【正文】 如何百年后，不斬趙高頭”，說(shuō)的就是秦始皇了。寶劍再鋒利也沒(méi)有用，他未去辨人心。在我的左手邊呢，有一塊枕石，大家看它的造型像什么?對(duì)，像枕頭，所以稱它為枕石。 大家請(qǐng)跟我往前走，我的右手邊就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后為了逃避安史之亂，路上與家人失散流落蘇州，又被誘騙到山塘街“樂(lè)云樓”妓院。因真娘才貌雙全，但她只賣藝不賣身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去賄賂老鴇，留在了真娘房里，真娘為保守貞潔，投懷自殺。各位游客，現(xiàn)在我們就來(lái)到了千人石。傳說(shuō)啊，吳王闔閭死后，夫差將他葬在這兒，用了上千工匠為他建古墓。夫差騙上千工匠來(lái)到此地，并邀請(qǐng)他們喝酒，正當(dāng)他們高興時(shí)，趁機(jī)殺死他們，這里呢也就流淌了上千人的鮮血。大家請(qǐng)看腳下的石頭，每當(dāng)下雨時(shí)，它就會(huì)泛紅，其實(shí)呢，真實(shí)的原因是石頭內(nèi)含有一些鐵質(zhì)。晉代高僧竺道生曾在千人石上講經(jīng)說(shuō)法，他還宣揚(yáng)“一禪道皆有佛性”?？墒?，沒(méi)人信他，于是啊，他就聚石為徒，講到頑石點(diǎn)頭。當(dāng)時(shí)，他說(shuō)的白蓮池中蓮花盛開(kāi)。我們還可以看到這塊石頭上刻有“點(diǎn)頭”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公講臺(tái)。瞧，這白蓮池中還有一座白色的建筑物，那就是石經(jīng)幢，具有驅(qū)邪避兇的作用。游客朋友們，更讓千人石聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是一年一度的中秋賞月曲會(huì)，這曲兒指的是昆曲。每逢中秋節(jié)，熱情好客的蘇州老百姓穿著麗服，帶上美酒，在千人石上席地而坐。經(jīng)過(guò)一輪一輪的選拔，最后由一位勝出者，他必須在千人石最高處清唱一曲，唱紅了也就可以去全國(guó)各地表演了。這“四方歌者皆無(wú)門”，一唱就是兩百多年。再往前走，呈現(xiàn)在我們眼前就是二仙亭，它是花崗巖建筑。既然說(shuō)它是二仙亭，自然和神仙有關(guān)。傳說(shuō)這個(gè)亭子是道家神仙呂洞賓和陳摶老祖下棋的地方。各位請(qǐng)看，里面有兩個(gè)石刻畫像，這畫像上的兩個(gè)人正是這兩位神仙了。呂洞賓常手拿寶劍。而陳摶則是到哪兒都能睡著，那大家是否要懷疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他們下棋時(shí)，一位樵夫上山砍柴，路過(guò)此地便停下腳步，看他們下棋，樵夫看到陳摶似睡非睡，似醒非醒，后來(lái)他看了會(huì)兒也就回家了?？僧?dāng)他回家后，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)人認(rèn)識(shí)他了，這也就是“仙人一盤棋，人間已千年”。在看左右兩旁的對(duì)聯(lián)“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今朝虎阜再留蹤”，講的是誰(shuí)呢，大家不妨可以猜猜?對(duì)，就是呂洞賓，他曾在岳陽(yáng)樓舞鶴，而今日又在虎丘下棋，并留下了蹤跡。再看“夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”。這前半句說(shuō)的是陳摶睡了很久，醒來(lái)便把樵夫視作夢(mèng)中人，也就是莊周夢(mèng)蝶中，到底是莊周夢(mèng)到蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)到了莊周呢。我們都說(shuō)“元里求元便是元”，那為什么要讀“玄”呢?這是為避康熙帝玄燁的諱。元即是玄，也就是道，道家認(rèn)為道生元?dú)?，元?dú)夥譃殛庩?yáng)，陰陽(yáng)之后有了天地人，天地人創(chuàng)造了萬(wàn)物，而萬(wàn)物又歸于道。好比種子開(kāi)花結(jié)果落地，又成為種子。這句話告訴大家，從道出發(fā)，追求道家的奧秘，就能得道了。各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了虎丘劍池。這是由唐代顏真卿所書，因?yàn)闅q月的流逝，“虎丘”二字脫落，而明代的章仲玉便補(bǔ)上了“虎丘”二字，所以才會(huì)有“假虎丘真劍池”之說(shuō)。各位請(qǐng)看這劍池的外形像不像一口平放著的寶劍，這就是劍池得名的第一個(gè)由來(lái)。第二個(gè)原因不用說(shuō)大家也猜到了吧，傳說(shuō)這劍池下藏有三千把寶劍，所以這兒呢又是個(gè)藏劍的地方。大家是不是很想知道這劍池下是否真的有三千把寶劍呢?傳說(shuō)秦始皇和孫權(quán)都來(lái)此尋劍，有很多人說(shuō)劍池成了現(xiàn)在的模樣，是因?yàn)檫@兩位皇帝尋劍時(shí)開(kāi)山劈石而形成的。那到底有沒(méi)有吳王闔閭墓，我們蘇州市政府在1955年的時(shí)候去勘探過(guò)，抽干池水，發(fā)現(xiàn)整個(gè)池子下面是平整的大石塊，這就說(shuō)明是人工挖鑿的。而在池北最窄處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞穴，再往里走有一個(gè)一丈多長(zhǎng)的隧道。洞穴邊上還有石塊，石塊上還有痕跡，說(shuō)明啊，這唐伯虎、王鰲等人在明代時(shí)發(fā)現(xiàn)洞穴，于是他們將情況寫在劍池邊上。再看崖壁上“風(fēng)壑云泉”四個(gè)字是著名書法家米芾所書?！皠Τ亍倍质怯芍馨夔鶗?。各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了五十三參，它是花崗巖臺(tái)階。那為什么要有五十三層臺(tái)階呢?傳說(shuō)，觀音身邊有一對(duì)善財(cái)童子，先后拜了53位師傅。好，大家跟我往上走，我們腳下的石階比其他石階更寬一些，大家知道這是為什么嗎?當(dāng)童子拜到第27位師傅觀音時(shí)，觀音說(shuō)：“還有很多人的本領(lǐng)比我大，你應(yīng)該再向其他師傅多學(xué)一些”。大家抬頭請(qǐng)看，我們站在每層臺(tái)階上都可以看得見(jiàn)供奉的佛祖大殿。這也就是“五十三參，參參見(jiàn)佛”。各位游客，現(xiàn)在我們眼前的就是云巖寺大殿。它是由東晉司空王珉、司徒王洵兩兄弟舍宅為寺而來(lái)的。大家看，左右兩邊設(shè)有鐘和鼓，這是佛教中用來(lái)計(jì)時(shí)的。和尚們?cè)缟蠒?huì)敲鐘以代表新的一天開(kāi)始了，晚上敲鼓代表一天的結(jié)束。走進(jìn)大雄寶殿，首先我們看到的是佛祖釋迦牟尼，大雄指的是釋迦摩尼，寶指的是佛寶、僧寶和法寶，而殿則是佛教建筑中供奉佛祖的，堂則是供奉羅漢的。他的左右兩旁分別是迦葉和阿難。迦葉是年紀(jì)大的那位，他曾在七葉窟召集了500弟子傳揚(yáng)佛法，故又被稱為“頭陀第一”。阿難天資聰慧，擅長(zhǎng)記憶，跟隨了佛祖20xx年之久，記下了佛祖的話，并寫在了貝葉樹(shù)的葉子上，成了佛經(jīng)。左右兩旁是大弟子迦葉和佛祖的堂弟阿難，兩邊還塑有十八羅漢。各位游客，矗立在我們眼前的就是虎丘塔了?，F(xiàn)存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，平面七級(jí)八面，是經(jīng)過(guò)了七次大火后，保留下的塔心部分。它的傾斜角是2176。48’，比比薩斜塔早了390多年。那大家知道它為何會(huì)傾斜嗎?這是因?yàn)樗乃痪鶆?，傾斜位置往東北方向倒，而這塔身重6000多噸。虎丘塔是從元代開(kāi)始傾斜，上世紀(jì)50年代，塔身的裂縫就達(dá)到80厘米呢。1956年時(shí)，人們用了鐵箍灌漿的方法，將塔修復(fù)了。1981年，人們用了5年的時(shí)間，加固地基，在塔基下大了44個(gè)孔，并向下灌鋼筋水泥，修復(fù)虎丘塔。可見(jiàn)我們要好好保護(hù)虎丘塔了，經(jīng)過(guò)多年的滄桑變化，虎丘塔還存有越窯密瓷蓮花碗，楠木經(jīng)箱等文物，這些可以在蘇州博物館內(nèi)見(jiàn)到?；⑶鸷鸵惶斓穆贸探咏猜?，大家不妨拿出手中的相機(jī)，將這一畫卷全部拍下，留作紀(jì)念。謝謝!