【正文】 ”。長陵的后續(xù)裝修工程并沒有結(jié)束。明朝嘉靖年間，朱厚熜下旨修建了長陵的神道。大石牌樓，神道上的碑樓陸續(xù)建成。如此算來長陵最后建成歷時130余年。這條長陵的神道，也隨著明朝后續(xù)幾位皇帝的陵寢依次完工，成為了明十三陵的主神道。清朝入關(guān)后，在統(tǒng)治國家的問題上遇到極大的困難，為此朝廷采取了很多的措施來緩解老百姓激烈的反抗情緒。如暫緩實(shí)行剃發(fā)易服、恢復(fù)科舉考試、重用漢臣，以及對明朝陵寢的管理。康熙年間，康熙皇帝每次南巡，都會特意到南京的明孝陵為朱元璋上香祭奠，而且特意走在明孝陵神道的右側(cè)(古代以左為上)，來表示對明朝開國皇帝朱元璋的尊敬。雍正年間，雍正皇帝“子成父愿”，下旨尋找明朝皇帝的直系后裔。找到后封官。乾隆年間，乾隆皇帝賜朱家皇室后裔為一等延恩侯，世襲。并且清廷在政府機(jī)構(gòu)上專設(shè)司香使，也就是守陵太監(jiān)，負(fù)責(zé)具體相關(guān)事宜。設(shè)陵戶負(fù)責(zé)看管陵園建筑與陵區(qū)內(nèi)的樹木。民國時期最后一代延恩侯叫朱煜勛。由于他本人好吃懶做，又監(jiān)守自盜，被民國政府撤銷了他和看管陵區(qū)有關(guān)的一切職務(wù)，從此延恩侯退出了歷史舞臺。那現(xiàn)如今的明十三陵在政府的大力保護(hù)與修繕下，恢復(fù)了部分景觀。整個陵寢是長、獻(xiàn)、景、裕、茂、泰、康、永、昭、定、慶、德、思十三個陵墓分別排列在天壽山腳下，一條道進(jìn)出。左有象征青龍的蟒山，右有象征白虎的虎峪。山前有一條小溪流過，在東南方，形成水潭，這就是有名的十三陵水庫。這片區(qū)域還埋葬著23個皇后、1個皇貴妃、殉葬宮人數(shù)十，另外還有7座妃墳和1座太監(jiān)墳。作為旅游景點(diǎn)對外開放的是其中的四處，它們是長陵神道、長陵、定陵、昭陵。我今天要講的是長陵。長陵的墓主是明成祖朱棣，明朝第三個皇帝，明太祖朱元璋第四個兒子。1360年生人，1420xx年去世。朱棣一生跌宕起伏，生于群雄爭霸的年代。11歲被封為燕王，17歲娶徐達(dá)的長女徐氏為妻，21歲在北平(也就是北京)走馬上任，成為北平地區(qū)，集軍、政、權(quán)于一身的最高行政長官。40歲以“靖難”名義起兵，歷時4年拿下南京，從侄子朱允炆的手中奪得皇位，成為大明朝第三個皇帝。朱棣執(zhí)政20xx年。當(dāng)政期間，勤于政務(wù)，關(guān)心百姓，生活儉樸。最突出的功績有三個：第一，主持編纂了《永樂大典》。第二，派鄭和下西洋。第三，修了四處被今人評為“世界文化遺產(chǎn)”的文物古跡。(故宮、天壇、十三陵、湖北武當(dāng)山道教建筑群)。當(dāng)然朱棣一生也有被今人看來不太光彩的事跡。如設(shè)立東廠特務(wù)機(jī)關(guān)。發(fā)動“靖難之役”篡奪皇位?！叭晌缪畴y”大殺朱允炆時期的朝臣，給人留下兇暴、好殺的壞印象。朱棣是位“馬上天子”。因武功而立威名。因武功而奪皇位。因武功而開疆拓土。但死，也死在了行軍的途中。朱棣是在第五次親征漠北時，死在榆木川，今內(nèi)蒙古多倫一帶，享年65歲，葬于長陵。朱棣是繼明朝開國皇帝朱元璋之后又一位雄才偉略的皇帝。朱棣的陵寢長陵，位于天壽山主峰南側(cè)的山腰處，是十三陵中規(guī)模最大、營建時間最長、保存最完整的一座皇陵。布局特點(diǎn)是“前方后圓”?！扒胺健敝傅氖且唤M三進(jìn)院落，“后圓”指的是寶城寶頂，也就是朱棣的墳?zāi)?。前方這三進(jìn)院落，第一進(jìn)院落的大門是陵門，單檐歇山頂，面闊五間，中開三門，建于月臺之上。第一進(jìn)院落里現(xiàn)在能看到的只有一座碑亭。其他建筑都?xì)в谇宄衅?。第二進(jìn)院落的大門是裬恩門，進(jìn)入裬恩門就看到了裬恩殿。長陵的裬恩殿，上覆黃色琉璃瓦，重檐廡殿頂，開間，由60根金絲楠木大柱支撐，內(nèi)鋪“金磚”，占地面積達(dá)1938平方米。這么大的大殿，而且還都是金絲楠木的大柱，在國內(nèi)的古建筑中實(shí)屬罕見。金絲楠木本身就十分珍貴，長陵裬恩殿內(nèi)的32根金柱，直徑都在1米上下。中間四根最粗，倆人相抱都無法合攏。而且明朝沒有留下官修古建工程的標(biāo)準(zhǔn)。長陵的裬恩殿就成了研究明初官式建筑不可多得的實(shí)物，而卻它是明十三陵中唯一保存完好的裬恩殿，非常值得游客到此參觀。過了裬恩殿，穿過內(nèi)紅門，我們就來到了第三進(jìn)院落。首先可以看到欞星門，然后是石供案，案上放著石五供。它們分別是：中間是香爐、兩側(cè)是燭臺、再兩側(cè)是香瓶。石五供的北面就是明樓。明樓屬于“后圓”部分，“后圓”指的是朱棣的陵寢。它由明樓、方城、寶城、寶頂(寶山)而組成。凡是您看到十三陵地區(qū)有這樣一座明樓，就說明里它的后面埋葬著明朝的一位皇帝。明樓是建在方城之上，重檐歇山頂，明樓內(nèi)是“圣號碑”。碑首用篆字刻有“大明”字樣，碑身上刻有“成祖文皇帝之陵”。碑身下面的碑座分四層，第一層二龍戲珠，然后是白云、群山、海水?！笆ヌ柋本拖喈?dāng)于陵墓前的墓碑，說明里面埋葬的是成祖朱棣。明樓的后面就是寶城寶頂。寶頂又叫寶山，人工夯土堆砌。寶山四周圍有一圈城墻，上有垛口，周長是1千米，它叫寶城。寶山下就是地下宮殿。但長陵的地宮并沒有打開，十三陵中唯一打開地下宮殿的是定陵，朱翊鈞的陵墓。原來在明初皇帝死后有一種殉葬制度，叫人殉制度。起源于原始社會，奴隸主要用大量的奴隸和牲畜作為陪葬品和自己一起下葬。明太祖朱元璋死后就實(shí)行了這種野蠻殘暴的人殉制度。朱元璋死時，埋了38人。朱棣埋了16人。朱高熾埋了5人。朱瞻基埋了10人。陪皇帝殉葬的宮女或愛妃，被皇帝賜封家里為“朝天女戶”。到了明英宗朱祁鎮(zhèn)才下詔廢除這種人殉制度。英宗朱祁鎮(zhèn)昏庸無能。當(dāng)過俘虜，丟了皇位，被敵人釋放回京后，在太監(jiān)的幫助下，利用計謀重新當(dāng)上了皇帝。有倆年號一個正統(tǒng)，一個天順。在明史上絕對不是個好皇帝，但他卻廢除了人殉制度，也算是在有生之年，做了件好事。不過明十三陵地區(qū)殉葬宮女究竟葬在何處，尚未知曉，仍需后人考證。好，明十三陵中長陵就給您介紹到這里。北京導(dǎo)游詞北京概況篇十七大家好！我是聯(lián)誼旅行社的導(dǎo)游，我叫xxx，你們可以叫我小唐。今天，我們要游覽的目的地是雍和宮。雍和宮距今已有300年的歷史，整個雍和宮古色古香，中外馳名的雍和宮是我國的名勝古跡。據(jù)說，它還是雍正皇帝曾經(jīng)居住過的地方呢！進(jìn)雍和宮，首先映入眼簾的39。就是一尊身體龐大的佛像。仿佛神態(tài)安詳，慈眉善目，身著珍貴的服裝，口中仿佛念念有詞。這尊大佛的嘴角微微上揚(yáng)，碩大的佛肚里好像裝滿了笑料。我們這時可以看見身旁的游人臉上都顯示出了他們對這尊大佛的敬畏之心。再走近一看，我們可以看到這兒有一件精美的工藝品。這是一幅秀美絕倫的刺繡，還是乾隆皇帝的母親親手繡的呢！一根根絲線都是用特殊的顏料染制而成的，優(yōu)美的線條編織成了這樣一個美麗的藝術(shù)品，讓人百看不厭。來到了雍和宮，仿佛來到了古城，雍和宮里的事物更讓我們目不暇接。希望大家能多來這樣歷史悠久、具有紀(jì)念意義的景點(diǎn)來游玩！北京導(dǎo)游詞北京概況篇十八各位游客：大家好！我們今天要去游覽的地方就是天壇，走進(jìn)天壇我們就會看到有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。天庫的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2。85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢？這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋；而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了?，F(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個石臺是具服臺，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺，而在正面三層石臺階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對應(yīng)的。東西兩旁的配殿個有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬；而龍井柱外圍的12個紅漆金柱所分割出來的12個開間，則分別代表了一年的12個月份；外面兩環(huán)的24個開間有分別代表了一年的24個節(jié)氣；同時，這28根大柱，也代表了天上的28個星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿?，F(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫，而且也是祭祀時運(yùn)送祭品的通道，在長廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石。可是這里命名有八塊石頭為什么叫七星呢？原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個朝代都不同。在明代，有個道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。好了，我們今天的游覽就要結(jié)束了，希望這次在天壇游玩的這段時光希望能成為您北京之旅中的美好記憶。同時也請您把天壇的祝福帶給您的家人朋友。文檔為doc格式。