【正文】 典《西游記》，品它千遍也不厭。兒時(shí)看《西游記》電視劇，我喜歡那些閃閃發(fā)光的主角：神通廣大的孫悟空、憨態(tài)可掬的豬八戒、志向堅(jiān)定的唐三藏……取經(jīng)路上師徒四人鮮活的形象印在了我腦海中。進(jìn)入初中，讀了中華書(shū)局版的《西游記》原著，我才在許許多多細(xì)節(jié)處感受到了吳承恩先生的妙筆和匠心。原來(lái)，齊天大圣那一身從四海龍王那里“借”來(lái)的炫酷裝備，都有著精妙的名字：鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、藕絲步云履。甚至，取經(jīng)路上遇到的眾多小妖，吳承恩先生在塑造他們的形象時(shí)，也都有獨(dú)特的設(shè)計(jì)。不必說(shuō)小妖怪們各具特色的長(zhǎng)相，被吳承恩先生刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)；也不必說(shuō)小妖怪們和悟空的交談，為這本書(shū)增添了無(wú)限趣味；單是他們的命名就讓人眼前一亮：碧波潭內(nèi)的奔波霸兒與霸波兒奔，金角大王銀角大王的手下精細(xì)鬼、伶俐蟲(chóng)，還有獅駝嶺上認(rèn)真巡山的小鉆風(fēng)……一部偉大的文學(xué)作品，主角的形象固然重要，可配角也必不可少。取經(jīng)路上，如果沒(méi)有這些可愛(ài)小妖怪的襯托，那該少了多少樂(lè)趣！而吳承恩先生在構(gòu)思這些別具個(gè)性的小妖時(shí)，又耗費(fèi)了多少心力！每每讀到這些小妖的故事，我也會(huì)腦洞大開(kāi)，我們的班集體和學(xué)校，是不是也很像西游記的世界？班級(jí)中，門(mén)門(mén)功課都滿分、外貌才藝都出眾的只是少數(shù)人。每個(gè)班的大多數(shù)應(yīng)該都是像我這樣各方面都普通的孩子?？晌覀兙筒恢匾獑幔看髵叱蟾蓛舻慕淌?、元旦晚會(huì)上精彩的表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)上優(yōu)異的成績(jī)，都離不開(kāi)我們這些“小妖怪”們的努力?。≡瓉?lái)好的文學(xué)作品，真的會(huì)讓人產(chǎn)生情感的共鳴！想到這里，我不禁開(kāi)始反思自己之前學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度？寫(xiě)隨筆總是應(yīng)付差事，甚至在網(wǎng)上搜索范文直接照抄。成績(jī)不理想時(shí)，總抱怨語(yǔ)文是門(mén)“玄學(xué)”，怎么學(xué)也學(xué)不好，卻從來(lái)沒(méi)從自身反思過(guò)。真慶幸在初中伊始，重讀了吳承恩先生的這部鴻篇巨制《西游記》，它讓我明白：寫(xiě)作是筆下文采的綻放，也是生活百態(tài)的發(fā)掘；是無(wú)處不在的感悟，也是精準(zhǔn)清晰的思維?！段饔斡洝?，品它千遍也不厭。西游記讀書(shū)心得感悟篇十五讀了《西游記》這本書(shū)，西游記不只有書(shū)，還被人們拍沉了電視劇，寫(xiě)成了小說(shuō)，還制作成動(dòng)畫(huà)片了，受到了老人和小孩還有年輕人的寵愛(ài)。《西游記》中的人物有很多首要講的是：師徒四人去西天取經(jīng)路上的九九八十一難的故事。師父叫：唐三藏，高校徒叫：孫悟空，二學(xué)徒叫：豬八戒，三學(xué)徒叫：沙和尚。師父唐三藏是一個(gè)小說(shuō)里的唐僧是虛擬的人物，與歷史上的真實(shí)人物玄奘法師是有差異的。小說(shuō)里的唐僧，俗姓陳，奶名江流，法號(hào)玄奘。他是遺腹子，自幼在寺廟中落發(fā)、長(zhǎng)大。由于爸爸媽媽?xiě)K痛、怪異的閱歷，他終究搬遷到京城的出名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué)，領(lǐng)悟極高，在寺廟僧人中鋒芒畢露。終究被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后降服了三個(gè)學(xué)徒，孫悟空、豬八戒、沙僧。名玄奘法師，號(hào)三藏，俗姓陳。原為佛祖前的金蟬投胎。在生化寺落發(fā)。孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育炸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)九載，奔跑風(fēng)塵，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變更之身手。爾后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖限制于五行山下，無(wú)法舉動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感謝涕零，經(jīng)觀世音菩薩指引，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，但是兩次三番被師傅唐僧誤會(huì)、驅(qū)逐。終于師徒四人抵達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，深?lèi)和唇^，在我國(guó)文化中現(xiàn)已成為機(jī)敏與英勇的化身。在一個(gè)我國(guó)小男孩兒那里，孫悟空很簡(jiǎn)潔就會(huì)成為他崇拜的偶像。豬八戒原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人世，但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形態(tài)。在高老莊搶占民女。豬八戒的武器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變更。沙和尚原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人世，在流沙河畔當(dāng)妖怪，后被唐僧師徒降服。在這里邊我敬服孫悟空，我要學(xué)習(xí)孫悟空的持之以恒，生性聰慧、生動(dòng)，英勇、忠實(shí)，對(duì)而精力。西游記讀書(shū)心得感悟篇十六《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。它主要描述了：孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。最后，如來(lái)給他們封了佛。故事里有許多人物，有厲害的孫悟空、貪吃的豬八戒、聰明的沙僧和膽小的唐僧。其中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。面對(duì)十萬(wàn)天兵天將的進(jìn)攻，毫不畏懼，打得天兵天將措手不及，落花流水。這本書(shū)是明朝的吳承恩寫(xiě)的。他把故事寫(xiě)得十分動(dòng)人、驚險(xiǎn)、有趣。書(shū)里寫(xiě)了孫悟空和妖怪比法寶，斗法力。但是，最終還是邪不壓正，全都敗給了孫悟空。我十分敬佩吳承恩，因?yàn)樗褜O悟空寫(xiě)得神通廣大，無(wú)人可敵，十分傳神。我真想變成，花果山上那開(kāi)心的孫悟空。整日和猴群們嬉戲，玩耍，不要總是做那讓人苦惱的作業(yè)了!西游記讀書(shū)心得感悟篇十七我國(guó)古典文學(xué)《西游記》是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一部神話小說(shuō)，也是四大名著之一。這本書(shū)主要講的是唐朝時(shí)期，唐僧和尚和他的三個(gè)徒弟不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難一起去西天取經(jīng)，最后終于修成正果的故事。唐僧的三個(gè)徒弟分別是孫悟空、豬八戒、沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是大師兄孫悟空了，他神通廣大、火眼金睛、樂(lè)于助人，在取經(jīng)的道路上每次都會(huì)遇到非常大的困難，都能開(kāi)動(dòng)腦筋，戰(zhàn)勝困難，在取經(jīng)成功的“大業(yè)”中發(fā)揮了特別大的作用。其次就是二師兄豬八戒，他鼓著個(gè)大肚皮，成天好吃懶做，背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己是天蓬元帥。豬八戒性格憨厚老實(shí)，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到底。師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?。我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，我們要努力改正才行，這樣我們長(zhǎng)大后才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。在《西游記》這本書(shū)中，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)發(fā)人深省的一個(gè)問(wèn)題，盡管師徒四人各有優(yōu)缺點(diǎn)，甚至有人在困難面前打退堂鼓的現(xiàn)象。但是他們有一個(gè)靈魂人物——唐僧。他們帶領(lǐng)大家目標(biāo)堅(jiān)定，理想，他們那種執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。這讓我由此聯(lián)想到了我們的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到各種各樣的困難，但只要我們堅(jiān)定信念，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法，我想我們就一定能取得更好的成績(jī)。西游記讀書(shū)心得感悟篇十八每到假期的時(shí)候，電視臺(tái)放的最多的就是《西游記》，而且像我們這樣伴著這部電視劇長(zhǎng)大的大孩子們至今仍然百看不厭，于是提出一起看看《西游記》的原著，感受一下原滋原味的西游，其實(shí)對(duì)我而言也就是三分鐘熱血，并沒(méi)有看太多就扔到一邊，我猜小郭也是，不過(guò)他有天和我說(shuō)他還讀出了許多心得，倒是另小女子醍醐灌頂。聽(tīng)罷覺(jué)得很有道理，在此記錄討論一下。小郭的總體觀點(diǎn)是：孫悟空是個(gè)好學(xué)生，他是千萬(wàn)年天地日月精華孕育，極有靈性，但其修得神通廣大的本領(lǐng)與其勤奮好學(xué)等優(yōu)秀品質(zhì)也是分不開(kāi)的。例如：由此對(duì)話可以看出，孫悟空學(xué)習(xí)目的非常明確。不是長(zhǎng)生之術(shù)不學(xué)。書(shū)中有記：美猴王享樂(lè)天真，何期有三五百載，一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱墜下淚來(lái)，道：“一旦身亡，可不旺生世界之中，不得久注天人之內(nèi)”.這說(shuō)明雖然孫悟空和群猴天天吃喝玩樂(lè)已經(jīng)很開(kāi)心，但是他還是很有憂患意識(shí)，想到了終有一天會(huì)死。他不是單單是為自己學(xué)，而且還是為眾人(猴)而學(xué)。為求仙術(shù)，悟空跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到菩提祖師門(mén)下，學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之術(shù)，各種酸甜苦辣非常人所能忍受。祖師只教其口訣，他卻能夠認(rèn)真琢磨，參透本源，說(shuō)明他的學(xué)習(xí)不只求表面，認(rèn)真思考，勤于實(shí)踐，正是應(yīng)了那句話，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”.，不慕虛榮的人。祖師告訴他日后不要說(shuō)是我的徒弟，他就從未跟人提起。也可以說(shuō)明除謹(jǐn)遵師命，遵守諾言外，還可以看出他不慕虛榮，從不打著祖師的旗號(hào)說(shuō)招搖撞騙、目中無(wú)人說(shuō)“我爸是李剛”.。祖師說(shuō)不再見(jiàn)他，他也的確沒(méi)有再見(jiàn)到祖師，他沒(méi)能從實(shí)際行動(dòng)上表達(dá)對(duì)老師傳道授業(yè)的感激之情，但當(dāng)他打到人參果樹(shù)不得不返回祖師處時(shí)，發(fā)現(xiàn)已人去樓空，悟空眼含熱淚地說(shuō)了句：祖師果然不再見(jiàn)我，如此動(dòng)情，誰(shuí)也不能懷疑他對(duì)老師的敬仰懷念和感激之情。祖師并沒(méi)教給他長(zhǎng)生之術(shù)，悟空下地獄改生死簿，上天堂吃蟠桃，在人間偷人參果，這又回到我們前面的問(wèn)題了，他有抱負(fù)，他懂得感恩(他把生死簿上所有猴屬的名字都劃掉了，蟠桃?guī)У饺碎g給眾猴們吃)。