【正文】 影響，每個人的習性就會產生差異。1學而不思則罔，思而不學則殆。答：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？答：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2道聽而涂說，德之棄也！答：：“在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的?！?法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說 。 答：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？2恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 答：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到眾人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人?！?見得思義。答：意思是看到貨財，要想到道義2見善無不及，見不善如探湯。答：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。2君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。答：說一個真正有學問,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題。比如耕種田地,只問耕耘不問收獲。只憂慮自己的為人，并不擔心是否貧窮2色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！答：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。2生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！答：生來就知道的是最上等的人；通過學習才知道的是次一等的人；遇到困難才學習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了!”士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。答：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談論什么了。3溫故而知新，可以為師矣。朱子云：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加不安?？鬃用嗣?孔子名人名言短句8字篇十二學而不思則罔，思而不學則殆。溫故而知新，可以為師矣。學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?知之者不如好知者，好之者不如樂之者。三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之惡，小人反是。道不同，不相為謀。過而不改，是謂過矣。君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。唯仁者能好人，能惡人。1君子欲訥于言，而敏于行。1君子周而不比，小人比而不周。1君子喻于義，小人喻于利。1君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。富與貴，是人之所欲也。不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道，得之不去也。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。有朋自遠方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。修己以敬……修己以安人…修己以安百姓?？梢酝辛咧?，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。1志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。1君于疾沒世而名不稱焉。1夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。1君子泰而不驕，小人驕而不泰。1君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。1君子之仕也，行其義也。1子謂于產?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?君子和而不同，小人同而不和。1君子矜而不爭，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。2君子坦蕩蕩，小人常戚戚。2仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。2放于利而行，多怨。2求仁而得仁，又何怨。2質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。2君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。2法語之言，能無從乎?改之為貴。2(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。2見善無不及，見不善如探湯。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。3士而懷居，不足為士矣!不學禮，無以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達而達人。躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?？鬃用嗣?孔子名人名言短句8字篇十三不以言舉人；不以人廢言。民可使由之，不可使知之。過猶不及。克己復禮，為仁。何以報德？以直報怨，以德報德。為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。剛、毅、木訥，近仁。巧言亂德。小不忍，則亂大謀。人無遠慮，必有近憂。片言可以折獄者，其由也與！1寢不尸，居不容。1不在其位，不謀其政。1唯上知與下愚，不移。1恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。1知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。1其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。1朝聞道，夕死可矣。1中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。1知之為知之，不知為不知，是知也。篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。2工欲善其事，必先利其器。2溫故而知新，可以為師矣。2巧言令色，鮮矣仁！2無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。2人而無信，不知其可也。2色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！2知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。2生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！2父母在，不遠游，游必有方。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。3聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！3性相近也，習相遠也。3群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！3見得思義。3學而時習之，不亦說乎？3飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！3過而不改，是謂過矣！孔子名人名言 孔子名人名言短句8字篇十四子以四教：文行忠信。性相近也，習相遠也。有朋自遠方來，不亦樂乎。君于疾沒世而名不稱焉。蓋有不知而作者，我無是也。人而無恒，不可以作巫醫(yī)。不患人之不已知，患不知人也。見賢思齊焉，見不賢而內省也。君于不以言舉人，不以人廢言。舉一隅不以三隅反，則不復也。1君子如欲化民成俗，其必由學乎！1《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。1默而識之，學而不厭，誨人不倦。1發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。1君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。1志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。1因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？1施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。1敏而好學，不恥下問，是謂之文也。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。2裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。2發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。2日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。2日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。2知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。2質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。2君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？2乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。2法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。