【正文】 療文件的書寫；掌握了臨床各科室的特點及各科室常見、多發(fā)病人的診治；掌握了常見化雁棠正常值和臨床意義及和各類危、重、急病人的初步處置。較好地完成了各科室的學習任務，未發(fā)生任何醫(yī)療差錯和醫(yī)療事故?？傊覍ψ约簩嵙暺陂g的表現是較為滿意的，同時我對自己未來的工做也充滿了信心，也誠摯希翼大家能給我提更多寶貴。醫(yī)務人員的激勵機制，是醫(yī)院管理者根據管理目標的需要，設計一定的獎勵措施，控制和引導醫(yī)務人員的行為朝著某一方向前進的制度和過程。它具有極強的導向性。獎勵什么？怎樣獎勵？誰來決定這種獎勵？單從醫(yī)院的局部利益著眼，還是在考慮醫(yī)院利益的同時更注重解決“看病難”、“看病貴”的社會需要？其答案是不一樣的?？v觀目前相當一部分醫(yī)院的激勵機制，考慮前者居多而考慮后者甚少。醫(yī)德醫(yī)風自我評價小結篇十四本人在行醫(yī)過程中，我始終牢記為人民服務是關健。其核心就是要尊重、關心患者，營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成平等，相互理解的醫(yī)患關系，作為一名醫(yī)務人員，敬業(yè)精神至關重要，敬業(yè)精神就是要忠于職守，熱愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除痛苦。對工作精益求精，對患者極端負責。淡泊名利，關愛病人，甘于奉獻。不論時代怎么變化，醫(yī)學如何進步，救死扶傷，實行人道主義仍將是我們醫(yī)務人員終身奉行的最高準則，也是我們要時刻銘記于心的行為的標桿!在學習過程中，片面地自我滿足，自認為工作好、表現好，既無以醫(yī)謀私，也無違法亂紀，沒有什么問題需要自查自糾。同時覺得自己雖有缺點，但問題不大，都是小毛病，在聽取了先進人物的事跡報告后，發(fā)現自己離他們還差得太遠，對醫(yī)德醫(yī)風的認識存有偏差，態(tài)度不夠端正。開拓創(chuàng)新的精神不強。雖然，過去在自己的本職工作中做得也不錯，但基本上屬于被動類型的39。，只是把醫(yī)務工作當作一個職業(yè)，而沒有把它當成一個事業(yè)去努力，缺乏積極主動性。遇到問題沒有針對實際情況，主動地去尋出路，想辦法，解難題，只是單純依賴上級，因此，工作上還沒有大的起色。業(yè)務知識不夠鉆研。表現在：對待工作有時不夠主動、積極，只滿足于完成本職工作和上級領導交給的任務，在新技術和新知識的學習方面有所欠缺，沒有做到學以致用。在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，有時會采取逃避的方法，認為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現，缺乏一種刻苦鉆研的精神。在醫(yī)療服務的過程中，有時不夠耐心細致，沒有做到視病人如家人，態(tài)度有時比較粗暴，或在病人面前表現出不耐煩的情緒。與患者的溝通交流也比較生硬。醫(yī)德醫(yī)風自我評價小結篇十五我國古代思想家對誠信道德的闡述和強調不絕于史，在傳統(tǒng)理論中，誠實守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”。當今社會，誠信更進一步發(fā)展成為我們中華民族的深層道德意識，并體現在日常生活的各個方面。全國人大常委會委員、南京大學校長蔣樹聲代表呼吁：“國家應以誠信為突破口，在依法治國的基礎上強化公民道德建設，逐步建立起誠信社會、道德社會?！彼€說：“公民道德建設千頭萬緒，誠信應該成為整個公民道德建設的突破口。一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道德社會才能真正建立?！贬t(yī)療機構是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風的好壞是社會風氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質的重要表現。因為醫(yī)療行為關系到人的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風一直受到社會各界、輿論的經常關注和很高的要求，常常形成一時的熱點。由醫(yī)德、醫(yī)風惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責。因此，醫(yī)德、醫(yī)風建設是社會道德建設的重點之一。隨著市場經濟體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建設和發(fā)展由依賴型向經營服務型轉軌。由于多方面的原因，造成目前市場經濟環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點：受利益驅動，醫(yī)德出現失衡。隨著人們物質生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅動，部分醫(yī)務人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來，醫(yī)院的服務宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經濟條件下醫(yī)院是以自主經營的醫(yī)療衛(wèi)生服務為主體，既求社會效益，又要講求經濟效益，二者處理不當，就導致了有些單位和醫(yī)務人員見利忘義，醫(yī)德失衡現象的發(fā)生。具體為亂檢查、亂收費、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風。價值背向，導致醫(yī)德失去規(guī)范。國家對醫(yī)院實行差額補貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經濟體系和社會不良風氣的影響，個別醫(yī)務人員在遇到通過正當途徑而利益得不到實現時，就可能尋求非道德補償。更有甚者認為，為病人看病、做檢查、做手術、受病人吃請、收病人紅包和禮品是等價交換，合情合理。這反映了市場經濟所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導致了醫(yī)德失去規(guī)范。效益碰撞導致醫(yī)德失調。在國家補償不足的情況下，為謀求發(fā)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必須重視經濟效益，由此在重視醫(yī)療服務的同時也十分重視醫(yī)療服務效益。但是，醫(yī)療服務的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產的責任，在具體實施中難免使二者產生碰撞，導致醫(yī)德失調。由此可見，市場經濟不僅體現在以法律為手段的制度約束性上，還體現在以信譽為基礎的道德約束性上。在市場經濟條件下，醫(yī)院既擔負著保障人民群眾健康的任務，又要為自身生存和發(fā)展參與市場競爭。加強醫(yī)德醫(yī)風建設，建立一套科學、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在激烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風建設呢?我認為可以從以下兩個方面入手做文章。以“誠”人為本，做好醫(yī)務人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建設的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風建設的核心。要教育職工正確對待市場經濟條件下出現的困難、利益調整及一些問題，堅定全心全意為病人服務的決心，為醫(yī)院的生存和發(fā)展貢獻力量。二是對職工進行“三觀”教育。即對職工進行新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，通過教育使職工正確看待物質利益，正確對待個人、集體與國家的關系，把個人利益融入集體利益之中。教育醫(yī)務人員樹立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實現人生價值的最高目標。三是對職工進行全心全意為病人服務的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認識醫(yī)務工作者和病人的關系，教育職工經常進行換位思考，把病人的利益放在第一位。以“信”為本，切實履行對服務對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風建設同各項制度結合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風規(guī)范，使醫(yī)德醫(yī)風同職工的利益緊密掛鉤，嚴格考核落實，建立競爭機制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護人員的服務水平，提高其醫(yī)德醫(yī)風水準，讓病人滿意。二是要堅持落實好醫(yī)療服務和醫(yī)藥收費價格公開制度和住院病人“日清單制”，讓患者明明白白消費，把“醫(yī)不二價”、“童叟無欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了，才會對病人堅守誠信，才能兌現全心全意為病人服務的諾言。醫(yī)德醫(yī)風自我評價小結篇十六醫(yī)療職業(yè)不一樣于其它職業(yè)，醫(yī)療服務的對象是人，即有病人，又有健康的人，需要接觸和打交道的尚有病人的親屬、朋友及社會群體，為某些人治病有時會涉及到方方面面，因而醫(yī)務工作不僅僅僅關系到病人的生命安全，還涉及到千家萬戶的悲歡離合，影響到社會的安定團結。這就要求醫(yī)務人員要時刻想到病人的痛苦，理解親朋的企盼，想到社會的需要，在工作中嚴肅認真，一絲不茍，準確無誤，而不能弊衍塞責、馬虎從事。從醫(yī)初期，我在一次值夜班時，遇到這樣一種狀況，一位住院的`支氣管哮喘的患者病情突然加重，他是一位聾啞人，難于溝通，不明白他表達的是什么意思，我簡單的處理了一下病情，以為病情會好轉的，然而，夜間病人突然死去了。這使我很震驚?；叵肫饋恚∪说耐蝗凰劳?，雖然與自我的醫(yī)療水平尚未處在初級階段及難于溝通有關，但主要還是自我缺少醫(yī)生的職責感，沒有深入關切與觀察。自此，我深深體會了古人講的行醫(yī)如履薄冰、如臨深淵及我同現代醫(yī)學前輩張孝騫教授所說病人把生命都交給了你，你還感到緊張嗎這些話的深刻含義。在以后的醫(yī)療工作中，我經常用這件事的教訓檢查自我的一言一行，努力做到看病入微、辯證得體、嚴肅認真、一絲不茍，不斷培養(yǎng)敬業(yè)精神，確立醫(yī)療職業(yè)道德在自我心靈中應有的純潔地位。有一次，在搶救一位于馬阿斯綜合癥病人時，我守候在病人身邊，連續(xù)作戰(zhàn)，搶救24小時，最后使這位先后4次心臟驟停的患者痊愈。細菌、精神及社會因素能夠導致疾病，病人求醫(yī)、醫(yī)務人員施醫(yī)，病人到達目的出院，全身心投入社會工作，構成了一個完整的社會互動過程，這就是醫(yī)務工作的好處之所在。新的醫(yī)學模式啟示我們，對提高醫(yī)療質量的措施，只依靠于提高醫(yī)療技術是不夠的，還要有高度為人民服務的情感滲透與心理行為的輸入，讓醫(yī)者與患者做到心理上的相容，情感上的共鳴，讓病人真正感受到醫(yī)務人員的杏林春暖。最重要的是做到一視同仁、平等待患。這主要是指醫(yī)務人員對病人的權力、利益、人格的尊重和關心，是人格上的平等。這要求醫(yī)務人員應時刻想到病人的痛苦安危，想到病人的利益所在，不論病人的地位高低、權力大孝關系親疏、居位遠近、年紀長幼、貧富與否、容貌美丑等等，都應一視同仁，平等相待。做到了這一點，就能到達即治病又治人的目的。具備了這種美德，無論在什么狀況下，都會自覺尊重病人的人格。此外，尊重病人的親屬、朋友等，都是這種醫(yī)德的體現。醫(yī)德醫(yī)風自我評價小結篇十七我時刻提醒自己，要不斷加強思想道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)，增強奉獻意識，把忘我健忘作為人格修養(yǎng)的重點。不受一些不健康的社會氛圍的影響，我們應該從小事做起；我們要嚴格自律，忠于職守，防范微觀問題，循序漸進，牢固樹立全心全意為患者服務的宗旨。以上是我對在醫(yī)院工作一個月的自我評價。這些天，我深深地感受到醫(yī)院積極向上的精神。我對未來充滿信心。我愿意為第六醫(yī)院貢獻我微薄的力量。請領導和同事監(jiān)督和支持。在工作中，要嚴格遵守醫(yī)院和科室的規(guī)章制度，嚴格執(zhí)行檢查制度和護理操作規(guī)程，落實制度，減少差錯和事故的發(fā)生，嚴格執(zhí)行無菌操作，確保孕產婦和新生兒的安全。貫徹“以病人為中心、以質量為中心”的服務理念，堅持文明用語，落實到工作中的每一個崗位，以端莊的工作時間、整潔的著裝、禮貌的對待病人、友好的態(tài)度、規(guī)范的語言。誠然，醫(yī)院的基本職責和專業(yè)工作是搶救死者，幫助傷者，為他人治療病人。用“庸醫(yī)”來經營一家醫(yī)院是不好的，他們的醫(yī)術很差。醫(yī)院的發(fā)展也離不開經濟效益，長期虧損的醫(yī)院將無法生存。因此，鼓勵醫(yī)務人員努力學習，提高醫(yī)療技術水平，合理合法地提高經濟效益是絕對必要的。事實上，這一點在當前醫(yī)院激勵機制中得到了更多的重視，并進行了量化。我們提倡的“優(yōu)化”不是要取消這些激勵，而是要增加醫(yī)德醫(yī)風的內容，提高其在激勵機制中的地位和權重。醫(yī)德醫(yī)風的內容十分廣泛。建立優(yōu)化激勵的內容并不難。關鍵問題是如何實現公平正義。實現公平正義需要一套科學合理的方法。根據目前部分醫(yī)院的實際情況，開展定量評估、綜合評估和公眾參與是可行的。首先，可以量化的內容應該盡可能的量化，便于操作。其次，實施醫(yī)德評價體系是加強醫(yī)德醫(yī)風建設的根本措施，是構建和諧醫(yī)患關系、糾正行業(yè)不正之風和文明醫(yī)院的有效手段，是優(yōu)化激勵機制的重要措施。第三，有效的監(jiān)督機制與激勵機制在兩個方面是互補的。它不僅需要醫(yī)院領導和工作人員的監(jiān)督，也需要公眾和媒體的監(jiān)督。學習刻苦，虛心請教，認真負責，吃苦耐勞，適應能力強，敢于接受新的挑戰(zhàn)。我喜歡簡單，平靜和幸福的生活。我將把100%的精力投入到我的工作中。本人性格隨和，腳踏實地，具有較強的團隊合作精神，在工作中積極進取，態(tài)度認真。良好的組織能力，樂于助人，誠實守信。團隊意識強，集體榮譽感強，學習能力強，樂觀向上，積極向上，能吃苦耐勞，責任心強，能很好地完成接受的任務，善于溝通，熱愛生活，待人熱情。在我的醫(yī)療實踐中，我始終記得，為人民服務是關鍵。其核心是尊重和關愛患者，創(chuàng)造文明和諧的醫(yī)療環(huán)境，形成平等、相互理解的醫(yī)患關系。作為一名醫(yī)務人員，專業(yè)是非常重要的。專業(yè)就是忠于職守，熱愛自己的工作，以病人為中心，全心全意地減輕病人的痛苦。工作出色，對病人非常負責。淡泊名利，關愛病人，樂于奉獻。