xué)者;為了獎(jiǎng)勵(lì)在維護(hù)社會(huì)治安和維護(hù)賓氏家族合法權(quán)益、匡扶正義事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的賓氏英雄,促進(jìn)社會(huì)和諧;為了幫助在與自然災(zāi)害抗?fàn)幓蚺c疾病搏斗中家庭受到嚴(yán)重困難的賓氏兄弟,發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的共產(chǎn)主義精神,會(huì)議號(hào)召集全族之力,匯全族之河,重振賓氏雄風(fēng),早日完成賓氏復(fù)興大業(yè)。會(huì)上,賓氏宗親基金會(huì)還接收了前來(lái)參加成立大會(huì)的賓氏子弟贊助的第一批捐款,共計(jì)4萬(wàn)多元。捐款一千元以上的兄弟芳名如下:賓明東10000元,賓能生2000元,賓能河1000元,賓耿1000元,賓能強(qiáng)1000元,賓祖勇1000元,賓能鋼1000元,賓建東1000元,賓能智1000元,賓業(yè)鋒1000元,賓鴻飛1000元。2008年10月,中韓賓氏宗親再次聚首,這必將更好地推動(dòng)賓氏宗親的跨國(guó)交流和發(fā)展河南龐氏宗親分布篇五中華姓氏論壇,世界夏氏宗親總會(huì)夏氏宗親總會(huì)成立“全國(guó)夏氏宗親總會(huì)”的必要性夏樹(shù)林(湖北省武穴市梅川高中,湖北武穴435400)我們的遠(yuǎn)祖大禹是華夏民族在神州大地奠基立業(yè)的一位偉大先祖。他治水的足跡遍及江、淮、河、漢,是歷史上第一位奏響人定勝天凱歌的水利建設(shè)英雄。古時(shí)的中國(guó)之所以被稱禹甸、禹跡、禹域,就是對(duì)他的紀(jì)念。他啟皇極之圖疇,定中邦之井牧,還是中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝的開(kāi)國(guó)之君、立國(guó)之祖。夏禹的后裔遍及全國(guó)各地及全世界,還涌現(xiàn)出了許許多多的杰出人士,創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)輝煌的業(yè)績(jī),為祖國(guó)的繁榮昌盛,社會(huì)的和諧發(fā)展,世界的共同進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而在各朝各代夏禹后裔的五大支系中,在不同程度上和一定范圍內(nèi)部都各自倡修了《夏氏宗譜》。如:一、夏光庭公系:(公元1051年)夏禹116世孫,光庭公之長(zhǎng)子洼公孫,文政公首創(chuàng)《夏氏宗譜》其后該譜共修十一次。早於歐陽(yáng)修、蘇軾修譜十九年。(公元1080年)光庭公次子深公八世孫夏敦信公主修《夏氏宗譜》。(公元1011年)光庭公三子洪公十一世孫夏慶孫公主修《夏氏宗譜》其后共修十一次。二、夏馥公系:夏禹九十三世孫夏馥公后裔,湖北大悟夏家店一支於光緒三年倡修《夏氏宗譜》其譜現(xiàn)存該地。三、夏文禮公系:夏禹九十九世孫夏文禮公,江西新建石崗小嶺一支於元朝至正十二年創(chuàng)修《夏氏會(huì)稽譜》其譜現(xiàn)存該地。四、夏膺公系:夏禹一百二十一世孫,夏膺公后裔,江西德興縣李宅鄉(xiāng)中一支於宋朝淳熙十五年,夏霖公創(chuàng)修《夏氏鐘山譜》,其譜也現(xiàn)存該地。五、夏黃公系:夏黃公漢初隱士,商山四皓之一,其后裔由蘇州吳縣再遷孝感之三汊圖店等地一支,先無(wú)譜,於一九九六年倡修《夏氏宗譜》。夏禹后裔五個(gè)慶衍史可追溯世系源流連成一體,這就是從夏禹到數(shù)百個(gè)支系始遷祖為止的世系源流圖?,F(xiàn)就湖北武穴市(原廣濟(jì)縣)夏氏始遷祖夏天作公,系光庭公十六世孫,於公元一二二六年由江西白水偕夫人遷湖北黃州府廣濟(jì)縣泉口垸卜居,至今已達(dá)747年,其子孫逾30余萬(wàn)人,遍布全國(guó)十四個(gè)省、市、縣。這次武穴市第十二次續(xù)修《夏氏宗譜》時(shí),回家認(rèn)祖歸宗,尋根溯源的有臺(tái)北市夏國(guó)安先生一支30余人,130多年未歸;湖北黃梅縣分路、小池以蓮公一支200余人,近200年未歸;湖北蘄春三渡瑞龍先生一支20余人,140多年未歸;還有天作公玄孫榮二公其裔孫遷徙到湖北麻城、黃陂、孝感、云夢(mèng)、松滋、孝昌、武昌紙坊等十余縣約9萬(wàn)人,已認(rèn)祖歸宗;另允貴戶自新公支由廣濟(jì)城北白石山遷麻城,再遷大悟縣計(jì)17000余人,已認(rèn)祖歸宗。天作公裔孫夏可雷公遷蜀,中舉后又回廣濟(jì)任三年縣令,還為天作公、郭氏婆墳?zāi)沽⒈ㄖ两裆写妫┤螡M回蜀前還到祖墳山祭祖掃墓,廣濟(jì)縣志有記載。還有默堂公支等人先后遷蜀,傳聞已發(fā)展有十余萬(wàn)人,目前正在聯(lián)系。另有允貴戶二十世孫再二公后裔遷河南光縣、新縣等地,據(jù)這次四縣修譜理事惠元先生宗厚先生等三位先生講已有萬(wàn)余人,當(dāng)中五世還未聯(lián)系上,正在聯(lián)絡(luò)之中。陜西省夏國(guó)琦先生於2009年4月來(lái)電,說(shuō)原籍是湖北省廣濟(jì)縣城北三家村燕兒樓垸遷陜西省白河縣,又在廣濟(jì)夏氏老譜中查出111戶均先后遷徙到陜西白河、鎮(zhèn)安、安康、紫陽(yáng)、平利等十余縣,已將111戶遷徙人員名單寄到白河縣國(guó)琦先生手中,再由他到各縣聯(lián)系。還有遷到上海、蕪湖、南京、江西、安徽、貴陽(yáng)、武漢、山東、湖南、竹溪、興山等省、市、縣人數(shù)也不少,正在加緊聯(lián)系。我考慮當(dāng)時(shí)遷徙原因是多方面的:一、是仕宦他鄉(xiāng),如榮一戶文緒公任四川千總;承緒公任陜西白河縣主簿署本縣事。二、是湖廣填四川,由朝廷統(tǒng)一安排。三、是饑荒逃難。四、是躲避兵役。五、是學(xué)藝謀生。***說(shuō):“中國(guó)人信祖宗的比較多,尊重和懷念祖先的功業(yè)是中華民族的一種美德,如果連自己的祖宗都忘記了,那個(gè)民族還有什么希望”。可是至今的中國(guó)卻沒(méi)有一個(gè)全國(guó)性的“夏氏宗親總會(huì)”的組織來(lái)總領(lǐng)其事,這不能不說(shuō)是一大憾事。在這欣逢盛世,國(guó)泰民安之時(shí),要想在短時(shí)間之內(nèi),把夏禹后裔的五大支系,長(zhǎng)達(dá)四千多年的遷徙歷史和分布現(xiàn)狀搞清楚實(shí)非易事。要完成這一宏大的社會(huì)工程,就必須在全國(guó)范圍內(nèi)成立“夏氏宗親總會(huì)”,在各省、市成立夏氏宗親分會(huì),在各縣成立夏氏宗親聯(lián)絡(luò)處?!跋氖献谟H總會(huì)”在眾人拾柴火焰高,團(tuán)結(jié)各省、市、縣宗親,互敘譜系,明其所出,以加強(qiáng)聯(lián)誼,尊宗追遠(yuǎn),弘揚(yáng)祖德,敦親睦族,聯(lián)絡(luò)情感,增進(jìn)福利,發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神。要查清夏氏源流及遷徙情況,除成立“全國(guó)夏氏宗親總會(huì)”組織外,更主要發(fā)揮各省、市分會(huì)理事成員的主導(dǎo)作用。要求他們深入到各地檔案館、圖書館、文化館、史志辦及民間藏書家等處查資料,找老者座談訪問(wèn),還要搜集各省、市、縣始遷祖像、宗祠、紀(jì)念館、名人學(xué)士、勝跡、郡望堂號(hào)、歷代藝文錄、詩(shī)詞歌賦、楹聯(lián)書畫、祭文、碑志、誥敕飭令,家譜文獻(xiàn)、家訓(xùn)、族規(guī)、贊、名人傳記等。其次,要組織一批德高望重,文化素質(zhì)較高,熱衷于為族人辦事,有無(wú)私奉獻(xiàn)精神,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),能吃苦耐勞的族人組成“中國(guó)夏氏宗親總會(huì)”,全面有序地開(kāi)展工作。第三要做好上面兩項(xiàng)工作,還必須有雄厚的資金作基礎(chǔ)。資金來(lái)源主要靠夏氏優(yōu)秀企業(yè)家、個(gè)體戶、名人學(xué)士、海外夏氏華裔捐資及全體族人的贊助。我們倡議籌組全國(guó)“夏氏宗親總會(huì)”主要是為了弘揚(yáng)夏氏文化,促進(jìn)社會(huì)和諧,查清各地始祖源流,理順世系輩分,這實(shí)乃人心所向,大勢(shì)所趨,也是夏氏子孫的共同夙愿。否則,一祖之孫,相視不知親疏,更不知鴻丁幾何,遷居何方,昧昧若此,豈不愧對(duì)先人?人云:“為人先要盡人道,大道通天祖為先。不知祖不足以為人;不知祖不足以言道?!蔽覀円駨淖嬗?xùn),傳承道德,以德治國(guó),開(kāi)拓進(jìn)取,奮斗不息,創(chuàng)建和諧社會(huì)。大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致,要把這一愿望變成現(xiàn)實(shí),希望大家以祖宗為重,為后代子孫負(fù)責(zé)。成立 “全國(guó)夏氏宗親總會(huì)” 這一組織,需要全體族人共同關(guān)心,支持和參與,宗族內(nèi)各位賢達(dá)志士的辛勤付出和無(wú)私地奉獻(xiàn)。
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