【正文】 見而識(shí)之。8圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。8學(xué)如不及，猶恐失之。8敏而好學(xué)，不恥下問。8以能問于不能，以多問于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。8興于詩(shī)，立于禮。成于樂。8志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。8不憤不啟，不悱不發(fā)。90、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。9知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。9學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。9眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。9學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？9溫故而知新，可以為師矣。9日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。9不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。9詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。100、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。10人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。10有教無(wú)類。10自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。10政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。10子為政焉用殺？子欲善而民善矣。10君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。10裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。10道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。10上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。1慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。11不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。11為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。11茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？11道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。11出門如見大賓，使民如承大祭。11工欲善其事，必先利其器。11居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。11百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？11君子之行也，度于禮。1施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。12君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。12……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？12擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？12君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？12君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？12文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。…故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。12子路問事君。子日：勿欺也，而犯之?！?2其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃用嗣远叹淦械抡弑赜醒裕醒哉卟槐赜械?。仁者必有勇，勇者不必有仁?！鬃泳由线_(dá)，小人下達(dá)?！鬃涌思簭?fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——孔子孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親?！鬃油卟豢芍G，來(lái)者猶可追?！鬃尤瞬恢粦C，不亦君子乎?！鬃臃蛉收?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！鬃泳庸谈F，小人窮斯濫矣。——孔子知恥近乎勇。——孔子內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子1因材施教?！鬃?不遷怒，不貳過(guò)?！鬃?一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！鬃?禮之用，和為貴?！鬃?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？——孔子1芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)?！鬃?苛政猛于虎。——孔子1德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！鬃?父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！鬃游崛杖∥嵘?，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。——孔子2其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！鬃?人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子2過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！鬃?君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！鬃?過(guò)猶不及?！鬃?見利思義，見危授命?！鬃?三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！鬃?父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——孔子用之則行，舍之則藏。——孔子3以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！鬃?朝聞道，夕死可矣?！鬃?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！——孔子3恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！鬃?知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！鬃?辭達(dá)而已矣?！鬃?以能問于不能，以多問于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不校?！鬃又邩匪?，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽?！鬃?無(wú)為而治?！鬃?大德必得其壽。——孔子4君子喻于義，小人喻于利。——孔子4非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃?當(dāng)仁，不讓于師?！鬃?志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子4君子不以利害義，則恥辱安從生哉！官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子4不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子4人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！鬃?0、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子5鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——孔子5愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？——孔子5后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！鬃?君子求諸己，小人求諸人?！鬃?君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。——孔子5己所不欲，勿施于人?！鬃?君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子5生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！鬃?過(guò)也，人皆見之；更也，人皆仰之?！鬃?0、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子6食不厭精，膾不厭細(xì)?！鬃?君子疾沒世而名不稱焉?！鬃?不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁?！鬃?唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！鬃?君子泰而不驕，小人驕而不泰?！鬃?朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！鬃?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！鬃?居下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？——孔子6夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？——孔子70、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子7過(guò)則勿憚改?！鬃?道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！鬃?其身正，不令而行；其身不正。雖令不從?！鬃?與朋友交，言而有信?！鬃?可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子7非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也?！鬃?人能弘道，非道弘人?！鬃?君子和而不同，小人同而不和。——孔子7君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?0、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也?！鬃?德不孤，必有鄰?！鬃?君子以當(dāng)仁不讓?！鬃?為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！鬃?巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！鬃?益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！鬃涌鬃用嗣远叹淦淖釉唬?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。子曰： 少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。子曰?無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。子曰： 父在觀其志，父沒觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎子曰： 知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。子曰： 己所不欲，勿施于人。子曰： 一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。子曰： 無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。子曰： 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。子曰： 小不忍則亂大謀。