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安徽九華山導(dǎo)游詞1500字九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)(15篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-11 16:36本頁(yè)面
  

【正文】 座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!大家看,過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?,歪置山門是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。進(jìn)入山門,就是靈官殿,進(jìn)門登殿,只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國(guó)恐怕是僅此一處了。從靈官殿過(guò)一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內(nèi)供四大天王像,稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),大肚包容”的彌勒佛?!耙焕徢Ъ绎?,孤身萬(wàn)里行”,是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。好,游完祇園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?;撬挛挥诰湃A山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺?;撬職v史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長(zhǎng)河中依然聳立?,F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,前三進(jìn)為清代建筑:一進(jìn)靈官殿,二進(jìn)天王殿,三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復(fù)?;撬乱赖匦螡u次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌?;撬率A下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,既為寺院防火工作。安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十四尊敬的各位來(lái)賓,大家好!我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍,大家喊我王導(dǎo)就可以了,在這里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎,并預(yù)祝本次游覽圓滿順利。在今天的游覽中如果有什么問(wèn)題,歡迎大家及時(shí)地提出,我一定本著合理而可能的原則,讓大家此行如意開(kāi)心。首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游,下面由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。唐天寶年間,李白的一首詩(shī)“昔在九江上,遙望九華峰,天河掛綠水,秀出就芙蓉”,“九子山”從此更名“九華山”。它是國(guó)家5a級(jí)旅游區(qū),全國(guó)文明旅游示范點(diǎn),安徽三大名山之一,我國(guó)四大佛教名山之一,更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱于世,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。九華山景色秀麗,古剎林立,現(xiàn)存寺院99座,其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。我們現(xiàn)在來(lái)到了九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了?;撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事?;撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺,是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館”橫匾。 寺內(nèi)這口古鐘,高一丈有余,重約20xx斤,鑄造精美,聲音洪亮。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。大家抬頭看,這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”?,F(xiàn)在就讓我們乘坐地面纜車去游覽百歲宮!百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載,在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚,26歲來(lái)到九華山,在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,這尊肉身就是無(wú)暇和尚。接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看,去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園,是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看,胸徑1米,造型奇特,恰似鳳凰展翅,故名鳳凰松。此松史載見(jiàn)于南北朝,距今已有1420xx年的歷史,有“天下第一松”的美譽(yù)。九華勝景在天臺(tái),天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米,有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,四周群山匍伏,周圍的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字,真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出,其不亞于泰山。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一?,F(xiàn)在我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿,這里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金,被尊為“金地藏”。唐玄宗開(kāi)元年間,24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué),渡海來(lái)華求法,經(jīng)南陵等地登上九華,于山深無(wú)人僻靜處,擇一巖洞棲居修行。金喬覺(jué)潛心修煉七十五年,九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年,仍“顏色如生,兜羅手軟,羅節(jié)有聲,如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身,遂建石塔將肉身供奉其中,并尊稱他為“金地藏”菩薩。九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng),由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球,逐漸形成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。此殿莊嚴(yán)雄偉,是塔殿式建筑,上蓋鐵瓦,四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額,上書“肉身寶殿”,下書“東南第一山”。殿宇面闊三間,地面平鋪漢白玉石。,上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕,每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái),上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁,塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈,終年燈火長(zhǎng)明。好了,各位游客,今天的游覽到這就結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,歡迎各位再次光臨!安徽九華山導(dǎo)游詞1500字 九華山導(dǎo)游詞原創(chuàng)篇十五各位游客,大家好!歡迎大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游!我是大家此次旅行的導(dǎo)游,我叫王萍,大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市,是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),這里景色秀麗,古剎林立,與四川峨眉山,山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫下“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅,過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!大家看,過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘?,歪置山門是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。進(jìn)入山門,就是靈官殿,進(jìn)門登殿,只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國(guó)恐怕是僅此一處了。從靈官殿過(guò)一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內(nèi)供四大天王像,稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),大肚包容”的彌勒佛?!耙焕徢Ъ绎?,孤身萬(wàn)里行”,是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。好,游完只園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō)?;撬挛挥诰湃A山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺。化城寺歷史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感?!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長(zhǎng)河中依然聳立。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,前三進(jìn)為清代建筑:一進(jìn)靈官殿,二進(jìn)天王殿,三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門,門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復(fù)?;撬乱赖匦螡u次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,既為寺院防火,又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,治好了母親眼疾,此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,母被感悟,終于留山助兒護(hù)佛,后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,稱”娘娘塔”。但是,九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),祝大家一路順風(fēng)!謝謝!
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