【正文】 功絕學(xué)。獨(dú)木成林獨(dú)木成林是雙峰最有代表性的木荷奇觀(guān)、七棵樹(shù)共生在一個(gè)樹(shù)兜上，棵棵挺拔向上而簇?fù)沓闪帧？兹冈防镉锌兹缚梢孕蕾p。靈巖松鼠松鼠是有靈性的小動(dòng)物，在這間藤網(wǎng)房里，松鼠就與這塊巨石終日相伴，靈性互通，所以我們稱(chēng)此石為靈巖，也就有了靈巖松鼠。在喂食和欣賞了可愛(ài)的小松鼠后，我們可以在靈巖的瀑布、溪水邊休息和洗濯。筆架染是個(gè)美麗的地名，四周環(huán)繞青山，所以就筆架染翠了，真是神來(lái)之筆。我們邊走邊看山色，走近雙峰十景之八的筆架染翠分景區(qū)。響屧廊游客們，這條木板走廊叫響屧廊，屧為木底鞋，相傳春秋時(shí)，吳王夫差以梓板鋪地，讓西施穿屧走過(guò)時(shí)發(fā)出聲響，大約和如今女性高跟鞋叩出的清響有同樣迷人的效應(yīng)。我們?cè)谧窇褏峭跷魇╋L(fēng)雅的時(shí)候，更可借此廊觀(guān)賞一段天河水猶似玉帶優(yōu)美地繞過(guò)數(shù)座青峰，因此叫玉帶鎖春。筆架染度假村我們見(jiàn)到的這一大片竹林，叫鶴嶺修竹，下面水色碧藍(lán)的水庫(kù)小湖叫緱池。這兩個(gè)名字都有來(lái)歷。赤城志上說(shuō)：周靈王太子王喬自河南緱氏山駕鶴東來(lái)，成為天臺(tái)山包括雙峰一帶的主神，寧?？h自古稱(chēng)為緱城，這個(gè)恬靜的山中小湖叫緱池，近旁的山嶺叫做鶴嶺，都是為了紀(jì)念臺(tái)岳主神王喬。游客們，我們將要觀(guān)賞的一段幽谷中的幾處瀑布，體味山谷的幽深，觀(guān)賞瀑布游龍矯健的身影，傾聽(tīng)龍的吟唱，所以稱(chēng)為幽谷龍吟。這是雙峰十景之九的分景區(qū)。云夢(mèng)瀑、游龍瀑、龍吟亭、龍吟瀑云動(dòng)龍欲出。云夢(mèng)瀑是預(yù)示如夢(mèng)幻一般的云層涌動(dòng)了，有龍將出。于是順理成章就有了續(xù)后的游龍瀑和龍吟瀑。我們現(xiàn)在可以看到迂回長(zhǎng)瀉游龍般的瀑布，刻石游龍戲鳳。在龍吟亭，我們可以休息一會(huì)，看亭上的這副對(duì)聯(lián)：虎咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。大家知道，這也是李白的詩(shī)句，出自夢(mèng)游天姥吟留別。下面的這道瀑布，我們就叫它龍吟瀑。上面將刻寫(xiě)：石泄龍吟，巖石上的瀑布像龍一般的吟唱，很好懂。這是明代大儒寧海人方孝儒的題名。幽谷亭大家進(jìn)幽谷亭稍歇一時(shí)。它幾乎被濃密的樹(shù)蔭淹沒(méi)，成了名副其實(shí)的幽谷之亭，與上面的龍吟亭合稱(chēng)幽谷龍吟。亭子的對(duì)聯(lián)說(shuō)君心靜也、我意超然，我們可是這種心境？只是濃蔭太厚，不容易見(jiàn)到穿林云色。幽谷亭，實(shí)在比對(duì)聯(lián)中描述的還要幽深幾分。高山流水是雙峰十景最后一個(gè)分景區(qū)，內(nèi)容更加豐富，是我們的壓軸戲，希望大家留連忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定會(huì)聯(lián)想到鐘子期和俞伯牙的一段知音情結(jié)。我們看這塊大石，從情勢(shì)看是想使緊挨它的兩棵樹(shù)在重壓下屈服，可依據(jù)樹(shù)木的生命精神，這兩棵樹(shù)不但不會(huì)屈服，還會(huì)頑強(qiáng)地繼續(xù)生長(zhǎng)壯大，以至把石頭拱起來(lái)。項(xiàng)羽曰：力撥山兮氣蓋世。樹(shù)猶如此，也有力撥山兮的氣概，因此稱(chēng)兩樹(shù)為兩士――兩士撥山。兩個(gè)項(xiàng)羽拔山。這也是人類(lèi)應(yīng)有的戰(zhàn)勝困厄、奮發(fā)向上的精神。瀟湘瀑這是一方多么美妙的天地！我們看：聳立的石壁環(huán)抱著這一塊巨石，一口清潭，一道泉瀑。我們所來(lái)和所去的棧道，都深隱在密林里。再看這塊巨石，它蒼蒼斑斑仿佛上古時(shí)代就是如此老態(tài)，卻傲慢地橫梗在泉瀑之前，迫使瀑水分為大小兩股，下泄又合注一潭。在這么深幽的氛圍中觀(guān)賞這兩股清深的泉水，不覺(jué)聯(lián)想到源于南岳衡山的那兩道秀水，即瀟水和湘水，所以我們將這處美麗的瀑布叫做瀟湘瀑，而巖壁上的影動(dòng)瀟湘，則是出自杜甫的詩(shī)句：芙蓉旌旗煙霧落，影動(dòng)倒景搖瀟湘。我還要特別提醒各位，千萬(wàn)不要和眼前這篇辭章優(yōu)美的《瀟湘瀑記》失之交臂，認(rèn)真讀完它，讓你領(lǐng)略到的美得到進(jìn)一步升華。玉屏瀑自瀑下仰望巖石如玉階橫疊屏障，所以稱(chēng)玉屏瀑。我們看到在這塊寬敞的瀑頂平石上刻有兩個(gè)大字：天韻。這是高山流水的神韻和樂(lè)章。在這里，飛瀑的吟嘯，泉石的清響，蔥翠的樹(shù)色，迷離的山光，都表現(xiàn)出一種天然的韻致，即天韻。碧樹(shù)流泉碧樹(shù)和流泉，是森林公園中最常見(jiàn)，最多見(jiàn)，也最具代表性的天然畫(huà)圖，一動(dòng)一靜，都蓬勃著永不褪色的生命色彩，也是人類(lèi)永不歇止的精神向往。樂(lè)巖雙峰的時(shí)空中飄逸回旋著無(wú)數(shù)的天籟之音，大家游客的心靈里充溢無(wú)限的快樂(lè)之情。音樂(lè)和快樂(lè)，也可以物化為一個(gè)可視的存在。這尊樂(lè)巖，我們既可將它理解為音樂(lè)之巖，也可看做快樂(lè)之巖，讓我們永遠(yuǎn)以快樂(lè)的心境，熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生活。這里寬敞平坦，請(qǐng)用林下的溪水洗去旅途的辛勞，帶回雙峰的清純。遺夢(mèng)廊游客朋友們，我們的雙峰之旅已接近尾聲了，大家請(qǐng)?jiān)谶@個(gè)長(zhǎng)廊里暢意地休息一時(shí)。長(zhǎng)廊叫遺夢(mèng)廊，人生有很多緣份，我們有約而來(lái)，也曾不期而聚，生命中有熱戀，也有孤獨(dú)。請(qǐng)看我們眼前的對(duì)聯(lián)：春風(fēng)麗日戀雙峰，秋水伊人憶天河。橫批是廊橋遺夢(mèng)。有人會(huì)說(shuō)，喲，這不是一篇外國(guó)小說(shuō)的名字嗎？對(duì)啦，我們用得是否貼切？我們?cè)敢鈱⑦@次短暫的旅行看做一段人生之旅的濃縮。人生的坎坷很多，而我們的雙峰之旅卻充滿(mǎn)愉悅，那就把它當(dāng)作一段美麗的生命流程吧。我們希望這兩句對(duì)聯(lián)能暗合游客朋友們?nèi)松L(zhǎng)旅中的某些章節(jié)，不妨借這次旅行，對(duì)我們?cè)谏钪忻鎸?duì)過(guò)的春花秋月作一番追思和懷想。把美好的情懷留在雙峰，又帶去一個(gè)美麗的夢(mèng)境而永遠(yuǎn)留存。子晉亭我們?cè)陔x開(kāi)雙峰之際，絕不要錯(cuò)失到子晉亭的機(jī)會(huì)。子晉是臺(tái)岳主神王喬的字。大家看，坐在子晉亭里，眼前的山水多么坦蕩！當(dāng)年王子晉飛臨對(duì)岸的桐柏山，被封為天臺(tái)山的主神。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看山，在斜陽(yáng)的照耀下，走過(guò)來(lái)的高山幾乎是面人而立，郁郁蔥蔥，多么高峻、雄渾。南向的那壁高崖，形如斧砍，與天姥相仿。世上看人看事，都有一個(gè)角度，而在子晉亭回望雙峰，回望今天這個(gè)回味綿長(zhǎng)的日子，也該選取最佳角度。愿各位將眼前一幕攝入永久的記憶春風(fēng)麗日戀雙峰。我們將乘船告別秋水伊人憶天河。帶走一個(gè)美麗的夢(mèng)想中國(guó)的廊橋遺夢(mèng)，永遠(yuǎn)珍藏這高山流水的友情。謝謝大家！森林公園導(dǎo)游詞森林公園介紹詞篇十歡迎來(lái)到寶雞旅游，今天我將帶領(lǐng)大家參觀(guān)紅河谷國(guó)家森林公園。被譽(yù)為秦嶺神奇第一谷的紅河谷可以說(shuō)是山、谷、石、林、水諸景皆備,公園位于南北氣候分水嶺秦嶺主峰太白山北麓，面積2314以頃，因其典型的地貌特征，形成了從公園入口海撥800米到3676米高度動(dòng)植物繁多，森林植被豐富，氣候植物垂直分布帶譜明顯，奇峰林立，“后花園”之美譽(yù)。紅河谷原名赤峪、赤峪河，源出太白湫，發(fā)源于跑馬梁的北坡，在響水石與李家河匯流后，稱(chēng)霸王河，河經(jīng)營(yíng)頭到金渠教坊流入渭河。因太白八景之一的“紅河丹崖”而得名。自古是登太白山古道之一。聽(tīng)到紅河谷這個(gè)名字給人的印象就是野性、奔放和激情，它如一陣旋風(fēng)征服了沉浸在柔情包圍、軟語(yǔ)相擁的現(xiàn)代新人類(lèi)。其中還有許多美妙的傳說(shuō)故事相傳:紅河”為太白山神怒斬惡龍，河流被血水染紅而得名。相傳很早以前，關(guān)中連續(xù)三年大旱，百姓生活苦不堪言。有一天，縣令帶百姓進(jìn)山求雨，在通往太白山神的山路上，有二龍把守在云仙門(mén)，縣令、百姓苦苦相求，苦苦等數(shù)日而不得入門(mén)，在苦無(wú)良策之下，縣令招貼幕集寶球送于兩龍，才得以進(jìn)山。在撥仙臺(tái)，縣令向太白山神訴說(shuō)原委后，山神讓縣令率百姓下山回家，中途天降大雨，山外甘露濟(jì)民。而山里卻流出血色紅水，原來(lái)是太白山神將這兩條惡龍斬首,其因有二：一曰司職把守山門(mén)，知民情而不報(bào)當(dāng)斬；二曰縣令率百姓進(jìn)山求雨，本應(yīng)該趕快報(bào)告，卻千般阻攔、吃拿卡要、貪贓枉法、罪該萬(wàn)死。當(dāng)然紅河谷的魅力遠(yuǎn)不止此。當(dāng)你走進(jìn)紅河谷，你會(huì)切實(shí)的感到紅河谷還有許許多多說(shuō)得清和說(shuō)不清的魅力！有詩(shī)云：“一條飛煉下遙宮，界度青山自在行，福澤之地福澤水，蟠龍臥雨唱王風(fēng)”。進(jìn)入十里峽景區(qū)即可看到昔日信徒眾多，香火裊裊而今歷史積淀后的佛道教古跡：進(jìn)林寺、顯洞寺、玉皇閣、蓮花洞、觀(guān)音崖，進(jìn)入仙俗臨界點(diǎn)——云仙門(mén)，相對(duì)山勢(shì)險(xiǎn)峻，谷峽深邃、幽谷含秀、峰回路轉(zhuǎn)、景隨步移、景觀(guān)多變。有姜太公撥仙臺(tái)封神后趁船沿紅河而下，置船遁去的太公石船，及神密莫測(cè)的雙洞水簾和如眾神靈顯現(xiàn)拱手拜送姜太公的群仙聚首，神龜寶蛋美妙故事讓人回味留戀，隔斷紅塵福澤地，蟠龍灣，曲徑通幽，穿林涉水，正覺(jué)山重水復(fù)疑無(wú)路之時(shí)，忽又柳暗花明又一村，斗母瀑布頓時(shí)顯于眼前，由斗母奇峰傾瀉而下，垂直落差近百米，氣勢(shì)宏偉，蔚為壯觀(guān)，相傳大寧太祖趙匡胤早年時(shí)命，窮困潦倒，到此辛游觀(guān)景，誠(chéng)心禮拜后時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，而得以黃袍加身，登基稱(chēng)帝。相對(duì)于壯美的風(fēng)景,當(dāng)?shù)氐睦习傩账坪跻灿兄欠N耿直的性格,當(dāng)?shù)厝嗽瓉?lái)在稱(chēng)呼紅河谷時(shí)，不帶谷，就叫紅河，用當(dāng)?shù)胤窖苑Q(chēng)呼，聽(tīng)起來(lái)就是紅火了，走！我們到紅火去。當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣吆喝著同伴一起上山。在山里人的眼里，生命也許是寂寞而樸素的。這種長(zhǎng)期的寂寞和樸素，使他們與自己生活的環(huán)境融為一起，他們的心靈深處便爆發(fā)出一種無(wú)法遏制的生命激情，心理中便有了大紫大紅的傾向，有了大肆鋪陳的愛(ài)好。穿衣講究披紅掛綠，過(guò)年追求熱熱鬧鬧。夕陽(yáng)西下，晚山含黛，蒼山如海，就著夜色、篝火、音樂(lè)、歡歌、伴著藏妹子載歌載舞、品味味道純正的新疆烤全羊，感受異城文化的獨(dú)特魅力。仲夏之夜，與親朋如知己相約清冷山風(fēng)滴翠、玉露飛珠洗無(wú)塵的紅河谷，或住于木層或露宿于林中帳篷，臥聽(tīng)蛙聲蟲(chóng)呤，仰觀(guān)明月流星，把酒言歡，好似天上人間。一枝獨(dú)秀四嘴山，海撥從1300米陡升至2600米，登臨絕頂，可俯瞰關(guān)中平原，渭水飄飄，仰觀(guān)太白積雪之神奇，撥仙絕頂之巍聳。山體依藍(lán)天則巍峨，河谷依山體而深邃，巖石依山體而奇特，林木依山體而蒼翠，溪水依山體而曲折，高聳山峰與深切峽谷相依，懸崖峭壁與巖石造型并存，四紀(jì)冰川、石河、石海氣勢(shì)壯觀(guān)，林木茂密，滿(mǎn)目蒼翠、秀色滴，景觀(guān)隨四季變化而異:初春時(shí)節(jié)，山谷中大部分樹(shù)木還未吐芽，紅河谷便籠罩在一派蒼茫之中。一樹(shù)野桃花就使使一個(gè)冷清的山谷一下子鮮活起來(lái)。如果說(shuō)夏天的紅河谷是一曲飄忽輕盈的夢(mèng)，秋天的紅河谷就是一幅絢麗多彩的畫(huà),冬天的紅河谷，銀裝素裹，冰雕玉砌，就像一位沉著持重的老人，雖滿(mǎn)身縞素，唯愛(ài)念不熄，如訴如夢(mèng)，引人愛(ài)憐。紅河谷，鑲嵌于秦嶺山中的一顆璀璨明珠，一個(gè)無(wú)暑無(wú)塵的清涼凈地，是您遠(yuǎn)離喧囂都市，回歸自然，休閑度假的勝地?？v使穿林欲上福澤地，隔斷紅塵蟠龍灣這樣的好詩(shī)句也不能概括她的美麗！