20xx年清西陵泰陵導(dǎo)游詞(五篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-11 05:26本頁(yè)面
【正文】 鱉蝦蟹，石基上臥巨型石雕狴兮（bixi）一對(duì)，各馱石碑一統(tǒng)。碑帽皆伏纏浮雕龍四條。碑額有“大清泰陵圣德神功碑”字樣，碑身鐫刻著滿、漢兩種文字，頌揚(yáng)雍正的功德。在碑樓外的廣場(chǎng)上，四角各有石雕華表一根，高達(dá)12米，華表亦稱“桓表”，古代用以表示王者納諫或指路的木樁，而設(shè)在陵墓前的大柱又名“墓表”，四根墓表頂部，各蹲有石雕怪獸一尊，名曰望天吼，據(jù)說寓意是“望君出，盼君歸”，勸祭祀的君主及時(shí)回朝治理政務(wù)。墓表通身浮雕巨龍盤繞向上，加之如意云朵、云板，頗為壯觀。過了圣德神功碑樓，是清西陵最大的一座橋梁——七孔石拱橋和石像生。五對(duì)石像生分別是獅子、大象、駿馬和文臣武將。這些石雕動(dòng)物和人物以對(duì)稱的形式分別排列在神道兩旁，象征著皇帝的儀仗隊(duì)守衛(wèi)在陵前。石像生又本姓阮，是秦始皇的愛將，身高丈二，智勇雙全，屢建戰(zhàn)功，大敗匈奴。阮翁仲死后，秦始皇深表哀悼，命工匠鑄一翁仲銅像，立于咸陽(yáng)宮司馬門外，猶如英勇的衛(wèi)士。后來，人們把陵墓前的石像生稱為“翁仲”。這些石像生各有寓意：文臣武將，均為皇帝的愛卿，把他們的石像置于皇帝的陵寢之中，表示君臣永不分離，心心相印。駿馬，是歷代皇帝征戰(zhàn)、行獵及生活中不可缺少的坐騎。據(jù)說，雍正的曾祖皇太極一生戎馬，繼位以后，依舊人不解甲、馬不離鞍，他率領(lǐng)的鐵騎踏遍了白山黑水，統(tǒng)一了東北地區(qū)，被稱為“馬上皇帝”。在遼陽(yáng)戰(zhàn)役中，他被明朝總兵李成梁圍困，幸虧戰(zhàn)馬善于馳騁才免予危難。清朝歷代皇帝對(duì)馬都十分鐘愛，所以，把馬的雕像置于陵前，象征帝王雖死，雄心尚存，開疆揚(yáng)威，備以駿馬。大象溫順馴服，寓意皇帝廣有順民。石象背上還雕有寶瓶，謂之“太平有象”或“天下太平”，獅子兇猛，吼聲震天，象征著皇家勢(shì)力強(qiáng)大，威震天下。在古代，石獅子不但皇陵有，就是官府衙門和有錢有勢(shì)的家門前，也置放石雕獅子，以示權(quán)威。穿過石像生，走過龍鳳門，經(jīng)兩座三孔石橋，便進(jìn)入宮殿區(qū)。首先映人眼簾的是一座神道碑亭，內(nèi)有狴翕馱碑一統(tǒng)，碑面鐫刻著皇帝的廟號(hào)、謚號(hào)和徽號(hào)。再往北是隆恩門，門內(nèi)，宏偉壯觀的隆恩殿居中，東西配殿分列兩旁，與隆恩門構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院部局，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺。西配殿是喇嘛念經(jīng)的地方。隆恩殿是陵區(qū)內(nèi)最大的有三間暖閣，中間為明間，設(shè)神龕仙樓，掛帷幔、供奉帝、后牌位。西暖閣內(nèi)安置寶床，床上設(shè)檀香憲座，供奉妃嬪牌位。皇帝謁陵時(shí)，帝、王、公皆素服，行大饗禮時(shí)，皇帝穿朝服，陪祭的王公百官亦穿禮服參加祭祀。泰陵后寢院內(nèi)還有二柱門、石五供、方城、明樓、寶城、寶頂、地宮等建筑。石五供是皇家女眷祭把的地方，供臺(tái)分上下兩部分構(gòu)成，上部有石香爐一樽居中，兩側(cè)各有石花瓶、石蠟扦分列，共計(jì)三種五樣供品，均用青白石雕成，故稱“石五供”。供座是由兩塊巨石雕成的須彌座，須彌座周圍有很多精美的雕刻圖案，如傳說中的“八仙”圖案等。石五供祭臺(tái)之北，屹立著方城、明樓，是整個(gè)陵區(qū)最高的建筑物，雄偉壯觀的方城，把精巧多姿的明樓高高托起，鑲嵌在湛藍(lán)的晴空里，構(gòu)成一幅美麗的圖畫。明樓內(nèi)有石碑一統(tǒng)，碑基為須彌座，游龍浮雕，施有五彩，碑身以朱砂涂面，碑面用滿、漢、蒙三種文字刻著“世宗憲皇帝之陵”字樣。方城兩邊有高大的城墻，繞墓一周叫寶城。寶城中間隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的墳?zāi)梗纸袑氻敚┝陮氻斆娣e為3600多平方米，在西陵諸寶頂中面積最大。寶頂下面便是工程浩大的地下宮殿。地宮內(nèi)除埋葬著雍正皇帝外，還附葬著孝敬憲皇后和敦肅皇貴妃。泰陵的建筑歷時(shí)有八年。泰陵是清西陵中規(guī)模最大的一座陵墓，也是西陵陵園的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一條寬達(dá)十多米、長(zhǎng)五公里的神道，通貫陵區(qū)南北。神道兩側(cè)的石像生有石獸三對(duì)、文臣一對(duì)、武臣一對(duì)。泰陵石像生采用寫意的手法，以濃重粗大的線條，勾劃出人物和動(dòng)物的形象，再用細(xì)如繡花的線刻，表現(xiàn)細(xì)節(jié)、花紋。體現(xiàn)了清代石雕藝術(shù)獨(dú)到的雕刻技法。泰陵主體建筑自最南端的火焰牌樓開始，過一座五孔石拱橋，便開始了西陵最長(zhǎng)的神路——，沿神路往北至寶頂，依次排列著石牌坊、大紅門、具服殿、大碑樓、七孔橋、望柱、石像生、龍鳳門、三路三孔橋、謚號(hào)碑亭、神廚庫(kù)、東西朝房、東西班房、隆恩門、焚帛爐，東西配殿、隆恩殿、三座門、二柱門、石五供、方城明樓和啞巴院、寶頂?shù)冉ㄖ?
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