【正文】 雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。主佛的右側(cè)是未來世彌勒佛，左側(cè)為過去世迦葉佛。主佛的對面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉。拱門東側(cè)雕鑿著菩提樹和樹下二佛對坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見的題材。請大家注意，石窟大佛的后面有一狹長的隧道，你們猜這是做什么用的嗎?對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。第6窟是云岡石窟中精巧著稱的一窟，稱 第一偉窟 。第6窟平面呈正方形，后室為中心塔柱，塔高15米，分上下兩層。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱為 接引佛 。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟雕飾富麗堂皇，幾乎找不到一塊沒有雕刻的空間，佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥神獸、花卉等等，真是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目的佛國世界。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)輪的佛傳故事。請大家隨我的手勢來觀賞這動人的畫面。(1)迦毗羅衛(wèi)國是古印度的一個國家，國王是凈飯王。他和摩耶夫人，年近40歲未曾生育。膝下無子的國王非常寂寞，一天夜里，摩耶夫人夢見一位菩薩乘白象而來，后來懷了身孕山西恒山_臨汾盧崖瀑布_云岡石窟導(dǎo)游詞3篇演講稿。王紀有喜的消息傳開，各國使臣紛紛前來祝賀。(2)按當?shù)亓曀祝瑡D女應(yīng)回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人帶眾人回娘家，在途徑毗尼公園時休息。當夫人手攀無憂樹時，太子從夫人右腋下降生，取名喬達摩 悉達多。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。(3)太子降生時，向東西南北四方各行七步，出現(xiàn)步步生蓮花的場面。太子一手指天，一手指地，如獅子般怒吼道： 天上地下，惟我獨尊。(5)天人舞樂，大象眉飛色舞，大家迎接凈飯王和太子還宮。(6)國王請仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。仙人回票國王說： 太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。(7)國王為太子建造豪華的三時殿，選來美女讓太子享樂，欲使太子消除學(xué)佛之心。大家看太子卻表現(xiàn)深思熟慮和感觸人間煩惱的神情。云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十三云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的曇曜五窟氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和瘦骨清像的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術(shù)中國化的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術(shù)中國化的不斷深入。云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十四各位游客朋友：你們好！進了大門，我們能夠看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因為時光過得太久，又刮風又下雨，石頭已經(jīng)開始風化，漸漸的看不清了。云岡石窟的佛像是最為有名的，最小的只有兩公分那么大，而最大的卻又十七米高，大家很吃驚吧!十七米大約有十四個小朋友那么高呢!云岡石窟有主題突出的佛教浮雕，有精雕細刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。你們相信嗎?那里大大小小的佛像大約有五萬一千余尊修，見多不容易啊!日復(fù)一日，年復(fù)一年，風沙漫天，寒冷刺骨的塞外北低，不知有多少工匠損命于此?？斓街形缌?，大家能夠自由活動一個小時，一會大家在那里集合!云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十五大家好！歡迎大家來到大同市。我姓李，叫我李導(dǎo)游就可以了。下面我將帶領(lǐng)大家到中國的四大石窟之一——云岡石窟去旅游。游客們，請看，前面就是云岡石窟了，請大家跟我從這邊走。前面就是著名的五、六窟了。大家快走呀。第五窟到了。這個石窟的中央坐像是最大的石佛。它高達十七米，腳上站十二三個大人也不會擁擠。請大家注意，石窟大佛的后面是一條狹長的隧道，你們猜這是做什么的？對了，這是佛教信徒們禮拜繞行的誦經(jīng)道。第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。請大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像的立體感很強。我們舉目四周環(huán)視，發(fā)現(xiàn)整個洞窟的空間、佛像、羅漢和瑞鳥神獸、花卉等等……請大家隨我一起來欣賞這美麗動人的畫面……好了，請大家自由在石窟里觀賞，1小時后來這里集合。云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十六各位游客：云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術(shù)工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻題材資料，基本上是佛像和佛教故事。石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征。大同市在公元5世紀初，是北魏都城，當時稱為平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，那里一向是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩提議，焚毀佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。云岡石窟導(dǎo)游詞講解篇十七云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作。云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。1961年國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位，年被列為世界文化遺產(chǎn)。5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務(wù)院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞。中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕。西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。