【正文】 勵(lì)自己，這叫悲壯!6)我總是這樣凝望那些日升月沉無(wú)家可歸的憂傷。7)有時(shí)候，突然很想逃離現(xiàn)在的生活，想不顧一切收拾自己簡(jiǎn)單的行李去流浪。8)如果你明明知道這個(gè)故事的結(jié)局，你或者選擇說(shuō)出來(lái)，或者裝做不知道，萬(wàn)不要欲言又止。有時(shí)候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了。9)幼稚的人和幼稚的人在一起沒(méi)什么問(wèn)題，成熟的人和成熟的人在一起也沒(méi)什么問(wèn)題。成熟的人和幼稚的人在一起問(wèn)題就多了。10)當(dāng)堅(jiān)持之苦大過(guò)放棄之痛，是該放手的時(shí)候了。11)生命是光束中飛舞的無(wú)數(shù)細(xì)微塵埃，隨風(fēng)起蕩不可存留，不被探測(cè)與需索，最后只是靜寂。12)男人選擇女人，目光瞄準(zhǔn)臉蛋。女人選擇男人，心思放在錢(qián)包。13)愛(ài)情如果以權(quán)勢(shì)去威脅別人，就喪失它的魅力。14)愛(ài)情只有當(dāng)它是自由自在時(shí)，才會(huì)葉茂花繁。認(rèn)為愛(ài)情是某種義務(wù)的思想只能置愛(ài)情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛(ài)某個(gè)人，就足以使你對(duì)這個(gè)人恨之入骨。15)在眼淚即將流下來(lái)的時(shí)候，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)倒立，因?yàn)橹挥心菢?，才能把眼淚送還到本應(yīng)屬于眼淚歸宿的眼睛里。16)人之所以活得累，是因?yàn)榉挪幌录茏樱翰婚_(kāi)面子，解不開(kāi)情結(jié)。17)在那些匿跡的過(guò)去中，還能找到什么線索來(lái)留念。18)愛(ài)一個(gè)人，你是會(huì)自愛(ài)的。19)如果你愛(ài)我像我愛(ài)你那么多，你不會(huì)放手讓我走。20)如果有一天我白發(fā)蒼蒼不再美麗，你是否還會(huì)輕撫我的臉頰，說(shuō)陪我走到海角天涯?如果天真的老了，海真的枯了，我只愿能與你相守千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)輪回。名言佳句摘抄篇十一孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作有《魚(yú)我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于憂患，死于安樂(lè)》、《王顧左右而言他》已編入初中語(yǔ)文教科書(shū)中，《寡人之于國(guó)也》編入高中語(yǔ)文教科書(shū)中。小編分享一下孟子的名言給大家，快來(lái)看看吧!( 1 ) 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。( 2 ) 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。( 3 ) 人有不為也，而后可以有為。( 4 ) 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。( 5 ) 我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。( 6 ) 仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也。不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。( 7 ) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。( 8 ) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。( 9 ) 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。( 10 ) 不以規(guī)矩，不成方圓。( 11 ) 民為貴，社稷次之，君為輕。( 12 ) 人皆可以為堯舜。( 13 ) 夫人必自侮，然后人侮之。家必自毀，而后人毀之。國(guó)必自伐，而后人伐之。( 14 ) 禍福無(wú)不自己求之者。( 15 ) 君子不怨天，不尤人。( 16 ) 養(yǎng)心莫善于寡欲。( 17 ) 賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。( 18 ) 有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。( 19 ) 君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。( 20 ) 不恥不若人，何若人有?( 21 ) 民為貴社稷次之君為輕。( 22 ) 權(quán)，然后知輕重。度，然后知長(zhǎng)短。( 23 ) 人有不為也，而后可以有為。( 24 ) 五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。( 25 ) 不恥不若人，何若人有?( 26 ) 事，孰為大?事親為大。守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也。失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親事之本也。孰不為守?守身，守之本也。( 27 ) 不得乎親，不可以為人。不順乎親，不可以為子。( 29 ) 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。( 30 ) 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。( 31 ) 惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。( 32 ) 恭者不侮人，儉者不奪人。( 33 ) 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之。( 34 ) 如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?( 35 ) 不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。( 36 ) 萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。( 37 ) 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。( 38 ) 人之有道也，飽食暖衣逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。( 39 ) 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。( 40 ) 老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。( 41 ) 殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。( 42 ) 賢者在位，能者在職。( 43 ) 尊賢使能，后杰在位。( 44 ) 狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。( 45 ) 廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。( 46 ) 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。( 47 ) 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。( 48 ) 生于憂患而死于安樂(lè)也。( 49 ) 天時(shí)不如地利，地利不如人和。( 50 ) 人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。( 51 ) 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。( 52 ) 其進(jìn)銳者，其退速。( 53 ) 自暴者，不可與有言也。自棄者，不可與有為也。( 54 ) 心之官則思，思則得之，不思則不得也。( 55 ) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。( 56 ) 天子不仁，不保四海。諸侯不仁，不保社稷。卿大夫不仁，不保宗廟。士庶人不仁，不保四體。( 57 ) 仁者無(wú)敵。( 58 ) 君仁，莫不仁。君義，莫不義。君正，莫不正。( 59 ) 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)。憂民之憂者，民亦憂其憂。( 60 ) 魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。