最新屈原端午節(jié)古詩(四篇)-資料下載頁
2025-08-11 23:49本頁面
【正文】 場面，動態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格，對端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評，認(rèn)為是對屈原的愚弄，有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧，已開元曲先聲?！鞍阉啤眱删鋺n憤尤深，設(shè)想屈原今日覺醒，真不知作何感想。與其清醒而苦惱，還不如“醉死差無苦”。作者是個熱血男兒，但在當(dāng)時文恬武嬉，統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中，只能長歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思，他說：“非為靈均雪恥，實(shí)為無識者下一針砭。思理超超，意在筆墨之外”（《蓼園詞選》）。此乃深中肯綮之言，可謂先獲我心。2端午遍游諸寺得禪字蘇軾 〔宋代〕肩輿任所適，遇勝輒留連。焚香引幽步，酌茗開靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未云畢，墟落生晚煙。歸來記所歷，耿耿清不眠。道人亦未寢，孤燈同夜禪。這首紀(jì)游詩，作者在寫景上沒有固定的觀察點(diǎn)，而是用中國傳統(tǒng)畫的散點(diǎn)透視之法，不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn)，因此所攝取的景物，也是不斷變化的，體現(xiàn)出“遇勝輒流連”的漫游特點(diǎn)，詩人的一日游，是按時間順序而寫，顯得很自然，但又時見奇峰拔地而起，六句寫景佳句，便是奇崛之處，故能錯落有致，平中見奇。
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