【正文】 則是從1984年才開始的。隨著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座美麗的山湖越來(lái)越為中外游客所鐘愛(ài)。湖水四周，奇峰環(huán)抱，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了幾分神秀姿韻。有人寫詩(shī)贊道：一鑒深藏鎖翠微，移來(lái)三峽四周圍。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對(duì)對(duì)飛。”這是對(duì)寶峰湖風(fēng)光生動(dòng)的寫照。(神女照鏡)寶峰湖，既具有山水輝映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個(gè)體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊，默默佇立的湖中石峰，叫做神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位神女的頭”上戴有一頂人間罕見(jiàn)的寶冠，這頂寶冠上，金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到，而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來(lái)，這石峰上的杜鵑花開，便會(huì)招來(lái)千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做鱷魚巖”，據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來(lái)保護(hù)神女”的，如果有人對(duì)神女起歹心，或者想盜走神女頭上的寶冠”，就定會(huì)被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對(duì)面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄險(xiǎn)峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，無(wú)法攀援。(金龜出水)大家看這只金龜”，靜臥湖中心，當(dāng)游船徐徐駛近，激起湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來(lái)，似向您翩翩游來(lái)。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!(湖中對(duì)歌)請(qǐng)大家注意聽(tīng)，這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對(duì)山歌。特別是一些男女青年談戀愛(ài)，不請(qǐng)紅娘大媒，就以情歌牽線。通過(guò)對(duì)歌，試探對(duì)方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩(shī)的藝術(shù)，又是音樂(lè)韻律藝術(shù)，結(jié)構(gòu)上講究比”、興”，要押韻。一般是對(duì)唱，也有即興而唱的，如：砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來(lái)。燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見(jiàn)魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來(lái)。若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。訓(xùn)練有素的鸕鶿對(duì)主人十分盡忠。有一次，那兩只鸕鶿突然失蹤了，漁夫四處尋找不見(jiàn)蹤影。這樣過(guò)了三天，漁夫都絕望了。第四天早晨，漁夫又傷心地來(lái)到湖邊呼喚著他的鸕鶿，他仿佛聽(tīng)到一聲鸕鶿的回音，急忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見(jiàn)一條3米多長(zhǎng)的大魚渾身鱗傷，死在岸邊。兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身傷痕，奄奄一息倒在大魚兩側(cè)。漁夫明白了：原來(lái)兩只鸕鶿與大魚搏斗了三天三夜!漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心治療。那條大魚呢，大家猜有多重?(躲官埡)這兒叫躲官埡”。緊夾這埡的南北兩座山峰，南面的叫做躲官寨”，北面的叫做貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝肆鱾?，在明崇禎年間，有一位姓張的朝中大臣，對(duì)昏庸腐朽的崇禎皇帝失去了信心，對(duì)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，相互傾軋的皇親國(guó)戚、文武官員的丑惡行徑深惡痛絕。借一次來(lái)永定任巡撫的機(jī)會(huì)，來(lái)到武陵源。他見(jiàn)此地風(fēng)光奇秀，民風(fēng)淳樸，聯(lián)想到朝廷腐朽，官場(chǎng)惡濁，遂起隱居避世之心，當(dāng)即解散隨行人員，不愿回歸。同行官兵中有人回到京城，稟告皇上，皇帝大怒，派一位官人前來(lái)捉拿回京定罪。一位采藥老人，連夜把張隱士藏在這座山峰的洞穴中。每隔一段時(shí)間，就為張隱士送米送菜。那位前來(lái)捉拿的官人，四處打聽(tīng)，杳無(wú)音訊，只好空手回京交差。皇帝聞奏大怒，將他削職，賜金返鄉(xiāng)。誰(shuí)知這位官人，自覺(jué)無(wú)顏返鄉(xiāng)，也動(dòng)隱居之心，來(lái)到此地，又為那位采藥人知道，便把他送到張隱士對(duì)面峰上的洞穴中隱居。從此，當(dāng)?shù)厝司桶堰@兩座山峰叫做躲官寨”和貶官寨”。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有人在貶官寨”的石壁上發(fā)現(xiàn)用柴炭寫的幾句偈語(yǔ)：躲官貶官，一身清閑。天地悠悠，自自然然?！?鷹窩寨)武陵源本來(lái)是一塊人間樂(lè)土，到了清末民國(guó)時(shí)期，天下大亂，一些農(nóng)民逼良為匪。山外一些土匪為避官府清剿，紛紛隱匿到武陵源孤峰深嶺之中，占山為王。關(guān)于匪患，是一個(gè)客觀存在的社會(huì)問(wèn)題，那些年月，中國(guó)無(wú)處不匪。美國(guó)的西部土匪史，現(xiàn)在成了聞名世界的旅游資源。算起來(lái)，武陵源境內(nèi)共筑了大小二十余座寨子，最有名的有黃石寨、腰子寨、鷹窩寨、烏龍寨、羊寨、青巖寨、粟谷寨、扁桶寨、保月寨、楊家寨等。，最高峰720米，垂直高度300余米。上寨下寨，就這一條獨(dú)路，百分之百的天險(xiǎn)。這就是鷹窩寨，建于時(shí)代初，早年香火很旺，據(jù)說(shuō)應(yīng)驗(yàn)如神。大家看，這里四面絕壁如城，只有一條狹縫可借出入，民間取名鷹窩，正是極好的寫照。清末民國(guó)時(shí)這里被土匪盤踞，于是成了官府與土匪之間爭(zhēng)奪這座天險(xiǎn)雄關(guān)的戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)?shù)匕傩丈钍艿満χ?，便編了不少打油?shī)。其中有一首：連年匪害實(shí)堪悲，大小人兒總受欺。五日未燒灶膛火，十家常有九家啼。更有一般愁目處，地?zé)o青草樹無(wú)皮。斗米好買八歲兒，典妻難換三升米。(一線天)剛才大家領(lǐng)略了鷹窩寨天險(xiǎn)的風(fēng)采，現(xiàn)在，我們已置身一線天”。一線天”全長(zhǎng)200余米，峽高約100米，平均寬度不到4米，如此幽深狹窄的峽谷，實(shí)在罕見(jiàn)。此時(shí)此刻，當(dāng)您聽(tīng)到這峽谷之中叮咚流淌的山泉，看到石壁上點(diǎn)綴的綠樹、山花、小草，那該是多么恬適愉悅的情感啊。古人認(rèn)為登高望遠(yuǎn)可以使人心胸開闊，入峽尋幽則可以使人寧?kù)o沉思。所以，清代大學(xué)問(wèn)家魏源認(rèn)為旅游除游山之外，還要注意游峽谷。他說(shuō)：世人游山不旅谷，何異升堂遺奧曲。奧曲全在兩山間，登高一覽何由足?！?聽(tīng)瀑樓)朋友們，寶峰湖游結(jié)束了，大家一路辛苦了。現(xiàn)在，我提議到聽(tīng)瀑樓”歇歇腳，洗洗汗，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，養(yǎng)好精神再趕路。你們看這民族式建筑，背依砂巖石峰，面朝寶峰飛瀑，登斯樓也，品土家之香茶，聽(tīng)瀑布之濤聲，此情此景，怎不令人感嘆人與自然傾心交談的空靈境界?張家界寶峰湖導(dǎo)游詞 寶峰湖游記篇十二(神女照鏡)寶峰湖，既具有山水輝映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且具有景物的個(gè)體姿態(tài)美。那座獨(dú)立湖邊，默默佇立的湖中石峰，叫做神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正低頭陶醉在湖水中自己美好的倩影。如果您看得仔細(xì)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位神女的頭”上戴有一頂人間罕見(jiàn)的寶冠，這頂寶冠上，金釵玉簪”參差抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠其實(shí)是一叢杜鵑花，人們真不敢相信，在這樣光禿禿的石峰上，周圍連一棵草也看不到，而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來(lái)，這石峰上的杜鵑花開，便會(huì)招來(lái)千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩起飛，而這峰、花、蝶的影子又一同落進(jìn)如鏡的湖中，形成迷人的奇觀。(鱷魚巖)這座橫伸于水面的石頭叫做鱷魚巖”，據(jù)傳它是觀音娘娘專門派來(lái)保護(hù)神女”的，如果有人對(duì)神女起歹心，或者想盜走神女頭上的寶冠”，就定會(huì)被這條正張開大嘴的鱷魚吃掉。鱷魚巖對(duì)面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄險(xiǎn)峻的凌厲感和超凡拔俗的清高感，此峰只可神游，無(wú)法攀援。(金龜出水)大家看這只金龜”，靜臥湖中心，當(dāng)游船徐徐駛近，激起湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來(lái)，似向您翩翩游來(lái)。它在歡迎遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩!(湖中對(duì)歌)請(qǐng)大家注意聽(tīng)，這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對(duì)山歌。特別是一些男女青年談戀愛(ài)，不請(qǐng)紅娘大媒，就以情歌牽線。通過(guò)對(duì)歌，試探對(duì)方的文化、口才、人品及表達(dá)各自的心思。山歌是詩(shī)的藝術(shù)，又是音樂(lè)韻律藝術(shù)，結(jié)構(gòu)上講究比”、興”，要押韻。一般是對(duì)唱，也有即興而唱的，如：砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來(lái)。燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。(鸕鶿捕魚)大家看，那是鸕鶿在捕魚。從前，武陵源人以打獵捕魚為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就等于開了半坡荒地。鸕鶿是魚的天敵。鸕鶿見(jiàn)魚就拼命追殺，是小魚，就一口吞了，可惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來(lái)。若遇到大魚，就先啄眼睛，讓它失去反抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。張家界寶峰湖導(dǎo)游詞 寶峰湖游記篇十三尊敬的各位來(lái)賓、各位朋友：大家好!歡迎大家來(lái)寶峰湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我叫小x(根據(jù)自己的姓氏特點(diǎn)進(jìn)行充分地發(fā)揮，力爭(zhēng)在游客面前“一鳴驚人”，注重言簡(jiǎn)意賅)，是寶峰湖風(fēng)景區(qū)的專職講解員，能和大家一起在寶峰湖度過(guò)一段愉快的旅游時(shí)光，我感到十分地榮幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有三點(diǎn)：第一、寶峰湖是特級(jí)防火區(qū)，除了休息時(shí)的吸煙點(diǎn)，其他任何地方包括游船上都嚴(yán)禁吸煙，敬請(qǐng)為我國(guó)煙草事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的煙民朋友們委屈一下。第二、路邊的野花不要采，敬請(qǐng)各位朋友手下留情，不要隨意攀枝摘花，拈花惹草喲。第三、游覽途中，敬請(qǐng)您隨時(shí)注意講究景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和保護(hù)好自身的人身安全。寶峰湖風(fēng)景區(qū)隸屬于世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)唯一以水為主的觀光游覽區(qū)，以高峽平湖的特點(diǎn)著稱于世，因背靠佛教勝地寶峰山而得名，總面積274公頃，由寶峰湖和鷹窩寨兩大部分組成，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。我們今天的游覽路線是先爬鷹窩寨，再去寶峰湖泛舟，大約需要三個(gè)半小時(shí)的時(shí)間。俗話說(shuō)得好：倒吃甘蔗節(jié)節(jié)甜。我們今天就要先爬山，后游湖，先苦后甜啦。不過(guò)等我們爬上鷹窩寨頂，飽覽南海石林絕景之后，所有的苦和累都會(huì)跑得無(wú)影無(wú)蹤?！酒娣屣w瀑、飛流界峰】 好啦，首先映入眼簾的第一個(gè)景點(diǎn)叫奇峰飛瀑，因其亮麗多姿、充滿活力而被譽(yù)為我們寶峰湖的“眼睛”。這處景點(diǎn)是天然與人工的完美結(jié)合，原來(lái)就有一簾瀑布，只不過(guò)水量小而已，后經(jīng)人工鑿寬，就變得訇然作響、跌宕跳躍、氣勢(shì)恢宏了。瀑布下面的鐵索橋以及周圍的綠樹翠竹是當(dāng)年拍攝《西游記》的背景之一。1998年冬天，《西游記》后十五集攝制組在總導(dǎo)演楊潔的帶領(lǐng)下，來(lái)到張家界各大景區(qū)拍攝《智取通天河》、《真假美猴王》等劇情外景，我們寶峰湖風(fēng)景區(qū)的奇峰飛瀑就成了花果山、水簾洞最好的外景地。瀑布下面那個(gè)綠色的舞臺(tái)是 20xx年11月18日第七屆張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)開幕式大型文藝演出留下來(lái)的，我們游湖結(jié)束以后不僅可以在這里欣賞原汁原味的歌舞表演，還可以在這里盡情地留影拍照。在瀑布的右邊，萬(wàn)仞絕壁之上有四個(gè)人工雕刻的紅色大字：飛流界峰。這是1996年中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬老先生來(lái)寶峰湖觀光游覽之后留下來(lái)的墨寶，也是奇峰飛瀑靈動(dòng)活脫的生動(dòng)寫照。在這里，我給大家出一個(gè)小小的問(wèn)題，讓大家來(lái)猜一猜：這四個(gè)字是怎么刻上去的呀? (略為停頓一下)對(duì)，這位朋友說(shuō)得對(duì)。當(dāng)年四位技藝高明的石匠為了刻出這四個(gè)字花了整整一個(gè)月的時(shí)間，先從這座山峰的背面緩坡爬到峰頂，然后用吊籃順石壁而下，在吊籃上辛苦作業(yè)，十分艱難。