【正文】 建，遂為叢林。嘉靖年間僧璽玉居山護林，享年110歲。清時塵塵子重建，稱”活埋庵”。至清中葉，天臺寺周圍源愿座寺廟已形成八剎，均附屬天臺寺，香火旺盛。原天臺寺因地就勢，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，為民居式3層走馬通樓。九華山對外開放后，歷經(jīng)兩次維修。20世紀90年代中期，住持僧宏學重建大雄寶殿，再現(xiàn)天臺雄風。大殿為3層宮殿建筑，上層為萬佛殿，中為地藏殿，下為地下室。卷拱石洞山門依舊。北面建有觀音殿，東側(cè)為新建的遠層民居式寮房。重建后天臺寺聳立山巔，氣宇軒昂，寺與周邊峰、石、洞融為一體，為九華山高山玄寺的代表，已成規(guī)模道場。寺周景點眾多，風光如畫，可南望黃山，北眺長江，四方觀景，觀景四方。正如吳晉《登天臺》詩云：“一入天臺路，群峰最上頭。云從足下起，匯向日邊流。地勢雄吳楚，星躔接牛斗。諸天化雨寂，九夏自成秋?！碧炫_寺歷來香火旺盛，現(xiàn)在每天來游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕。香客們有的在佛前祈禱，有的忙于在香袋上蓋印。天臺寺藏有一顆明代銅質(zhì)”地藏利生寶印”，據(jù)傳蓋了地藏寶印，可以消災(zāi)祈福，表明地藏信仰已深入信眾心中。天臺寺地下室與金仙洞相連，此洞又名地藏洞，為3米高巖石裂縫，頂覆蓋石條而成。傳說金地藏曾寓居此洞，為金地藏圣跡之一。天臺峰又名”天臺正頂”，海拔1306米，九華山第三高峰。峰頂有天臺禪寺，東南有一山脊，由裸露的花崗巖構(gòu)成，呈黛色，如一條巨龍，故有”青龍背”之稱。傳說金地藏當年向閔公借地，在此一展袈裟，袈裟隨風飄飛，竟遍覆九十九峰。西為龍珠峰，該峰與青龍背有一石橋相連，稱”渡仙橋”，橋梁鐫刻”中天世界”。天臺峰頂有一亭，名”捧日亭”，清乾隆年間池州知府李建。此亭為登高攬勝、觀日出的佳境，”天臺曉日”為九華古十景之一。在天臺峰絕頂，有兩塊巨石對峙而立，形成一狹窄隙縫，下寬1米，上寬0。8米，高約6米，僅容一人擦肩而過。人在其中，倚壁仰望，碧天一線，故有”一線天”之稱。在天臺峰?？煽吹骄湃A佛光，山峰、寺院映在佛光中，現(xiàn)象奇特，正如宋人吳潛詩云：“一蓮峰簇萬花紅，百里春陽滌曉風。九十蓮花一齊笑，天臺人立寶光中。”十王峰位于天臺峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連。海拔1342米，為九華山第一高峰。峰東西兩側(cè)，危崖層疊，登臨其上，極目遠眺，眾峰如”兒孫繞膝”，有”一覽眾山小”之意境。西南有”缽盂峰”，海拔1143米，極似僧人缽盂。西北有”羅漢峰”，海拔1280米?！把缦膳_”位于十王峰西，高百米，三面懸崖，上有約40平方米的平臺。南下為”老常住”舊址，建有真如庵。道僧洞位于十王峰東南，天然石洞，深5米，面積約20平方米。相傳道人先住此洞，清咸豐年間有個和尚為逃避戰(zhàn)亂至此，與道人共居，故此洞名”道僧洞”，又名”逃僧洞”。又傳唐天復(fù)年間(901904)，居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時開始用茶，“先是生煮羹飲，繼而曬干收藏”，日久天長，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬，其地”黃石”因此得名。峰間有溪，名”黃石溪”，全長25公里，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色。黃石村風光旖旎，盛產(chǎn)名茶，尤以”黃石溪茶”最為名貴，19_年黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國際博覽會金獎，現(xiàn)作為我國外事交往中饋贈國賓的禮茶之一。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑，環(huán)境極為清幽。釋普文曾在該洞禪修三十余載，常年采藥行醫(yī)，80歲時在廟前圓寂，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉。向北，走過”一線天”，就到九華山另一個高山景區(qū)——花臺景區(qū)了?；ㄅ_景區(qū)朋友們：我們游覽了天臺景區(qū)后，可以沿著天臺正頂往西北的石板道，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”、”鬼斧神工”的峰石奇觀?；ㄅ_景區(qū)面積10平方公里，地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，故保有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。境內(nèi)峰嶺突兀，怪石嶙峋，谷洞幽深，蟠龍虬松，山花爛漫，煙云蓬勃，無不爭奇斗異，氣象萬千。自古靈仙往復(fù)、僧家駐足、文人播詠，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩。整個景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋、山花的世界、探奇的樂園。昔日山高路險，今天已建成天臺至花臺、花臺至老虎洞的石級道，開通了九華山旅游二環(huán)線，即從天臺正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩、小花臺到文殊洞、下閔園，過龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達九華街?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩、蓮臺峰、天門峰、大小花臺、文殊洞等處的景點向大家逐個介紹一下。首先要向朋友們說明：花臺是正在開發(fā)的景區(qū)，有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家積極參與新景點的命名活動。羅漢峰位于天臺峰西北，海拔1280米。由于組成其山體的花崗巖十分密致、堅硬，抗風化、流水沖蝕能力強，故形成渾圓頂狀的山峰。前人描述”羅漢峰狀若趺僧，陰冥則慈云法雨，若人鬼鳥獸之起于旁也”。峰西有羅漢墩，是山脊上展開的一大片空曠地，遺有古廟基。傳說五百羅漢曾在此聚會，故名羅漢墩。相傳金地藏卓錫九華后，常居此為沙門僧眾講經(jīng)說法，留有圣跡。南宋末陳巖寫詩贊道：“閱盡人間萬劫塵，平生結(jié)習一無存。居山更向山頭坐，兀兀真成不動尊?！绷_漢墩周圍有地藏井、地藏巖、鉆山神鼠、古佛洞、大悲院、無底洞等勝景。地藏井 位于羅漢墩西。相傳金地藏曾在此地禪修，苦于沒有飲用水，就在山上尋找水源，見一地表濕潤，便挖出一口活泉，故名地藏井。古人譽為“佛水”、“仙水”，可以治病消災(zāi)，延年益壽。當然這是善良的愿望。不過這口井水的確清洌甘甜，經(jīng)化驗檢測，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。大家可以嘗嘗鮮。倚欄石刻位于羅漢墩東南巖壁。這是一方摩崖石刻。文為“春來莫忘重到此，倚欄側(cè)目聽松風?！笨钭R：廬陽(今合肥)人。隸書，筆力遒勁，是一幀品味較高的石刻作品。我們身置云涌松濤之中，體會“聽松風”，當別有一番韻味。地藏巖位于羅漢墩北。這是一大片平曠的巖面。傳說當年金地藏在此坐禪，久而久之，便磨陷出一個窩槽，恰好能容納一人坐入其中，可仰面倚靠，人稱”地藏靠”。十分神奇，我們可親身體驗一下”內(nèi)不覺已一身，外不識有天地”的境界，愿地藏菩薩給您帶來靈氣、福氣、運氣和財氣。在地藏巖向西眺望，聳立的插霄峰、百歲宮、東崖禪寺、回香閣盡收眼底。在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺。葛洪，東晉人，道教丹鼎派的創(chuàng)始人。傳說他曾在此處煉制仙丹，臺地旁邊的石頭形似仙鶴，是他的坐騎所化。鉆山神鼠位于羅漢墩北”百步云梯”上方。尖頭、小眼睛、頭頂長著一溜絨毛(青草)，體態(tài)憨厚、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來佛。也許這只鉆山大老鼠，原來十分兇殘，為害天下，后來經(jīng)地藏菩薩教化開悟，改惡從善而有了佛性呢!大悲院位于羅漢墩南，沿石板道下行約1公里即至。此地高臺平曠，面積約3000平方米。明代有僧人在此建撲云庵、觀音堂茅蓬、一棵松茅蓬、大悲院等寺廟，曾是香火興旺的道場。后毀，尚留有多座廟基。在大悲院下方0。5公里處臺地存有猿座2米高的古僧墓塔林。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院，一幢呈苑”形的六開間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹叢中，香煙繚繞。明仁和尚又在大悲院東北0。5公里處臺地建有遠座已故僧人塔林，用花崗石雕琢而成，每座塔的造型都別具一格。因該地僧人屬密宗一系，故稱”密宗塔林”。塔林蒼松環(huán)衛(wèi)、陽氣充足，遠眺青山歷歷，視”開闊，是風水佳境。無底洞位于大悲院西，深60米，寬處4米，窄處僅1米，呈丫葫蘆形。洞中有洞，洞洞連貫。入內(nèi)巖倒掛，亂石交疊，壁隙縱橫，一片陰森。洞中有朝天洞口，凝視碧空，有”坐井觀天”之趣。神秘的水凼從“迎賓磴道”南下至古佛洞，沿途有一排排密匝的松樹伸出長長的枝條，似在列隊向游人招手的”迎客松”。巨巖石壁上刻的”善哉”兩個大與青松輝映，又是一番境界。在大巖下有一神秘的水凼，長年屯集一泓清水，從未干涸。有人說它是女媧泉，傳說女媧和泥造人時用的就是這個池子里的水。因為這里的水是雨霧所化，纖塵不染，凝聚了陰陽靈氣。又說是女媧沐浴池，因為女媧是蛇身人面，蜷曲在里面洗澡十分舒適而又隱蔽。其實這口水凼是經(jīng)過數(shù)千萬年的雨水滴穿形成的，大自然的造化真是不可思議!水凼下方有石峽，從巨巖的裂縫中穿過，長約30米，最窄處僅容一人通過，身體發(fā)福的游客可要費一番周折才能擠過去，被人戲稱為”胖見愁”。從裂縫仰望天空，恰似一條線，就叫”一線天”吧。請朋友們給這些景點起個恰切的名。古佛洞位于羅漢峰西北石級旁。兩洞相連一大一小?？偯娣e約38平方米。古有苦行僧居此。洞前有石墻、門樓。側(cè)有甘泉、碧溪。相傳金地藏曾在此洞棲居修行。清光緒年間，高麗貢使趙玉坡游覽九華山，特意來到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡，并作詩一首：“東藩修貢草茅臣，到處看山耳目新。圣世萬年屏翰固，中華一脈本原親。詩名遠重雞林價，游跡先開鹿苑春。笑被江南人創(chuàng)見，烏紗錯認戲場人?！痹娭械摹甭乖贰保欠鸾趟渍Z”鹿”苑”的簡稱。佛經(jīng)說，上古有金仙修道的石室，有母鹿生鹿女極美，金仙養(yǎng)之，因名鹿苑，是佛成道的地方。這里代指金地藏在九華山修行成道的處所，即”古佛洞”。蓮臺峰位于羅漢墩東北，海拔1218米。五大磐石高疊成峰，峰腰懸石錯列，架空成洞，洞空曠，有”四門”可以進入。曾有僧人棲居，大廳、禪堂可容百人。洞里冬暖夏涼是難得的修行場所。更奇妙的是峰頂蓮臺巨石，周圍環(huán)繞著”九瓣蓮花”，從石壁摳著古人所鑿的手槽、腳磴可攀援而上，直達蓮臺。登臺東望，太平湖煙波浩渺。西南眺望，小靈龜、佛掌、佛指諸峰令人起敬。蓮臺峰下有”夢幻石谷”，這里是奇石的天然展覽廳。天心石位于蓮臺峰西北麓石板道東側(cè)，高約5米，寬6米，渾圓如球。有人稱”渾圓石”。有的叫”天心石”。如果命名”天眼石”卻非常貼切，因為它正巧是天然大睡佛額頭上的一顆”天眼”。該石背好像是一堵屏風，游客在這里用手撐著留個影，一定很”酷”、挺帥!大象石位于天心石西側(cè)百米山坡林地，在一片茂密的叢林中，一方巨石高聳，它長有大眼睛、長鼻子、渾圓的身段，似正欲出林的大象，非?？蓯?。傳說它是普賢菩薩的坐騎，當年金地藏在花臺崇山峻嶺中修行時，普賢菩薩曾到這里看望過金地藏。仙菇石 位于蓮臺峰北面，兩石高疊，上石扁圓似傘蓋，下石直立粗壯若傘柄，酷似撐開的傘狀蘑菇。看來這朵”仙菇”，我們凡人是可望而不可摘!馬頭石 位于大象石西邊，崗嶺上橫臥一巨石，形似低垂馬首，它的眼睛上邊長有睫毛，張開的嘴掉了下馬頜。天門峰位于會仙峰(小花臺)西南。海拔947米，峰拔如削，與南面的懸崖夾峙，高阜如門，故名。每當風起云涌，云霧從天門中奔騰而出，氣勢磅礴，驚濤拍巖，確實是一處勾人魂魄的景致。在天門峰東有清涼臺，臺高千仞，南北狹窄，長200米，絕壁直聳，三面孤懸，下臨深淵。今清涼臺有石欄桿圍護。夏秋雨季谷風習習，涼爽宜人，小佇憩息，是難得的享受。清涼臺北端險立一株中國臺灣松，樹齡已有200多年了。它的傘蓋平鋪，好像僧人拜佛打坐的蒲團，故名“蒲團松”。大花臺原名中峰，位于天臺峰東北、會仙峰(小花臺)北側(cè)，海拔1291米。眾峰環(huán)峙，獨踞其中，故名。中峰與會仙峰之間有大片杜鵑塢，花開季節(jié)，幽蘭香飄，映山紅遍，故名兩峰為大、小花臺。相傳中峰古有僧居。唐人費冠卿《中峰》詩云：“中峰高掛硋寥天，上有茅庵與石泉。晴景獵人曾望見，青藍色里一僧禪?！钡欠瀛h(huán)顧，會仙、撫子、天門、石筍、沙彌、大古、天柱等十余峰各呈殊態(tài)，美不勝收。正如古人詩中所描述的：“一峰天半明朱霞，一峰晦黯抬云車。一峰晴明一峰雨，一峰崛立一峰舞。如笏如斧如覆鐘，如矛如刀如戟叢。突如塔頂摩蒼穹，削者如圭銳者筆?！笨梢哉f大花臺是游人高山攬勝的最佳點。小花臺原名會仙峰，位于中峰南、蓮臺峰北，海拔1006米。峰頂石柱、”石人”羅立，參差有致，猶如眾仙相約而來，在此歡聚，故名。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月，宴請群仙。南宋末詩人陳巖詩云：“仙袂飄飄拂翠巔，知微來此晏群仙。人間風雨山間月，始信仙家別有天?！睆男』ㄅ_沿石板道南行至下閔園，一路可觀賞眾多峰石奇景。石 佛位于小花臺至下閔園的石板道中段西側(cè)，有一山崖伸出一塊巖石，他長有大眼睛、高鼻頭，突出的下巴和圓潤的額頭，可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像。天然”佛”位于小花臺至下閔園石板道中段西側(cè)，巨大花崗巖石壁上，有約2平方米的行書”佛”，清晰可辨，這是大自然能工巧匠借助風雨剝蝕之力而刻畫的杰作。龍頭峰位于天然”石佛”下方。這座山峰酷似龍頭，它張開大嘴，口中含著一顆渾圓的寶珠。傳說東海龍王前來九華山為地藏護法，并獻寶珠。地藏十分感激，但拒絕接受寶物。龍王為表誠意，就地化出一座龍頭峰，并鑲著寶珠，留在了九華山。定海神針位于蝸牛石西側(cè)，此石高7米，頂尖削，一柱擎天，獨立無依，下臨深淵。其石半露于云海之中，故名”定海神針”。地藏靴位于寶塔峰南側(cè)，有一石形似長筒靴倒置在懸崖頂上，俗稱”仙人曬靴石”，傳說是地藏穿過的一只僧靴所化，故名。另一只在聚玉峰東側(cè)，東西相對，正好一雙。文殊洞位于小花臺至下閔園石板道下段北側(cè)，距下閔園0。5公里處，書箱峰西麓。兩洞相連，上小下大。大洞36平方米，小洞16平方米，主洞內(nèi)供文殊菩薩像。洞崖石刻門聯(lián)：“洞中恒沙佛，天天見如來?！睆亩茨弦粭l長7米的巨巖裂縫中穿行，撲朔迷離。洞南有一口清泉，其味甘美。相傳文殊菩薩曾來此地探訪金地藏，故名”文殊洞”。明、清時，此洞辟為道場，來此苦修的僧人至今不斷。九子巖景區(qū)朋友們：九華山向有”東為背即后山，西為面即前山”之說。我們游覽了前山諸多風景名勝之后，可趁興去九華后山九子巖景區(qū)，觀賞它的自然和人文勝境的原始、古樸、清新的風貌。九子巖景區(qū)位于九華山風景區(qū)東北部、青陽縣朱備鎮(zhèn)東橋村境內(nèi)。從九子巖嶺到僧家山麓為花崗巖體所形成的陡懸式中心峽谷區(qū)，源于九子峰的九子溪自西向東穿流其間，至朱備鎮(zhèn)匯入青通河。面積約20平方公里。它是九華山著名古景區(qū)之一，又是新開發(fā)的高山旅游景區(qū)。這里山水風光雄奇靈秀，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良清麗，名勝古跡星羅棋布。現(xiàn)在九子巖景區(qū)已成為集巖、泉、林、寺于一體的綠色大園林，有”煙霞園”之稱。興建了旅游服務(wù)設(shè)施，架通了九子巖索道，增修了登山石板道，為旅游觀光、佛教朝山、生態(tài)考察、休閑度假提供了便利條件。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。首先，我向朋友們介紹僧家山即煙霞園北園門周圍的主要景點：僧家山位于九子峰嶺東南麓，是一片巖臺層疊、怪石羅列的谷地，林木蒼翠，泉溪潺流。這里有唐代古福海寺，1938年興建雙溪寺后，陸續(xù)涌現(xiàn)了十余座寺庵茅蓬。因僧家云集，故名僧家山。又因是僧人相伴煙霞之地，故有”煙霞園”之稱。今九華山森林公園在這里建有管理機構(gòu)和旅游服務(wù)設(shè)施。福海寺位于僧家山東邊施門口北坡。唐景福二年(893)建，初名景福：。宋治平初(約1064)賜額”福海：