【正文】 頭普柏枋相聯(lián)，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。東西寬廣，南北下斜如翼，與圣母殿上翹的翼角遙相呼應(yīng)，顯示了殿翅欲飛之勢(shì)。獻(xiàn)殿前的金人臺(tái)上，四隅各立一尊宋代鐵鑄武士。而與之遙遙相望的圣母殿中侍女群像，各有各的特殊形象，身體的豐滿與俊俏，臉形的清秀與圓潤(rùn)，各呈現(xiàn)出極不相同的思想感情。她們的陰柔之美與宋鑄鐵人的陽(yáng)剛之氣，也形成了鮮明對(duì)比。山西晉祠景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。元屬中書省山西道，清為山西省。，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng)。中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國(guó)家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè)。國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè)。國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā)。同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20_年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū)。以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū)。以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。(景點(diǎn)概況)大槐樹尋根祭祖園曾經(jīng)匯聚了明初上百方人的移民洪流。說到槐樹，也就是國(guó)槐，在我國(guó)北方隨處可見，但在山東、河南、河北等地，一提起槐樹，許多人想到的是“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。為什么呢?因?yàn)榇蠡睒淠抠€了中國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的移民壯舉，600多年來(lái)一直被千百萬(wàn)移民后裔作為“老家”的標(biāo)志。為了滿足移民后奇尋根祭祖的愿望，早在1920_年，洪洞縣民間就自發(fā)捐款據(jù)捐物，在古大槐樹處修建了遺址公園。經(jīng)過近百年的發(fā)展，現(xiàn)在的古大槐樹處，已經(jīng)成為集移民古跡、祭祖活動(dòng)、民俗游覽為一體的尋根祭祖圣地。(“根”字影壁)這個(gè)八字影壁上面，雕刻的是民間的吉祥圖案，中國(guó)有句老話叫“樹高千丈，葉落歸根”，一個(gè)人不論走到哪里、身居何地，都對(duì)“老家“有著深深的思念，對(duì)家的“根祖”有著情感的眷戀。影壁上這個(gè)大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。為什么這樣說呢?請(qǐng)看這個(gè)隸體“根”字，不僅筆力雄健，而且隱含象形?！澳尽逼跃拖褚粋€(gè)人昂首甩手走路的樣子，象征現(xiàn)在的移民后裔紛至沓來(lái)，急切回到老家”的情景?！案弊值淖詈笠还P，又像一個(gè)人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時(shí)久久不愿落下的沉重步伐。兩旁的“飲水”、“思原”4個(gè)篆體字中，“原”字沒有三點(diǎn)水，是因?yàn)樵谧w字的結(jié)構(gòu)中，原來(lái)的“原”和源頭的“源”沒有區(qū)別，同時(shí)又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。(移民雕塑)這3組移民情景雕塑，形象地展示了大槐樹移民的歷史。元未的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、明初的“靖難之役”，造成了中原人口的銳減。戰(zhàn)爭(zhēng)過后，致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災(zāi)害連年發(fā)生，造成中原大地“赤地千里少人煙”。全國(guó)人口由宋朝頂峰時(shí)期的近1億下降為元未的5000多萬(wàn)，其中的逃戶、流民還占了一半。明初的洪洞大槐樹移民，是中國(guó)歷史上官方有組織、有計(jì)劃的最大的一次移民。山西作為重點(diǎn)省份，50多個(gè)縣都有移民，主要遷往河北、河南、山東、安徽、北京，涉及今天的18個(gè)省、500多個(gè)縣市。為了實(shí)施移民屯田的基本國(guó)策，明朝在山西派了3位國(guó)公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開國(guó)元?jiǎng)?、帶兵將帥先后?fù)責(zé)了大移民。為什么山西會(huì)成為移民重點(diǎn)省呢?因?yàn)樯轿鞯貏?shì)復(fù)雜，易守難攻。元未農(nóng)民起義軍雖然多次進(jìn)攻山西，但是屢屢敗北，客觀上使得山西避免了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂。加之山西風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，比河南、河北加起來(lái)的378萬(wàn)還要多。山西又緊靠中原地區(qū)，所以就成了主要的移民遷出地。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位正在辦理遷民手續(xù)的故事。(過廳)過廳正中檐下，這首七律詩(shī)的上半部分“生生死死說前因，同是楊侯國(guó)里人。莫道源淵無(wú)考證，私家記述最為真”大意是說：移民們世世代代都在講移民的故事，說他原先都出自楊侯國(guó)，這種說法不是沒有依據(jù)，在收集到的大量民間家譜、碑記和地方志中，都有翔實(shí)的記錄。詩(shī)中的“楊侯國(guó)”就指洪洞縣。西周時(shí)的洪洞即楊侯國(guó)，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。遺址就在洪洞縣城東南9公里的范村。范村附近出土過包括國(guó)家一級(jí)文物“楊侯鼎”在內(nèi)的東周青銅器。春秋時(shí)，晉國(guó)滅楊侯國(guó)改置“楊縣”。秦漢以前，古人多以地為姓，楊縣即后來(lái)的洪洞縣，這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。公元620_年即隋義寧元年，李淵、李世民父子起兵太原，南下霍邑(今霍州市)，改楊縣為“洪洞”，以壯軍威，為的是取代隋朝楊廣的統(tǒng)治。在“古槐逢春”、“蔭庇九州”這兩間屋子里，我們從槐樹照片、移民后裔的來(lái)信中，以感受到他們對(duì)老家的那份眷戀之情。大槐樹尋根祭祖園的建設(shè)，離不開每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是最好的證明。(遷民壁畫)相傳首次移民，盡管朝廷給了每個(gè)人15畝地、1頭牛、3年不用繳稅收的優(yōu)惠政策，但人們還是不愿離家遷往外地。于是，各地政府就用欺騙手法來(lái)強(qiáng)行移民。這一幅壁畫就是根據(jù)記載和民間傳說繪制的移民的悲慘情景。您看，畫面上的老百姓都在哭喊，許多移民手折槐枝作為離別老家的念想。后來(lái)的十幾次移民，官府就不能再欺騙老百姓了，于是就采取了強(qiáng)制手段。請(qǐng)看，畫上的大槐樹旁邊，是官府強(qiáng)迫人們登記、發(fā)放川資、辦理憑照即戶口遷移證的“辦公桌”。各地官府還以男丁為主，實(shí)行“四口之家遷一，六口之家遷二，八口之家遷三”的強(qiáng)制政策，強(qiáng)迫人們遷往他鄉(xiāng)。(古大槐樹處)眼前這座“古大槐樹處”碑亭，建在第一代大槐樹的遺址上。碑亭后邊的茶室、牌坊，是槐鄉(xiāng)父老于1920_年修建的。茶室是免費(fèi)接待遠(yuǎn)方尋根的游子喝茶休息的地方。牌坊背額鐫刻的“蔭庇群生”4字，記載了辛亥革命時(shí)，大槐樹讓拱洞人民避免了一場(chǎng)兵禍災(zāi)難的故事。許多移民后裔的家譜上，都記載有洪洞大槐樹上的老鸛窩。民間還流傳這樣一首民遙：“問我祖先在何處?出西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩。”這是因?yàn)楫?dāng)年移民外遷時(shí)，漸行漸遠(yuǎn)，房屋不見了，村莊不見了，最后看見的就是大槐樹和老鸛窩，從那時(shí)起，大槐樹、老鸛窩就成為移民記憶中最后的老家標(biāo)志，成為了老家的代名詞。第一代古槐已不復(fù)存在，后人便以碑代樹，世代水傳大愧樹下的歷史故事。但是值得慶幸的是，在古槐遺根的東側(cè)又同根滋生出了第2代、第3代槐樹……它們和唐代的石經(jīng)幢、樹上的老鸛窩，都是移民記憶中的見證，移民后裔心中的豐碑。(祭祖湖源)正是源于選種共同的“老家”認(rèn)同和”老家”民風(fēng)的波遷四方，才有了千百萬(wàn)移民后裔自發(fā)地回到洪洞“老家”尋根祭祖。每年的清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，洪洞槐樹都要舉辦大型祭祖活動(dòng)，前來(lái)尋根祭祖的人絡(luò)繹不絕。供奉有1230個(gè)移民先祖姓氏牌位的祭祖堂，便成了移民后裔虔誠(chéng)進(jìn)祭的“圣殿”。祭祖堂正北的獻(xiàn)殿，在古代是祭祀場(chǎng)所，里面的祭壇和祭祀表演，既可以體驗(yàn)祭祀文化，也能夠提供祭祖服務(wù)。祭祖堂東邊的望鄉(xiāng)閣和西邊的溯源閣，分別是品一品家鄉(xiāng)水、敘一敘老鄉(xiāng)情、選購(gòu)一些“老家”物品的地方。各位也可到民俗游覽區(qū)體驗(yàn)一下移民先祖的生活情景，或者到移民實(shí)證館，看一看遷民圣旨、府縣官印、移徙執(zhí)照、洪武通寶和永樂通寶。尤其那些買賣契約、分家文書、家譜、神抵、牌位、碑碣等，仿佛仍在顯示著遷民們對(duì)“老家”的深深思念。山西晉祠景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十游客朋友，大家好。歡迎大家來(lái)臨汾旅游。我是旅行社的導(dǎo)游員，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機(jī)*師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總?cè)丝诩s400多萬(wàn)。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時(shí)代的倉(cāng)頡在這里發(fā)明了漢字，中國(guó)歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽(yáng)就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國(guó)之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國(guó)歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬(wàn)年來(lái)沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時(shí)感覺又是如何呢?剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請(qǐng)大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠(yuǎn)古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢(shì)的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個(gè)巨大的瀑布，看起來(lái)就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。