【正文】 年間，鼓樓其實(shí)沒(méi)有鼓，實(shí)際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺(tái)，臺(tái)上有兩層樓：第一層供奉觀(guān)音，天后圣母，關(guān)羽和張飛。第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時(shí)間，因此鼓樓被稱(chēng)為天津衛(wèi)的三宗寶之首(鼓樓 炮臺(tái) 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現(xiàn)在我們看到的鼓樓是20xx年市政府巨資重建的。設(shè)計(jì)為磚墻木樓形式，木樓外形為明清形式，設(shè)飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。依托鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱(chēng)“古董珠寶街”，歷史上就以經(jīng)營(yíng)珠寶著稱(chēng)，現(xiàn)在北街將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)融合，加之仿清風(fēng)格建筑，給人以美麗視覺(jué)享受。鼓樓南街又稱(chēng)“東方不夜城”，他開(kāi)創(chuàng)了天津商業(yè)街新概念，成為市民8小時(shí)之外的最佳去處。鼓樓東街又稱(chēng)精品購(gòu)物街，“女人街”為了最大限度滿(mǎn)足人們求新求異的消費(fèi)心理，在此開(kāi)設(shè)了“精品服飾區(qū)”，“休閑服飾區(qū)”等。東街還成立了天津市第一家超大規(guī)模的“旅游超市”，它可讓市民從有出門(mén)的意向開(kāi)始，到踏上行程，甚至出境游等一系列相關(guān)事宜輕松即可辦理。領(lǐng)略完步行街的風(fēng)采，我們將前往廣東會(huì)館。廣東會(huì)館始建于清光緒年間，主要提倡者為天津海關(guān)道唐紹儀。明清時(shí)期，河海運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展為長(zhǎng)途販運(yùn)提供了良好的商機(jī)，廣東福建的商賈開(kāi)始向內(nèi)地和海外發(fā)展。1920xx年廣東人創(chuàng)建了廣東會(huì)館，他建館以來(lái)對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的溝通起了重要作用，如廣東的土產(chǎn)、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津?，F(xiàn)在讓我們了解一下廣東會(huì)館的建筑特色：廣東會(huì)館的主體建筑平面呈長(zhǎng)方形，南部為四合院，北部為戲樓，東西為貫通南北的通道。會(huì)館正門(mén)為一座高大門(mén)樓，磚石結(jié)構(gòu)，門(mén)前枕石為蹲獅一對(duì)，門(mén)額鐫刻“廣東會(huì)館”四個(gè)字。四合院分為正房和東西配房，現(xiàn)在這里為我國(guó)第一座專(zhuān)門(mén)以戲劇為主要內(nèi)容的專(zhuān)題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會(huì)館的主體建筑，是目前我國(guó)規(guī)模最大保存最完好的古典式戲樓。整個(gè)建筑以青磚墻封護(hù)，內(nèi)部完全為木結(jié)構(gòu)。其建筑特點(diǎn)是:，戲樓采用罩棚頂式結(jié)構(gòu)，使用三根主梁，觀(guān)眾席間沒(méi)有殿堂社駐，這在我國(guó)古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見(jiàn)的。，舞臺(tái)頂部是一個(gè)玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩，他將舞臺(tái)上的聲音吸收，再由不同角度折射到劇場(chǎng)的各個(gè)角落，戲樓的伸出是舞臺(tái)，三面接觸觀(guān)眾，前臺(tái)沒(méi)有角柱，，也是伸出是舞臺(tái)建筑的絕唱。，廣東會(huì)館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風(fēng)格，內(nèi)檐裝修是廣東潮州的建筑風(fēng)格，以木雕為主，輔以磚雕，石雕戲臺(tái)木雕為整個(gè)建筑精華致所在。說(shuō)到這，我們今天的講解就告一段落。轉(zhuǎn)眼之間我們的旅途就要結(jié)束了，首先感謝您對(duì)我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請(qǐng)大家見(jiàn)諒并且留下寶貴的意見(jiàn)，以便我們今后更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會(huì)在天津，最后我在這里祝愿大家萬(wàn)事順意，一路平安。謝謝!天津旅游概況導(dǎo)游詞講解篇九水高莊園坐落于天津市西青區(qū)東淀都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心區(qū)內(nèi)，位于歷史古鎮(zhèn)楊柳青西南部5公里處，距天津市中心20公里，與亞洲最大的玉佛禪寺相鄰。莊園占地面積1500畝，分五個(gè)特色園區(qū)，即農(nóng)業(yè)風(fēng)情園區(qū)、子牙河風(fēng)情園區(qū)、歡樂(lè)谷采摘園區(qū)、溫室栽培展示園區(qū)、鄉(xiāng)村溫泉休閑園區(qū)。飛虹大橋子牙河飛虹大橋是景區(qū)的主入口，大橋采用西班牙海灣通道橋的設(shè)計(jì)理念，橋身為鋼琴造型，欄桿裝飾有《在希望的田野上》的五線(xiàn)曲譜，橋面有黑白相間的琴鍵裝飾，橋兩側(cè)建有雙層親水平臺(tái)，是景區(qū)入口處一道靚麗的風(fēng)景。進(jìn)入景區(qū)為五色祥云廣場(chǎng)，廣場(chǎng)用青、赤、黃、白、黑五色彩石鋪裝，以?shī)W運(yùn)火炬為造型，象征著東西南北中五方的農(nóng)耕文明的足跡。以農(nóng)耕文化為主題的八根圖騰燈柱聳立在廣場(chǎng)兩側(cè)，迎接八方游客。溫室栽培展示園區(qū)溫室栽培溫室栽培溫室栽培展示園區(qū)建有20xx0㎡的智能溫室和40棟二代日光溫室，是園區(qū)展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技成果和先進(jìn)栽培管理模式的核心區(qū)域。智能溫室引進(jìn)80多中新奇植物、220多種名特優(yōu)新品種采國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的無(wú)土栽培技術(shù)，保持了全年四季常新、常綠、?；?、常果，溫室內(nèi)的南果北種區(qū)把游客帶進(jìn)了南國(guó)意境，使游客心曠神怡。二代日光溫室常年生產(chǎn)無(wú)公害綠色蔬菜，供游客品嘗采摘。子牙河風(fēng)情園區(qū)游樂(lè)場(chǎng)游樂(lè)場(chǎng)子牙河風(fēng)情園區(qū)緊扣運(yùn)河文化、漕運(yùn)文化和碼頭文化，充分發(fā)揮子牙河水域優(yōu)勢(shì)，凸顯水高莊的地域特點(diǎn)，園內(nèi)建有獨(dú)特風(fēng)韻的食坊、親水平臺(tái)、船運(yùn)碼頭，構(gòu)成水景休閑、餐飲娛樂(lè)的好去處。配置20項(xiàng)大型水上游樂(lè)設(shè)施，成為青少年水上游樂(lè)場(chǎng)。葡萄園葡萄園引進(jìn)了先進(jìn)的優(yōu)良品種和栽培技術(shù)，集葡萄采摘、葡萄景觀(guān)廊架和葡萄種植園，栽植了鮮食、釀酒20余個(gè)優(yōu)良品種，采取籬架、棚架不同的栽培方式，為游客提供了自由采摘的優(yōu)越環(huán)境。葡萄作坊采取歐式建筑，引進(jìn)法國(guó)的釀酒技術(shù)和設(shè)備，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的釀酒大師指導(dǎo)游客自己釀制葡萄酒，讓游客親身體驗(yàn)葡萄酒的歷史文化。魚(yú)樂(lè)園魚(yú)樂(lè)園以田園垂釣為主題，建有釣魚(yú)俱樂(lè)部、魚(yú)樂(lè)會(huì)所、精品垂釣區(qū)、釣魚(yú)競(jìng)賽區(qū)。趣味摸魚(yú)區(qū)等垂釣娛樂(lè)項(xiàng)目。釣魚(yú)俱樂(lè)部可為游客提供各類(lèi)漁具、餌料，傳播垂釣文化。魚(yú)樂(lè)會(huì)所能夠提供高端接待和專(zhuān)業(yè)研討。精品垂釣區(qū)建有不同規(guī)格的垂釣房，供不同層次的垂釣需求。釣魚(yú)競(jìng)賽區(qū)面向大眾，配合各類(lèi)文化節(jié)，舉辦垂釣比賽趣味摸魚(yú)區(qū)建有各種趣味摸魚(yú)池，放有魚(yú)、蟹，是兒童嬉水摸魚(yú)的歡樂(lè)小天地。荷花池荷花池荷香園由形狀各異的荷塘通過(guò)造型獨(dú)特的木橋、芙蓉棧道連接構(gòu)成，夏季來(lái)臨時(shí)展現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的荷塘景觀(guān)，園中建有觀(guān)荷榭、蛙鳴場(chǎng)、清香坊、逢春橋、聽(tīng)香亭等供游客賞花納涼，聽(tīng)取蛙鳴蟬噪，感受田園風(fēng)光。天津旅游概況導(dǎo)游詞講解篇十以天后宮為中心的古文化街，南口的牌樓上高懸“津門(mén)故里”大匾，標(biāo)志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點(diǎn)。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制直沽寨，今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當(dāng)人漫步這條古老街道時(shí)，總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡，體會(huì)一下古味、中國(guó)味、天津味和文化味，而且非尋不能出情趣?！肮世飳ほ櫋币幻纱硕鴣?lái)。“天后宮”這條街上有一座古廟，原名叫“天妃宮”，后改為“天后宮”。因此廟門(mén)以北的一段街，叫宮北大街。廟門(mén)以南的一段街，叫宮南大街。要了解這一帶的歷史，還要從這座古廟談起。這座古廟是海神廟，它所供奉的海神娘娘，在史書(shū)和傳說(shuō)中都真有其人。史書(shū)記載著她姓林，是宋代福建莆田湄州島人，生于北宋建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段時(shí)間不會(huì)哭，故起名林默。她生在海島，嫻于水性，遂有一個(gè)美麗傳說(shuō)流傳在民間：“能乘席渡海，云游島嶼間，人呼神女，又曰龍女”。在宋代，我國(guó)的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展，但在當(dāng)時(shí)的造船和航海技術(shù)條件下，海上安全無(wú)保障是嚴(yán)酷的事實(shí)。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量，來(lái)保佑他們平安地飄洋過(guò)海，林默的一些傳說(shuō)，便很自然地被選中作為超人力量的偶像，成了他們心目中的“保護(hù)神”。據(jù)說(shuō)，在北宋宣和年間，赴高麗使臣路允迪的船隊(duì)在海上遇風(fēng)濤，7只船沉沒(méi)6只，路允迪受隨船人員啟發(fā)，誠(chéng)心祈禱林默的保護(hù)，所乘船只竟得生還。后來(lái)，由于路允迪的奏聞，對(duì)林默的崇信漸漸得到官府的承認(rèn)。南宋紹興二十六年(公元1156年)，將林默封為“靈惠夫人”。南宋紹熙元年(公元1190年)，又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，開(kāi)始晉封為“護(hù)國(guó)明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間，封號(hào)一提再提，經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過(guò)程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，對(duì)這位“保護(hù)神”作最后一次晉封，封號(hào)為“護(hù)國(guó)庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”，達(dá)到皇封的最高品級(jí)，由天妃改為天后，民間俗稱(chēng)“娘娘”。元代以來(lái)，北方沿海一帶的海神廟，多稱(chēng)“天妃宮”。清代封“天后”，于是改稱(chēng)“天后宮”。金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1320xx年)，又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京，為維持朝廷軍政開(kāi)支，在南方搜刮大量糧米，通過(guò)內(nèi)河和海路北運(yùn)，史稱(chēng)“漕運(yùn)”。當(dāng)時(shí)，船隊(duì)載著糧米從劉家河(今江蘇太倉(cāng)瀏河鎮(zhèn))，出發(fā)，出長(zhǎng)江口沿著海路北上，進(jìn)入海河，駛到古文化街附近的三岔口，再卸下糧米，裝到小船上，沿著北運(yùn)河運(yùn)往北京。此外，在當(dāng)時(shí)成為繁忙“漕運(yùn)”樞紐。于是，在元代泰定三年(公元1320xx年)，這里建“天妃宮”。到了清代康熙年間后，又改稱(chēng)“天后宮”。這座古廟的香火一直很盛，元代張翥寫(xiě)的一首詩(shī)，生動(dòng)地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)祭祀的盛況：“曉曰三汊口，連檣集萬(wàn)艘。普天均雨露，大海靜波濤。入廟靈風(fēng)肅，焚香瑞氣高。使巨三奠畢，喜氣滿(mǎn)宮袍?！?br 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