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最新學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告調(diào)查學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告(大全16篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-11 23:05本頁(yè)面
  

【正文】 ),有了經(jīng)常性的獨(dú)立購(gòu)買(mǎi)活動(dòng)。例如購(gòu)買(mǎi)衣物:飾品、音像制品等自己喜歡的東西和上網(wǎng)交友娛樂(lè)等方面,雖然高消費(fèi)的學(xué)生并不多,但是有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為,十幾歲的中學(xué)生對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象的辨析能力不強(qiáng),在一些變味的人跡關(guān)系的影響下,難免會(huì)模仿。因此,良好的消費(fèi)觀念對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的?,F(xiàn)今,中學(xué)生的生活,學(xué)習(xí)環(huán)境與其父母一代已完全不同,大部分家庭中的獨(dú)生子女的高消費(fèi)生活越來(lái)越嚴(yán)重。再者,由于目前一般家庭的經(jīng)濟(jì)狀況比以前有極大的改善。父母大多不愿自己的子女受委屈,又隨著家庭觀念的轉(zhuǎn)變,家長(zhǎng)更尊重子女的意見(jiàn),鼓勵(lì)子女發(fā)展自身能力。因此,中學(xué)生在諸多的影響下消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的變化。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:有零用錢(qián)的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98%,%,現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的獨(dú)苗,家長(zhǎng)對(duì)自己小孩幾乎是百依百順,疼愛(ài)有加,即使自己在省吃?xún)€用,孩子那里總是應(yīng)有盡有,可是誰(shuí)也不想讓自己的孩子過(guò)得好些呢?有些父母在自己的孩子身上放上零花錢(qián),這些零花錢(qián)是家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來(lái)安排,所以也不需要什么零花錢(qián)了。但是對(duì)父母來(lái)說(shuō),高中生各方面的開(kāi)支較多,學(xué)習(xí)上的花費(fèi)明顯多于初中生。對(duì)于在學(xué)習(xí)上的正常開(kāi)銷(xiāo),家長(zhǎng)們的出手毫不猶豫的同時(shí),同學(xué)們的生活花費(fèi)和日零用錢(qián),也隨之水漲船高。因此中學(xué)生的消費(fèi)行為反映了以下的幾種消費(fèi)心理特點(diǎn):求新性。中學(xué)生處于求新求異、富有好奇心的年齡階段對(duì)外界新事物的接受能力特別強(qiáng)。于是在社會(huì)許多新鮮玩意的吸引下,試一試的想法成了這種心理的源泉。興趣性。據(jù)了解,由于有的學(xué)生是追星族便將每月開(kāi)支中的大部分用在購(gòu)買(mǎi)自己偶像的磁帶或cd上等等,總的來(lái)說(shuō),主要消費(fèi)對(duì)象自己的興趣愛(ài)好有關(guān),換言之,興趣愛(ài)好越廣泛,所花費(fèi)的款項(xiàng)也就可能同比例增長(zhǎng),更何況現(xiàn)在的學(xué)生,興趣廣泛是普遍的事。從眾性。身在周?chē)际峭g人的環(huán)境中,加之有不少學(xué)生的家境不錯(cuò),特別容易出現(xiàn)攀比的風(fēng)氣。這便使許多人產(chǎn)生別人有什么,我也要有什么的想法,加上時(shí)下的某些時(shí)尚主題,促進(jìn)了這種心理的形成,跟進(jìn)了流行大軍。盲目性。這種心理特點(diǎn)的形成是基于前幾種心理的,且從眾性心理起了主導(dǎo)作用。古人曰,儉,德之共也;侈,惡之大也。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)儉以養(yǎng)德。養(yǎng)成刻苦節(jié)儉習(xí)慣,可以避奢侈,取道義,去邪心,有利培養(yǎng)高尚品德和堅(jiān)韌意志。有道是歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢??v觀歷史,大到邦國(guó),小到家庭和個(gè)人,無(wú)不是興于勤儉,敗于奢靡。青少年的財(cái)政來(lái)源主要來(lái)自家長(zhǎng),家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)起管教指導(dǎo)責(zé)任。家長(zhǎng)要讓子女了解家庭的收入和開(kāi)支,根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況,制定合理的消費(fèi)計(jì)劃,并從中學(xué)習(xí)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任。學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)觀念教育,灌輸量入為出的用錢(qián)方法,通過(guò)學(xué)習(xí)理財(cái)知識(shí),了解借貸責(zé)任,力戒享樂(lè)奢靡陋習(xí),幫助我們青少年樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告調(diào)查篇十三四點(diǎn)十五分,第一聲鬧鈴響起,但是很快就沒(méi)了聲響。教室里依舊保持著沉寂沒(méi)有任何人有起床的想法,因?yàn)榇蠹艺娴暮芾В蛱焱砩洗蠹覟榱藴?zhǔn)備第二天的活動(dòng)都是忙到很晚才睡。四點(diǎn)三十一分,時(shí)間鬧鈴聲此起彼伏,大家在這雜亂的噪音中很不情愿地睜開(kāi)自己那雙朦朧的雙眼,美夢(mèng)就此結(jié)束。在大家的相互催促中所有的人都以最快的速度離開(kāi)了自己溫暖的床鋪,開(kāi)始收拾各自的東西為今天的活動(dòng)藤場(chǎng)地。五點(diǎn)整,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的收拾和洗漱后,大家準(zhǔn)時(shí)在尚志中學(xué)的校門(mén)口集合向今天的目的地——趙尚志將軍墓出發(fā)。坐落在群山之中的尚志鄉(xiāng)以其特有的氣息感染著我們的每一位成員,雞鳴,青山,晨霧這山區(qū)的晨景讓我們這些來(lái)自高樓聳立的都市大學(xué)生全然忘記了身上的疲憊,從大家的臉上絲毫看不出我們昨晚僅僅睡了不到五個(gè)小時(shí)。在院旗和會(huì)旗的引領(lǐng)下大家一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)地開(kāi)始了今天的活動(dòng)。出發(fā)前就聽(tīng)說(shuō)尚志將軍墓坐落在群山之中,一個(gè)美麗的山坡上。一位偉大的抗戰(zhàn)英雄一生為了祖國(guó)和人民不斷奔波在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上,犧牲后能夠在家鄉(xiāng)這片安靜祥和的土地上安息也可以說(shuō)是對(duì)他最好的慰藉。當(dāng)我們出了駐地發(fā)現(xiàn)校車(chē)已經(jīng)在公路上等我們了,原來(lái)我們還有車(chē)坐。大伙一個(gè)個(gè)都在心底暗暗的為自己慶幸,以為我們可以這樣順順利利的到達(dá)目的地。當(dāng)汽車(chē)駛到一棵非常高大的柳樹(shù)前停了下來(lái),隨同我們前來(lái)的一位老師告訴我們這棵柳樹(shù)叫尚志柳,它生長(zhǎng)在趙尚志將軍生前房屋的前面,更令我們感到吃驚的是這兒竟然是全鎮(zhèn)唯一一個(gè)可以讓大型車(chē)輛調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭的地方。而我們的車(chē)上行程到此結(jié)束,接下來(lái)我們要徒步爬山了。山路沒(méi)有我們想象的那樣陡峭和崎嶇,讓人感覺(jué)不到此刻的我們正在山中行走,山間空氣異常清新,看著遠(yuǎn)處連綿起伏的山巒若隱若現(xiàn)給人一種說(shuō)不出的興奮。大家一路有說(shuō)有笑,不斷談?wù)撝矍翱吹降囊粋€(gè)個(gè)壯麗的景觀。很快大家將一個(gè)小山坡拋在身后,在眼前的山坡上一個(gè)寫(xiě)著尚志林的巨大石碑立在其上。我們爬到這兒才發(fā)現(xiàn)尚志將軍墓就在這塊石碑后的一片開(kāi)闊地,很簡(jiǎn)樸的兩座墳,原來(lái)尚志將軍的父母也被安葬在這里。隨后尚志紀(jì)念館的館長(zhǎng)項(xiàng)我們介紹說(shuō),這里是尚志將軍的影墳,里面并沒(méi)有尚志將軍的遺骸而只有尚志將軍生前寫(xiě)的一本書(shū),因?yàn)樯兄緦④娛窃趹?zhàn)斗中被叛徒出賣(mài)而犧牲的,由于尚志將軍在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇,日本人曾重金懸賞他的頭顱,在他死后尸身也被日本人帶走,最后不知下落。不過(guò)現(xiàn)如今在長(zhǎng)春市凈月潭發(fā)現(xiàn)了尚志將軍的頭顱,經(jīng)過(guò)各方的努力尚志將軍的頭顱也將回到家鄉(xiāng),到時(shí)候這座墳不會(huì)再稱(chēng)之為影墳了。聽(tīng)了她的講解我們對(duì)尚志將軍又有了更加深刻的了解。經(jīng)過(guò)短暫的調(diào)整掃墓儀式正式開(kāi)始了。首先全體成員向尚志將軍墓默哀一分鐘,然后由朱首俊學(xué)長(zhǎng)代表全體成員進(jìn)獻(xiàn)花圈。隨后全體成員在王燦學(xué)姐的帶領(lǐng)下向尚志將軍墓進(jìn)行宣誓,宣誓結(jié)束后全體成員又繞行尚志將軍墓一周。就這樣一個(gè)簡(jiǎn)短的掃墓儀式結(jié)束了,隨后大家在這兒停留了一會(huì),因?yàn)槌?yáng)市電視臺(tái)要對(duì)我們一些成員進(jìn)行采訪,而其余的成員則站在這山頂上盡情地領(lǐng)略這大自然的饋贈(zèng)和英雄的風(fēng)骨。掃墓結(jié)束后大家又匆忙順著原路返回駐地,因?yàn)檫€有更多的事情等著我們?nèi)プ?。參觀紀(jì)念堂從尚志墓回來(lái),經(jīng)過(guò)20分鐘的行程,我們來(lái)到了尚志將軍紀(jì)念館。由于原館正在休整擴(kuò)建,現(xiàn)在的尚志紀(jì)念館借用了尚志鄉(xiāng)希望小學(xué)的兩間教室。心得體會(huì)范文其中一號(hào)館位于小學(xué)三樓,其中收藏了大量趙尚志將軍生前用過(guò)的物品。剛進(jìn)門(mén)就能看到一個(gè)兩米高的半身雕像,雕像為銅質(zhì),栩栩如生,仿佛一個(gè)尚志將軍就活生生地站在我們面前,尤其是將軍那雙炯炯有神的眼睛,仿佛蘊(yùn)含著憤怒,這是對(duì)日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)領(lǐng)土,殘殺我中國(guó)同胞的憤怒。仿佛蘊(yùn)含著希望,是對(duì)祖國(guó)未來(lái)的希望,新中國(guó)成立的堅(jiān)定信念。同學(xué)們紛紛向他鞠躬,為民族英雄獻(xiàn)上我們深深的敬意。館長(zhǎng)首先向我們介紹了趙尚志將軍的父親趙振鋒,張振鋒老先生本人就是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義進(jìn)步人士,早在趙老先生年輕時(shí)他就投身到反抗地主階級(jí)壓迫人民的斗爭(zhēng)中,毀家紓難,他老人家當(dāng)之無(wú)愧。所謂虎門(mén)出將子,趙尚志將軍就是在趙老先生的影響下走上革命道路的,并成為我國(guó)著名的抗日將領(lǐng)。一門(mén)忠義郎,云蒙第一家是對(duì)趙尚志將軍全家的真實(shí)寫(xiě)照,趙尚志將軍的兄弟姐妹全都投入到了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大潮之中。相比我們當(dāng)代,那時(shí)的生活條件無(wú)疑是艱難的,但是尚志將軍的愛(ài)國(guó)熱情確是我們這些生活在當(dāng)代優(yōu)越條件下的孩子所不能比擬的,同學(xué)們都被尚志將軍所感染著,他的形象在我們心中愈發(fā)高大起來(lái)。在一號(hào)館的西南陳列著一口尚志將軍所使用過(guò)的鍋,到今天這口鍋已經(jīng)部分殘缺,它靜靜地躲在紀(jì)念館的一角,就那樣靜靜地躺著,也許它正在回味,回味那伴隨著尚志將軍的日子,許多同學(xué)停駐在這口普普通通的鍋前,思緒回到過(guò)去,我們仿佛看到了它在尚志將軍的背上,隨著尚志將軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黑龍江的深山老林中,他見(jiàn)證了將軍們?cè)诔圆莺蜆?shù)根的艱苦條件下依然堅(jiān)信馬克思列寧主義,堅(jiān)信中國(guó)在渡過(guò)革命的黑暗時(shí)期必然會(huì)建立新中國(guó)。見(jiàn)證了他們?yōu)榱诵轮袊?guó)的成立貢獻(xiàn)自己全部青春乃至生命的情景。西側(cè)的墻壁上具體介紹了尚志將軍的一家人在抗日救亡斗爭(zhēng)中光輝事跡,其中有尚志將軍的弟弟趙尚武在戰(zhàn)斗中犧牲的介紹,對(duì)于趙尚武也許我們并不曾知曉,正如千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)革命戰(zhàn)士一樣,他為新中國(guó)的成立獻(xiàn)出了自己年輕的生命,在歷史中他的名字沒(méi)有多少人知曉,他的事跡沒(méi)有多少人知曉,然而我們不會(huì)忘記,新中國(guó)大廈的墻壁上永遠(yuǎn)記載著他,人們也永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他為新中國(guó)成立所做出的犧牲。由于一號(hào)館的面積較小只有20平米左右,所以屋子里的空氣很悶,溫度也很高,館長(zhǎng)給我們僅僅介紹20多分鐘聲音就有點(diǎn)嘶啞了,但是接下來(lái)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講解她一口水都沒(méi)有喝,依然用精彩生動(dòng)的語(yǔ)言向我們介紹館內(nèi)的每一件事物,趙尚志將軍的每一個(gè)趣聞。所有的隊(duì)員沒(méi)有一個(gè)離場(chǎng)也沒(méi)有一個(gè)叫熱的,大家都認(rèn)真地傾聽(tīng)著,銘記著我想這是因?yàn)樯兄緦④姷某绺叩膼?ài)國(guó)熱情深深地感染著我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人,我們都為自己的國(guó)家能有這樣的抗日英雄而感到自豪。一號(hào)館的西北角陳列著趙尚志將軍家的花瓶,也許你會(huì)問(wèn)這和抗日有什么關(guān)系,其實(shí),趙家在趙老先生當(dāng)家之時(shí)是中上層的人家趙家富有,如果不去反抗當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治,如果不去投入到救亡圖存的民族抗日活動(dòng)中,趙尚志將軍也許可以非常舒適的度過(guò)自己的一生,衣食無(wú)憂(yōu),不必在深山老林中忍饑挨餓,不用在白色恐怖下度日,不用會(huì)在三十三歲就結(jié)束了自己的生命。可以說(shuō),如果不去抗日,趙家會(huì)繼續(xù)發(fā)達(dá)下去,然而深切的愛(ài)國(guó)之情是沒(méi)有辦法抑制的,趙老先生先站了出來(lái),投入到了反抗晚清斗爭(zhēng)中,尚志將軍站了出來(lái),為了抗擊日本貢獻(xiàn)了自己的全部精力。趙氏一家,為了全民族的事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的全部,一個(gè)家庭,為了祖國(guó)的事業(yè)做出如此巨大的犧牲,我們沒(méi)有辦法不被感動(dòng),站在被封了的房子的門(mén)口,趙老先生沒(méi)有改變他的想法,堅(jiān)定的做了下去。站在一片殘?jiān)珨啾谇吧兄緦④姏](méi)有猶豫,依然以忘我的精神投入到了抗日民族斗爭(zhēng)中,毀家紓難又何足形容?云蒙第一家又有何過(guò)謙之嫌?一個(gè)氏族是只有尚志將軍這樣的人。正是因?yàn)橛羞@樣的社會(huì)脊梁,無(wú)論在什么時(shí)候,無(wú)論當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么黑暗,這個(gè)社會(huì)都會(huì)有一天改換天地,都會(huì)最終進(jìn)入光明的層面。一個(gè)花瓶也許不能說(shuō)明多的問(wèn)題,然而它所默默是英雄們?yōu)榱藝?guó)家而做出的巨大犧牲是英雄們大無(wú)畏的京生。北面墻壁宣傳板介紹的是尚志將軍指揮的一些戰(zhàn)斗。在這些文字中我們看到了一個(gè)沉著的將軍,一個(gè)英勇的戰(zhàn)士,一個(gè)讓敵人聞風(fēng)喪膽的指揮官。最有多的就是在一次戰(zhàn)斗中敵人的指揮官看著有優(yōu)良裝備的日本軍隊(duì)被裝備簡(jiǎn)陋的抗聯(lián)戰(zhàn)士打的打敗,疾呼此中必有名將指揮。思想?yún)R報(bào)范文北面墻壁下陳列著尚志將軍用過(guò)的手**,一把普普通通的槍。槍柄被磨的記錄著他所參與的每一次戰(zhàn)斗,尚志將軍帶著這把普通的槍領(lǐng)著抗聯(lián)戰(zhàn)士在艱苦的條件下與敵人周旋,讓敵人心驚膽戰(zhàn)。槍?zhuān)o靜地躺著在那里,在這個(gè)和平時(shí)代里,它已經(jīng)退出了自己的舞臺(tái)。但它一頂懷念曾經(jīng)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)的日子,懷念對(duì)日本帝國(guó)主義射出的每一顆仇恨子彈。今天通過(guò)它我們哀悼我們的英雄,我們的尚志將軍。從在一號(hào)活活的留言簿上,每個(gè)隊(duì)員都留下了自己的話(huà)語(yǔ),有時(shí)英雄的哀思,自己立志向英雄學(xué)習(xí)的誓言。相信尚志將軍在九泉之下也可以安息了。他的后輩們沒(méi)有忘記他,他的后輩們依然在沿著他的足跡前進(jìn)。從一號(hào)館出來(lái)我們來(lái)到了二號(hào)館,二號(hào)館位于尚志小學(xué)二樓。二號(hào)館主要是介紹抗聯(lián)的組織機(jī)構(gòu)以及毛澤東,鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)尚志將軍的評(píng)價(jià),領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)讓我們對(duì)尚志將軍為民族解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn)的敬仰之情更加了一份。整個(gè)參觀過(guò)程大約持續(xù)了兩個(gè)小時(shí),在這短短的兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里,我們的心靈經(jīng)歷了一次打洗禮,尚志將軍愛(ài)國(guó)主義京生深深感染這我們每一個(gè)人,我們仿佛沿著時(shí)光遂道從戰(zhàn)火紛飛的年代走到了今天。知道今天的幸福生活來(lái)之不易,我們唯有努力學(xué)習(xí),為祖國(guó)多做貢獻(xiàn),對(duì)的起為祖國(guó)的解放,為新中國(guó)成立而貢獻(xiàn)自己生命的先烈們。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告調(diào)查篇十四通過(guò)本次對(duì)xx區(qū)各中學(xué)的學(xué)生零花錢(qián)的調(diào)查,我們小組成員親身體驗(yàn)到了投身社會(huì)實(shí)踐的樂(lè)趣。以下是我組調(diào)查的過(guò)程概述及方法。首先我們確定了問(wèn)題和研究目標(biāo),即中學(xué)生零花錢(qián)現(xiàn)狀。其次,我們制定了收集信息的研究計(jì)劃第一,確定所需要的信息第二,收集有關(guān)資料,即問(wèn)卷調(diào)查第三,提交調(diào)研計(jì)劃然后,實(shí)施研究計(jì)劃最后,解釋并報(bào)告研究結(jié)果。于是寫(xiě)下了此篇論文。中學(xué)生零花錢(qián)問(wèn)卷調(diào)查研究在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制下,隨著開(kāi)放的不斷深入,人民生活水平日益提高,物質(zhì)生活不斷充實(shí)。中學(xué)生都是生子女,是家中的小太陽(yáng),自然倍受寵愛(ài),其中1個(gè)重要的表現(xiàn)就是零花錢(qián)狀況。面對(duì)日漸增長(zhǎng)的零花錢(qián)我們究竟應(yīng)如何看待呢學(xué)生門(mén)是如何來(lái)安排他們的零花前的呢這些零花錢(qián)又對(duì)他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢這些都是十分另社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。因此我們小組就這一狀況進(jìn)行了調(diào)查研究。為此,我們犧牲了不少時(shí)間,一起設(shè)計(jì)出問(wèn)卷內(nèi)容,并向自己認(rèn)識(shí)的各所中小學(xué)校的同學(xué)分發(fā)。第一次作如此的問(wèn)卷調(diào)查,不免缺乏經(jīng)驗(yàn),但經(jīng)過(guò)全體成員的努力,終于完成了本次活動(dòng)。以下便是我們結(jié)合調(diào)查結(jié)果作的一份初步的研究報(bào)告。我們認(rèn)為,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生,生活開(kāi)銷(xiāo)一般都是依賴(lài)自己的父母,少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住的,也會(huì)經(jīng)常收到他們給的零用錢(qián),這也是基于長(zhǎng)輩對(duì)幼輩的愛(ài)護(hù)。因此,他們的零用錢(qián)絕多數(shù)來(lái)自父母。少部分期望自食其力的學(xué)生還會(huì)通過(guò)打工或者兼職,來(lái)改善自己的生活條件,同時(shí)也接觸了社會(huì),豐富了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。但中學(xué)生的年紀(jì)相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較小,能同意他們利用課余打工的家長(zhǎng)還是不多。初中生零用錢(qián)每月多在50元以下,高中生的消費(fèi)層次更為平均我們認(rèn)為,初中生年齡尚小,平時(shí)花費(fèi)不多,加之初中學(xué)生的判斷能力和行事能力都相對(duì)較弱,家長(zhǎng)們一般不會(huì)給小孩太多錢(qián)支配,只有在一些郊游、外出時(shí)間較長(zhǎng)的情況下才會(huì)相對(duì)更為慷慨一些,一般在平時(shí)就每次給個(gè)幾元錢(qián),以應(yīng)付日?;ㄤN(xiāo)和每日車(chē)費(fèi)為主。因此多數(shù)初中生的每月零用錢(qián)金額在50元以下。相對(duì)來(lái)說(shuō),高中生各方面的開(kāi)支比較多學(xué)習(xí)上的花費(fèi)要明顯多于初中生,對(duì)于自己孩子在學(xué)習(xí)上的正常開(kāi)銷(xiāo),家長(zhǎng)們的出手是毫不猶豫的,同時(shí)孩子們平時(shí)的生活花費(fèi)和日常零用錢(qián),也開(kāi)始隨之水漲船高。中學(xué)生零用錢(qián)的3流向:購(gòu)書(shū)、儲(chǔ)蓄、買(mǎi)零食由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢(qián)花費(fèi)中,精神消費(fèi)上的購(gòu)書(shū)是居于首位的,但是目前國(guó)內(nèi)的文化消費(fèi)市場(chǎng)上針對(duì)青少年朋友的書(shū)籍還是非常的少,許多都是習(xí)題集和課內(nèi)補(bǔ)習(xí)資料,可以填補(bǔ)青少年精神空間的書(shū)籍少的可憐,因此必須重視中學(xué)生的文化消費(fèi)需求,挖掘中國(guó)式的精神消費(fèi)內(nèi)容,豐富青少年的業(yè)余生活。值得一提的是有465%的中學(xué)生朋友會(huì)把未花完的零用錢(qián)進(jìn)行儲(chǔ)蓄,而且相當(dāng)多的學(xué)生儲(chǔ)蓄是有著明確消費(fèi)目的的,是1種積攢行為。這個(gè)結(jié)果表明,勤儉節(jié)約的中華美德在當(dāng)代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚(yáng)。孩子的儲(chǔ)蓄行
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