【正文】 ，于細(xì)微之處觀察人。當(dāng)我們走在馬路上，排著整齊的路隊(duì)前行，那就是文明。當(dāng)我們步入校園，主動(dòng)向老師敬禮問(wèn)好的時(shí)候，那就是文明，當(dāng)我們隨手撿起地上紙屑的時(shí)候，那是文明，我們每個(gè)人沒有辦法選擇外表的美和丑，因此我在這里向全校同學(xué)提出倡議：《做一個(gè)講文明懂禮儀的中學(xué)生》。在學(xué)校，良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在日常生活中，注重文明禮儀，才能創(chuàng)造出和諧的社會(huì)風(fēng)氣。為了我們學(xué)習(xí)、生活的和諧穩(wěn)定，我們一定要學(xué)會(huì)文明禮儀。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花處處盛開。尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!今天我的題目是《做一個(gè)講文明、懂禮貌的小學(xué)生》 我曾經(jīng)在書上看到這樣一則故事：一頭牛餓了，它會(huì)在本能驅(qū)使下尋找食物：遇上青草就大嚼一通，即使是人家的莊稼，甚至名貴的花草，只要可口，都會(huì)照吃不誤。而人就不同了。我們饑腸轆轆時(shí)，盡管看到商店櫥窗里的美味近在咫尺，但如果囊中羞澀，也不敢有非分之想。甚至，當(dāng)你已經(jīng)坐在餐桌前面對(duì)香噴噴的菜肴時(shí)，如果主賓還未到來(lái)，也許就需要忍饑等待。為什么呢?道德規(guī)范的約束!在我們?nèi)粘Ｉ钪械牡赖掠^念時(shí)時(shí)提醒我們做一個(gè)文明的人，做一個(gè)遵守社會(huì)規(guī)范的人。劉備臨終前告誡兒子劉禪 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。但我們生活中的不良行為卻時(shí)有發(fā)生：。在校園公共區(qū)域和教室內(nèi)，吐出的痰跡、空飲料瓶、廢紙片和食品包裝袋等經(jīng)常可以見到。最典型的是在書桌、椅子上用刀、用筆刻劃“留言”，用涂改液等在上面亂寫亂畫，在教室的墻壁上涂抹。上面寫出的內(nèi)容大都是消極頹廢、甚至是思想不健康的語(yǔ)言垃圾。這不但破壞了公物，也污染了我們學(xué)生的視覺及心靈。少數(shù)同學(xué)說(shuō)話便帶出臟字，而且自己并沒有意識(shí)到。他們自己也說(shuō)：“不是故意的，只是習(xí)慣而已?！币恍┩瑢W(xué)當(dāng)別人意見與自己不同時(shí)，尤其是當(dāng)自己的不文明行為受到制止時(shí)，往往惡語(yǔ)傷人，庸俗不堪。個(gè)別同學(xué)在教室內(nèi)大聲喧嘩，破壞了教學(xué)環(huán)境應(yīng)有的寧?kù)o與和諧。少數(shù)同學(xué)身著比較新潮的衣服，或是自己“創(chuàng)造”的衣服，把自己打扮得象一個(gè)模特。有些同學(xué)的頭發(fā)太長(zhǎng)，讓人以為是“問(wèn)題少年”。一些教室經(jīng)常是在使用后無(wú)人主動(dòng)將電燈、電扇等關(guān)掉。即使教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，有些同學(xué)也總是“想不起來(lái)這些事情”。古人云：“有才無(wú)德，其行不遠(yuǎn)”。一個(gè)人如果沒有道德，他不僅不會(huì)成為社會(huì)和人民所需要的人才，還可能成為一個(gè)歪才。即使有本事，可能會(huì)因其更高的智力和才力而對(duì)社會(huì)造成更大的危害。有人說(shuō)過(guò)：請(qǐng)留心你的行動(dòng)，因?yàn)樾袆?dòng)能變成習(xí)慣。請(qǐng)留心你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣能成為性格。請(qǐng)留心你的性格，因?yàn)樾愿衲軟Q定你的命運(yùn)。同學(xué)們，讓我們從一言一行開始做起，做一個(gè)文明守紀(jì)的小學(xué)生吧!當(dāng)我們隨手撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，文明也隨之產(chǎn)生。在擁擠的公車上讓座給老弱病殘。在公共場(chǎng)合用輕聲細(xì)語(yǔ)代替大聲喧嘩。在與他人發(fā)生沖突時(shí)懂得寬容待人。在別人處于困境是能伸出援助之手……一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)，一個(gè)小小的改變，一顆博大的心靈，一個(gè)看似不經(jīng)意的舉措，都體現(xiàn)出你的文明，文明的禮贊永遠(yuǎn)屬于你，文明之歌也會(huì)為你而演奏。 文明有時(shí)就這么簡(jiǎn)單。所以說(shuō)世界上最簡(jiǎn)單的事就是講文明，最困難的事也是講文明，你可以偶爾講一次文明，卻不一定能隨時(shí)隨地講文明。我們應(yīng)在生活中的點(diǎn)滴小事上尋找文明的身影，從身邊的小事做起。我一直相信在文明的大地上，天空會(huì)更藍(lán)，生活也將更美好!我們要以自己的行動(dòng)撐起“禮儀之邦”的光榮稱號(hào)。用我們最真誠(chéng)的心筑起“文明”的高墻。請(qǐng)不要再說(shuō)“文明離我們很遠(yuǎn)!”其實(shí)文明，我們觸手可及!謝謝大家，我的演講結(jié)束。文明禮貌的演講稿篇十二德國(guó)文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)?，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響太小。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著誘人問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。中國(guó)，自古以來(lái)禮儀之邦就分析指出自己是禮儀之邦，但從前人們所世人做的`卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是儀禮協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系不具互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為此種的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)xx時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼豎起之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人父子關(guān)系間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同閾值，采用不同的禮儀去交往。庫(kù)皮揚(yáng)斯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是儲(chǔ)藏人能在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地高速增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的覺悟”。不可置否，我們的生活中還存在著許多缺少陋習(xí)，例如隨處亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些年輕人什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的反映，而公共文明又建立自已在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不不怎么注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身優(yōu)良做起，從身旁的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“東亞地區(qū)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟频乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。規(guī)范個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。謝謝。