教師愛崗敬業(yè)演講稿幼兒園愛崗敬業(yè)演講稿(五篇)-資料下載頁
2025-08-11 19:08本頁面
【正文】 擇了一片廣闊的天地，就需要自己不斷地戰(zhàn)勝自己。一張白紙能描繪出美麗的藍(lán)圖，我將無怨無悔地在這里辛勤描繪我有意義、有價(jià)值的人生藍(lán)圖?！靶袆?dòng)是成功的階梯，堅(jiān)持是勝利的基石”，讓我們攜起手來，團(tuán)結(jié)一心，咬定目標(biāo)，扎實(shí)工作，以百倍的信心和勇氣擔(dān)負(fù)起時(shí)代付于我們的責(zé)任和使命，為共同譜寫公司發(fā)展的嶄新篇章而不懈奮斗！各位朋友：值此建黨周年之際，讓我們立足本職工作，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒，一如既往地為公司服務(wù)，向黨的誕辰獻(xiàn)禮！我的演講完畢。謝謝大家！教師愛崗敬業(yè)演講稿 幼兒園愛崗敬業(yè)演講稿篇五各位領(lǐng)導(dǎo)，同仁們：大家好!“人之初，性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)?！比诵员旧屏?，人的差異受后天影響非常大。因此，后天的道德修養(yǎng)顯得非常重要。越來越多的專家學(xué)者都認(rèn)為，人的本性相差無幾，主要是遺傳基因、家庭背景、學(xué)校教育、人生經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境共同影響造成性格差異。而品德形成與后天修煉關(guān)系更密切。下面我說幾種加強(qiáng)修煉品德的幾種方法，與大家共享：學(xué)習(xí)是提高道德認(rèn)知能力，加強(qiáng)品德修煉的重要途徑。一個(gè)人要脫離無知、愚昧、粗俗和不明事理，總是要與知識(shí)、文化相聯(lián)系的。而知識(shí)文化是通過學(xué)習(xí)獲得的。因此品德修煉的首要方法是學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)才能明白為什么要進(jìn)行品德修煉，只有學(xué)習(xí)才能辯明善良和邪惡，只有學(xué)習(xí)才能清楚道德品質(zhì)在社會(huì)交往、工作創(chuàng)業(yè)中的作用和地位，只有學(xué)習(xí)才能理解社會(huì)道德和個(gè)人品德之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)要與思考相結(jié)合。將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，形成高尚的道德意識(shí)和強(qiáng)烈的道德情感，并且把這種意識(shí)和情感化為道德行為。如果單單學(xué)習(xí)而不思考，那么學(xué)習(xí)的是死知識(shí)，不能運(yùn)用到自己的品德修煉和境界提高上來。自我反省是一個(gè)思想斗爭(zhēng)的過程，就是自己與自己打官司。分析自己的行為動(dòng)機(jī)，檢查自己的行為結(jié)果，評(píng)價(jià)自己的道德行為，思考自己與品德高尚者的差距，發(fā)現(xiàn)自己的品德缺陷。這些都是自我反省的行為，通過自我反省，明白了自己那些行為是正確的，那些行為是錯(cuò)誤的，從而品德修煉就有了依據(jù)和方向，有的放矢，提高自己道德認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)品德修養(yǎng)。品德修煉是一個(gè)長(zhǎng)期的漸進(jìn)過程，當(dāng)你放下思想包袱，心神寧靜之時(shí)，思考自己的道德行為和思想觀念，往往會(huì)做出比較正確、比較客觀的決策。克己自律的作用就是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的、更大的快樂和成功，而約束眼前的、暫時(shí)的本能欲望，管制自己的私心雜念，不讓它危害自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。品德修煉，事實(shí)上就是改善自身弱點(diǎn)與不足，征服本能欲望，抵制不良誘惑的自我約束管理的意志過程。要想取得更大的發(fā)展，取得更大的成功，就必須學(xué)會(huì)克己自律，時(shí)刻對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我體察，不斷清除、管制內(nèi)心的私欲邪念。自制力越強(qiáng)，克己自律能力越高，道德規(guī)范的約束力就越小，自己的道德行為就越自由。達(dá)到一定程度，外在的道德規(guī)范不再是一種束縛和負(fù)擔(dān)，而轉(zhuǎn)化為積極的、廣闊的展示舞臺(tái)。品德的形成不是一朝一夕的，而是經(jīng)過長(zhǎng)久的道德行為而形成的道德習(xí)慣。所以在實(shí)際生活中，對(duì)某些人十分友善，在眾人面前冠冕堂皇的，偶爾幫助別人，都不算是高尚品德。一貫地友善和藹、平等待人。在沒有任何監(jiān)督情況下遵守社會(huì)公德。幫助別人成為一種自覺習(xí)慣，才能稱之為美德。一個(gè)人道德修養(yǎng)的程度如何，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)和和驗(yàn)證。一個(gè)人正確的道德信，只能在社會(huì)實(shí)踐中得到加強(qiáng)和鞏固。一個(gè)人美德的力量和價(jià)值，只能在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮和應(yīng)用一個(gè)人品德境界的提高，只能借助于社會(huì)實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。
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