【正文】 為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的 的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解。愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露。做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。據(jù)說韓國(guó)有個(gè)官員在微服私訪，路過田間時(shí)，看到一個(gè)農(nóng)夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個(gè)更棒?”農(nóng)夫看著他一言不發(fā)，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農(nóng)夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好?！惫賳T很奇怪問：“你干嘛用那么小聲地說活?”農(nóng)夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢(shì)、聲音里分辨出我對(duì)它們的評(píng)論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優(yōu)秀的牛心里會(huì)難過……”試想，一位農(nóng)夫?qū)Υ活^牛尚且如此講究方式、方法，那么，我們做教師的在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不是更應(yīng)該加以注意嗎?尤其是教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。教師不僅承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，對(duì)于教師本身來說，他們學(xué)識(shí)淵博。教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，他帶個(gè)人們無限的潛力，沒有教師，就沒有國(guó)家源源不斷的人才，所以，我在這里鄭重的說上一句：“我為我是一名教師而感到自豪。”師德師風(fēng)心得體會(huì)免費(fèi)篇十四導(dǎo)言：教師是祖國(guó)的薪火傳承者，是學(xué)生的引路人，是社會(huì)進(jìn)步的智慧源泉。作為教師，師德師風(fēng)是我們的底線，也是我們的追求。因此，我們要從自身的經(jīng)歷和體會(huì)中，深刻認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性，并不斷完善自己，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。第一段：理論與實(shí)踐互相促進(jìn)。作為一名教師，我深刻體會(huì)到師德師風(fēng)不僅僅是口號(hào)和標(biāo)語，更是行為和實(shí)踐。在教育實(shí)踐中，我常常碰到各種困難與挑戰(zhàn)。有一次，我的一個(gè)學(xué)生王明因?yàn)槿鼻诒晃遗u(píng)，一度對(duì)我有所抵觸。在此情況下，我選擇了傾聽和溝通，用耐心和真誠(chéng)去傾聽他的困惑和不滿，并給予鼓勵(lì)和理解。通過我的努力，他漸漸恢復(fù)了學(xué)習(xí)的信心，逐漸成為一個(gè)樂觀向上的學(xué)生。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)是教育的基石，只有教師用行動(dòng)去引領(lǐng)學(xué)生，才能真正發(fā)揮自己的作用。第二段：師德師風(fēng)的嚴(yán)守和正確引導(dǎo)。師德師風(fēng)的嚴(yán)守和正確引導(dǎo)是教師職業(yè)的底線。作為教師，我們要努力做到言傳身教，讓學(xué)生從我們的言行中學(xué)到正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在講臺(tái)上，我時(shí)刻保持著端正的姿態(tài)和高度負(fù)責(zé)的精神。同時(shí)，我也注重在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí)培養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這樣的引導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想和行為都得到了積極的改變，師德師風(fēng)真正落地生根。第三段：師德師風(fēng)的歷史淵源與現(xiàn)實(shí)意義。師德師風(fēng)的歷史淵源使我更加堅(jiān)定了自己的信念和追求。在古代，華夏民族有講師必師者，對(duì)師傅報(bào)恩的觀念非常重視，教育事業(yè)得以蓬勃發(fā)展。如今，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但師道卻是代代相傳。師德師風(fēng)關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步和教育發(fā)展，是我們作為教師的責(zé)任和使命。第四段：修身齊家治國(guó)平天下。作為一名教師，我們不僅要嚴(yán)守師德師風(fēng)，還要在自身修養(yǎng)上不斷提升。只有修身齊家治國(guó)平天下，才能全面發(fā)展學(xué)生的德、智、體、美四個(gè)方面，做到真正的教書育人。因此，我們要注重學(xué)習(xí)和提高自己的教學(xué)水平，持續(xù)更新教育理念和教育技術(shù)，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源和教育環(huán)境。同時(shí)，我們還應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)和職業(yè)操守，以身作則，做學(xué)生的榜樣。第五段：未來展望與總結(jié)。在今后的教育實(shí)踐中，我將更加注重師德師風(fēng)的塑造和完善。我會(huì)不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，真正做到全心全意為學(xué)生服務(wù)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望自己能發(fā)揮師風(fēng)的示范作用，影響更多的教師，讓師德師風(fēng)成為教育事業(yè)中不可或缺的一部分。總之，作為一名教師，師德師風(fēng)是我們的底線和追求。通過理論和實(shí)踐的結(jié)合，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)的重要性，并努力將其轉(zhuǎn)化為行為和實(shí)踐。在未來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)堅(jiān)守師德師風(fēng)的底線，不斷提高自己的教育水平和職業(yè)素質(zhì)，成為學(xué)生的引路人和社會(huì)進(jìn)步的智慧源泉。只有這樣，我們才能真正發(fā)揮教師的作用，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。師德師風(fēng)心得體會(huì)免費(fèi)篇十五以正確順利地實(shí)施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。三：這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長(zhǎng)周濟(jì)發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無私的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)不已。一、師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)。從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝?！耙簧娗樵蕴依睢钡膬?yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”?！耙欢淠赝柕脑啤钡膬?yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年?！澳呐轮挥幸粋€(gè)學(xué)生，我也會(huì)選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲!她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代?！坝眯娜勖恳粋€(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對(duì)待他們，讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)?？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時(shí)，我仍會(huì)把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師!”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕窕繇?、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國(guó)優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中。指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。師德師風(fēng)心得體會(huì)免費(fèi)篇十六近年來，教師的師德師風(fēng)問題一直備受關(guān)注和強(qiáng)調(diào)。作為一名初入教師行列的我，深刻認(rèn)識(shí)到師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)的表現(xiàn)，更是我們肩負(fù)的責(zé)任和使命。在這段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)中，我有了一些體會(huì)和感悟，希望借此機(jī)會(huì)與大家分享。第一段：師德師風(fēng)的內(nèi)涵和要求。師德師風(fēng)是教師最基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。它涵蓋了教師職業(yè)道德、教育教學(xué)行為規(guī)范、“三嚴(yán)三實(shí)”教育戰(zhàn)略、自我修養(yǎng)和素質(zhì)提升等方面。作為一名教師，我們要以一名教師的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時(shí)刻保持良好的道德形象，并在教育教學(xué)中表現(xiàn)出高度的責(zé)任感和使命感。落實(shí)師德師風(fēng)，需要教師在實(shí)踐中進(jìn)行細(xì)致的規(guī)劃和策劃。首先，要關(guān)注自身的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻提醒自己不斷加強(qiáng)道德素質(zhì)的培養(yǎng)和實(shí)踐。其次，盡可能地培養(yǎng)自己專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)，提高自己的各項(xiàng)能力和專業(yè)技能。此外，還要注重師生關(guān)系的建立，創(chuàng)造積極向上的教育教學(xué)環(huán)境，“39。以人為本39。的教育理念下，教師的一言一行都承載著對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的期望和祝福。師德師風(fēng)建設(shè)有其復(fù)雜性和難度。一個(gè)良好的教師形象不僅是學(xué)術(shù)水平和教學(xué)成果的展示，更是我們應(yīng)當(dāng)重視的師德師風(fēng)建設(shè)的要求。其中最難的就是如何處理好教師自我修養(yǎng)和教育教學(xué)的關(guān)系。教師要時(shí)刻把握好這一點(diǎn)，保持對(duì)自己的高度要求和對(duì)學(xué)生的關(guān)注，同時(shí)也要注重教育教學(xué)的實(shí)踐和探索，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的健康成長(zhǎng)。第四段：教育教學(xué)實(shí)踐中的師德師風(fēng)。教育教學(xué)實(shí)踐中，教師的言行舉止往往會(huì)影響到學(xué)生的價(jià)值觀和教育觀。我們需要在認(rèn)真?zhèn)湔n高質(zhì)量講課的同時(shí)，盡可能地做到：“師不言，子午自明?！币簿褪牵谧龊媒虒W(xué)的過程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束意識(shí)，讓思維習(xí)慣和行為規(guī)范在無形中塑造，用良好的言傳身教為學(xué)生樹立榜樣。師德師風(fēng)建設(shè)需要多方面的參與和努力，需要教師以更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的態(tài)度要求自己，也需要學(xué)校和社會(huì)給予充分的支持和關(guān)注。未來，我們需要不斷推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)工作，讓教育教學(xué)回歸真諦，讓師德師風(fēng)成為教育教學(xué)常態(tài)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障?？傊瑤煹聨燂L(fēng)建設(shè)是教育事業(yè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。在教師職業(yè)發(fā)展過程中，我們要時(shí)刻保持高標(biāo)準(zhǔn)，秉持“所為何事，為人師表”的態(tài)度，不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，為學(xué)生提供更好的幫助和啟示。只有以身作則，發(fā)揚(yáng)師德師風(fēng)，才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量和水平，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和未來的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。師德師風(fēng)心得體會(huì)免費(fèi)篇十七師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動(dòng)的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)之間各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，“教育大計(jì)，教師為本”。要建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者與接班人，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)尤為重要。老師能否獲得社會(huì)的認(rèn)同、家長(zhǎng)的滿意，師德修養(yǎng)也是一個(gè)很重要的方面。教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養(yǎng)入手。師德首先應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的熱愛。對(duì)待事業(yè)應(yīng)該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報(bào)國(guó)?！彼?，對(duì)事業(yè)的熱愛是一種奉獻(xiàn)，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求所取的價(jià)值觀；對(duì)事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強(qiáng)烈的責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預(yù)示著自我完善的形成。師德應(yīng)該表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的愛。對(duì)待學(xué)生應(yīng)該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導(dǎo)行”。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責(zé)任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動(dòng)和對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，這種愛意味著奉獻(xiàn)和責(zé)任。師德還有一個(gè)重要的表現(xiàn)就是為人師表方面。教師不但要傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要挖掘教學(xué)活動(dòng)的教育因素，通過潛移墨化在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)與優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教育。讓我們共同努力提倡高尚的師德。