【正文】 也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。我們生存在這個社會，言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會用法，學(xué)會利用法律武器來保護自己！從現(xiàn)在開始學(xué)好法律，我們要以實際的行動，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花！我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個知法懂法的少年！教育工作者的思想道德與法治心得體會篇十九3月24日，在xxx舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又校瑏碜圆煌瑢W(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生思辨力。這里所提到的“思辨力”，就是思考辨析能力，指通過分析、推理、判斷對事物情況、類別、事理的辨別分析，它在學(xué)生研究和成長過程中扮演著重要角色，在后疫情時代，提升學(xué)生思辨力顯得尤其重要。通過三堂課的研究，我對提升學(xué)生思辨力有了一些拙見。學(xué)生思辯力的提升不是通過教師的說教來實現(xiàn)的，傳統(tǒng)德法課中“這樣對不對”“如何做才對”等問題模式不能讓學(xué)生產(chǎn)生有效的考慮，更不成能提升學(xué)生的思辯力。學(xué)生應(yīng)該在具體的問題情境中，通過獨立的考慮或者和同伴思惟的碰撞，層層分析，辯證看待問題，來提升自己的思辯能力。教師在課堂中需要做的，就是為學(xué)生創(chuàng)造一個充滿矛盾抵觸的情境，通過多種方式激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生投入到矛盾情境中去，通過辯證地分析和理性地考慮，來剖析問題，從不同角度去看待問題。經(jīng)過考慮以后學(xué)生的看法不再是簡單的對不對，而是能從多方面的角度出發(fā)，提出不同的觀點，客觀理性看待問題。在xxx鞏革老師的課上，我就看到了這種情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生考慮一些具體情境“算不算浪費”，引導(dǎo)學(xué)生克服看到用紙就覺得是浪費的思惟窠臼，精確看待紙張的使用。5問題矛盾情境的創(chuàng)建，往往很難預(yù)設(shè)，這就需要教師在課堂中留心學(xué)生的發(fā)言，抓住學(xué)生回答中的關(guān)鍵點，展開思辨的討論。以《我的苦與樂》這個課題為例，傳統(tǒng)教學(xué)中只需要引導(dǎo)學(xué)生了解紙張的珍貴，認識到生活中各種紙張浪費現(xiàn)象的危害，培養(yǎng)學(xué)生珍惜紙張，保護環(huán)境的意識，但在“提升學(xué)生思辨力”主題的引導(dǎo)下，這節(jié)課在以上基礎(chǔ)之上，還應(yīng)該更加深入，讓學(xué)生能更深入思考“浪費”等概念，進而對生活中各種現(xiàn)象加以理性辯證地對待。一些大量使用紙張的現(xiàn)象到底應(yīng)不應(yīng)該都歸為浪費呢？我覺得不是的39。浪費是在滿足使用需求之外的無意義使用，這一點值得在課上通過引導(dǎo)學(xué)生進入問題情境來加以思考辨析。第三堂課上，學(xué)生回答感冒了大量使用衛(wèi)生紙擦鼻涕是浪費現(xiàn)象，教師一帶而過，沒有通過這個點來展開辨析，我覺得是錯失良機?？梢酝ㄟ^這個點來把學(xué)生引入到浪費是必要使用以外的無意義使用這一概念的思考辨析上來。道德與法治課要想能夠切實對學(xué)生的生活乃至人生有所意義，就必須要克服傳統(tǒng)的讓學(xué)生看看圖，說說對不對，談?wù)剳?yīng)該怎樣做這種模式，把學(xué)生引入到更廣闊的真實生活中去，在真實生活各種充滿矛盾沖突的情境中，去思考，去辨析，去客觀冷靜分析問題。教師必須摒棄道德與法治課就是教給學(xué)生道理這個觀念，而是把提升學(xué)生認知能力，尤其是思辨力作為課堂教學(xué)的重點，通過幫助學(xué)生提高能力來使學(xué)生獲得知識，形成認知。教育工作者的思想道德與法治心得體會篇二十做好“新課標”下的道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要不斷優(yōu)化教學(xué)目標，但從當前一些教師來看，在教學(xué)目標方面還比較單一。比如一些教師在開展教學(xué)活動過程中，還沒有深刻認識到道德與法治教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要作用，也沒有將其與“立德樹人”教育目標以及“素質(zhì)教育觀”進行有效結(jié)合，“應(yīng)試教學(xué)”思想仍然存在；還有一些教師在教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生主體作用的發(fā)揮，還沒有從培養(yǎng)學(xué)生實踐意識、探索意識、創(chuàng)新意識等諸多方面進行教學(xué)設(shè)計，直接導(dǎo)致道德與法治教學(xué)目標比較單一，還不適應(yīng)“新課標”的要求，這已經(jīng)成為制約道德與法治教學(xué)有效性的重要因素，需要引起教師重視，并在教學(xué)過程中認真加以改進。當前一些教師在教學(xué)過程中不重視教學(xué)方法創(chuàng)新，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，比如個別教師在教學(xué)的過程中，還沒有把“以人為本”作為重要的教學(xué)理念，因而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏對學(xué)生的有效教育和引導(dǎo)，特別是在理論與實踐相結(jié)合方面不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生盡管在知識上有所收獲，但卻沒有落實到具體的實踐中去；還有一些教師不重視案例教學(xué)的應(yīng)用，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解不夠深入，甚至很多教師采取說教式、理論式和灌輸式的教學(xué)方法。此外，互動教學(xué)方法、探究教學(xué)方法以及調(diào)查研究等方面也沒有得到廣泛應(yīng)用。對于開展道德與法治教學(xué)來說，健全和完善的教學(xué)體系具有很強的保障性。但目前一些教師在構(gòu)建道德與法治教學(xué)體系方面不夠到位，比如一些教師在開展教學(xué)活動的過程中，信息化教學(xué)體系相對比較薄弱，在推動“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)方面缺乏深入的研究和探索，教育信息化水平相對比較薄弱，特別是多媒體ppt技術(shù)、希沃白板技術(shù)以及“微課”等的應(yīng)用不夠到位。初中道德與法治教學(xué)體系不夠完善還表現(xiàn)為，一些教師在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，缺乏對教學(xué)內(nèi)容的有效融合，特別是“走教案”的教學(xué)模式相對較多，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，以及應(yīng)用生活化教學(xué)等諸多方面不夠系統(tǒng)等等。初中道德與法治教師在開展教學(xué)活動的過程中，要嚴格按照“新課標”的要求進行，同時還要發(fā)揮自身的主觀能動性，進一步優(yōu)化教學(xué)目標，重中之重的就是要將道德與法治教學(xué)作為落實“立德樹人”教育目標的重要平臺，教師要牢固樹立責(zé)任意識和戰(zhàn)略思維，通過推動道德與法治教學(xué)模式創(chuàng)新，努力在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面下功夫。這就要求教師在具體的教學(xué)過程中，一定要對整個教學(xué)活動進行深入的研究和分析，特別是要針對學(xué)生道德與法治存在的薄弱環(huán)節(jié)，在向?qū)W生傳授理論知識的基礎(chǔ)上，重點要強化學(xué)生的綜合素質(zhì)，比如在具體的教學(xué)活動中，要引導(dǎo)學(xué)生將知識應(yīng)用于具體實踐，切實做到學(xué)法、懂法、守法、用法；同時也要在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、服務(wù)意識、團隊精神以及遵章守紀意識。眾所周知，在開展教學(xué)活動過程中，科學(xué)的方法能夠事半功倍。由于道德與法治教學(xué)具有理論與實踐相結(jié)合的特點，因而必須不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。在具體的實施過程中，教師要牢固樹立“以人為本”的教學(xué)理念，將理論與實踐相結(jié)合作為重要的教學(xué)方法，比如在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面，不僅要讓學(xué)生了解什么樣的言行是講道德的，而且也要引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用于具體實踐當中，使學(xué)生能夠做到“知行合一”。要更加高度重視“案例教學(xué)法”的應(yīng)用，以此加深學(xué)生的理解，比如對于法治教育來說，可以將社會上的不法行為作為“反面案例”，使學(xué)生了解違法的危害等等。要更加高度重視互動教學(xué)模式的應(yīng)用，都可以采取“對分課堂”的方式，在對相關(guān)理論知識進行講解之后，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式引導(dǎo)學(xué)生進行交流互動。初中道德與法治教師在具體的教學(xué)活動過程中，要進一步健全和完善教學(xué)體系，努力使教學(xué)活動更具有規(guī)范化和系統(tǒng)性，同時還要在趣味性方面實現(xiàn)突破，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師可以大力推動“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式，在課堂教學(xué)過程中，運用多媒體ppt技術(shù)對教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)設(shè)計，使其更具有直觀性、演示性和趣味性，這就需要加入更多的音頻、視頻乃至flash動畫元素，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點的教學(xué)情境。要在構(gòu)建“生活化”教學(xué)體系方面下功夫，比如在開展具體的教學(xué)活動過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生“孝”文化，并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的實際行動孝敬父母。要更加高度重視“游戲化”教學(xué)體系建設(shè)，比如在具體的教學(xué)活動過程中，可以通過“角色游戲”的方式進行，能夠讓學(xué)生對知識理解更加透徹。綜上所述，要想做好“新課標”下初中道德與法治教學(xué)工作，至關(guān)重要的就是要對教學(xué)模式進行改革和創(chuàng)新，特別是要將其與落實“立德樹人”教育目標進行有效結(jié)合，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，積極探索更加符合學(xué)生實際、更加有利于促進學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)模式。教師在具體的教學(xué)過程中，要堅持問題導(dǎo)向，著眼于破解存在的問題，運用系統(tǒng)思維和創(chuàng)新理念，重點要在優(yōu)化教學(xué)目標、創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)體系等方面取得突破，推動初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。教育工作者的思想道德與法治心得體會篇二十一圍繞教研員王瑤主任提出的教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”和二年級研修主題“后疫情時代的環(huán)保教育”，本次片區(qū)研修采用同課異構(gòu)的形式，由三位教師出示了《我的苦與樂》這一框題。經(jīng)過三所學(xué)校的德法教研團隊的精心準備和三位教師的精巧構(gòu)思，呈現(xiàn)了三節(jié)風(fēng)格迥異的課堂，讓我這名新教師真切的感受到了同課異構(gòu)的魅力。在教研主題“提升學(xué)生思辨力的議題式德法課”的呈現(xiàn)上，蓮池學(xué)校的鞏革老師在課堂上巧妙的拋出思辨點，以紙精靈的身份，對“學(xué)生折紙飛機”令我很矛盾，開啟學(xué)生對是否可以折紙飛機這一問題的思考與辨析。一面是孩子們?nèi)粘Ｍ嫠５恼奂堬w機，一面是節(jié)約用紙。從學(xué)生日常生活情境中進行精準的設(shè)問，學(xué)生們很快進行了有效交流、討論，得出了“在不浪費的前提下可以折紙飛機玩”的結(jié)論。而針對學(xué)生提出的路上飛灑的廣告宣傳單也是一種極大的浪費現(xiàn)象時，鞏革老師又一次精準抓住矛盾點引導(dǎo)學(xué)生思辨，“街上傳單這種浪費是印傳單的人造成的嗎”？學(xué)生們各抒己見，最終得出了印傳單是正常的宣傳活動，并不是浪費行為，而收到傳單的人的隨手亂扔才是浪費現(xiàn)象。鞏革老師這節(jié)課上的兩個精準的思辨點的抓取也令我豁然開朗，原來開啟德法課堂上學(xué)生思辨力的鑰匙，就在老師們的話語中，是教師備課時的完全準備，也是教師對課堂上學(xué)生分享交流的細節(jié)的抓取和智慧生成。有了教師的精準抓取和引導(dǎo)，孩子們在課堂上頻出金點子，課堂氛圍也越發(fā)熱烈，學(xué)生的課堂積極性更是得到了極大地提升。這一次的片區(qū)研修，不僅在備課、磨課、上課環(huán)節(jié)注意扣準“思辨力”這一主題，評課環(huán)節(jié)，從青年教師到學(xué)科委員會教師，再到王瑤主任，更是緊抓教師課堂上抓準的思辨力生成點進行深入分析。引導(dǎo)我們新教師在以后的德法課堂上，不僅要對可能出現(xiàn)的思辨點進行有效預(yù)設(shè)，還要學(xué)會聆聽學(xué)生的聲音，精準出擊，抓準學(xué)生分享交流過程中產(chǎn)生的極具思辨力的點，并智慧地進行課堂生成。