【正文】 操，弘揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了學生的愛國主義情懷。(一)、五、六年級開展了“屈原詩歌頌”、“我心中的屈原”活動。通過自制創(chuàng)意手抄報積累端午節(jié)風俗習慣。并在班級分享交流學生的作品。(二)、三、四年級開展了“傳統(tǒng)節(jié)日故事大家講”活動。各中隊利用班會、閱讀課等時間，在班上舉辦故事會。同學們精心制作、準備小巧手工作品(三)、一、二年級開展了“背一背屈原詩歌”、“畫一畫屈原”、“紙粽子制作”等有趣而有意義的活動。這些孩子年齡雖小，但積極參與活動，并在這些有趣的活動中受到了愛國主義教育。端午節(jié)的心得體會5端午節(jié)的粽子真是讓人驚訝不已，蘆葦?shù)拈L葉，江南的糯米，還有蜜制的大棗。包制成一只只粽子，開水一煮，葦葉清爽的香氣，糯米濃膩的`粘香，還有蜜棗的甘甜，混在一起是怎樣的享受啊。什么樣的人會有如此的妙構，讓千古的人們都為之沉醉。端午是個美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實一些。端午節(jié)心得體會篇十六農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、粽子節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日燈節(jié)等等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉和菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。這些習俗都有特殊的含義，讓我來介紹給你們聽吧：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。掛艾葉和菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、艾蒿、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。賽龍舟：當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，所以有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織自己的39。隊伍，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用葦葉包米代替竹筒。包粽子的米當?shù)厝硕嘤门疵?，現(xiàn)在也有用江米的。餡料則多以小棗為主，當?shù)厝诉€經(jīng)常用臘肉，現(xiàn)有地用八寶、肉、蜜棗等各種餡料。飲雄黃酒：雄黃本屬礦物，含有三硫化砷成分，與酒混合。即成雄黃酒，用以驅蟲解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。并灑墻壁間，以法諸毒。流傳民間之《白蛇傳》故事，即是以雄黃酒解蛇虺諸毒，而現(xiàn)白蛇原形。此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。游百病：為盛行于貴州地區(qū)的端午習俗。男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一時左右，路上山上或樹下擠滿人群，手抱花草，非?？鞓?。晚上回家將花草和水煮開洗澡，老年人稱為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會獲得吉利。佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。今天，奶奶也包起了粽子，我拿出了兩片一大一小的棕葉，學著奶奶的樣子折出一角，再從折好的角筒里放進浸泡好的糯米，我還塞進了一大塊魚乳肉，幾顆蓮子和一些豆沙，小心翼翼地包起來，可是，我下太多糯米了，所以，我把一些糯米割掉了。哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。人人都知道，粽子要包扎嚴實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，又打了一個死結,“終于包好了!”我長長的噓了一口氣。今天，我終于知道了原來包粽子沒有我想象的那么簡單。我感受到人們通過各種豐富多彩的活動紀念屈原這種偉大的愛國精神，久而久之就形成了端午節(jié)的傳統(tǒng)風俗。蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發(fā)展于中國，我們要保護它，傳承它，讓全世界的人都知道端午節(jié)是我們中華民族的節(jié)日。端午節(jié)心得體會篇十七端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化節(jié)日之一，也是我國的重要節(jié)日。每年五月初五，人們會采取“賽龍舟”、“吃粽子”、“掛艾草”等一系列慶祝活動。這些傳統(tǒng)的習俗給我們留下了非常深刻的印象，也喚起了我們對中國傳統(tǒng)文化的思考和認識。為此，本文將分享我在端午節(jié)期間所獲得的閱讀心得和體會。第一段：了解端午節(jié)的歷史和文化背景在傳統(tǒng)的文化中，端午節(jié)被視為驅邪辟邪、防疫保健的重要節(jié)日。在這一天，人們掛艾葉、吃粽子、賽龍舟等一系列活動，旨在祈求平安、驅走疫病。同時，端午節(jié)也與古代楚國的偉大愛國詩人屈原有關。第二段：閱讀端午節(jié)相關的經(jīng)典著作和文學作品在了解端午節(jié)的歷史背景后，我開始讀一些與端午節(jié)有關的文學著作。其中，我最深刻的是《屈原》，這是一部古代傳統(tǒng)文學巨著，也是中國文學史上的經(jīng)典之作。第三段：討論文學作品帶給我關于端午節(jié)的體會通過閱讀《屈原》，我深刻感受到了端午節(jié)的深刻和豐富內涵。端午節(jié)不僅是祈求平安、防止疾病的日子，更是讓我們記得國家歷史的日子，更是讓我們感受到中華民族的文化底蘊的日子。第四段：文學作品帶給我對傳統(tǒng)文化的思考和認識文學作品深深地打動了我。通過解讀其中的文化內涵，我更加了解了中國傳統(tǒng)文化的底蘊。在現(xiàn)代社會，我們越來越重視科技、商業(yè)領域，但我認為，傳統(tǒng)文化是重要的財富。正是通過傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，我們才能更好地促進文化的繁榮和民族的復興。第五段：端午節(jié)的文化內涵和現(xiàn)代生活的聯(lián)系盡管現(xiàn)代人的生活方式與古代人的生活方式有很大不同，但是我認為端午節(jié)所蘊含的文化內涵卻依然與當今社會息息相關。借鑒端午節(jié)所蘊含的文化精神，我們應該珍惜和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化，用我們的努力和創(chuàng)新，讓這些傳統(tǒng)文化的精華能夠與現(xiàn)代社會融為一體，促進社會更加繁榮和文化更加豐富?？傊诙宋绻?jié)期間，通過了解和閱讀端午節(jié)相關的文化信息，我不僅深度感受到了端午節(jié)的文化內涵，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識和思考。我相信我們應該珍惜這些傳統(tǒng)文化的寶庫，讓它們煥發(fā)出新的生命力，從而在當代社會中發(fā)揮更大的作用。