【正文】 靈山大佛不僅屬于無(wú)錫，而應(yīng)該是屬于華東，屬于全中國(guó)。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬(wàn)佛殿靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。走進(jìn)底層基座的佛教文化博物館，順“清涼世界”拾級(jí)而上，便可看到佛博館“鎮(zhèn)館之寶”——漢代金絲楠木雕刻的北京萬(wàn)壽山五百羅漢堂。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接著可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活動(dòng)，抱抱佛腳，一生平安。抱過(guò)佛腳，從樓梯下到中層隨喜堂，堂內(nèi)可博覽佛教法器，欣賞佛教詩(shī)畫(huà)，聆聽(tīng)佛教經(jīng)典，還可參加祈愿貼金、佛光普照等特色佛教文化活動(dòng)。上層萬(wàn)佛殿內(nèi)，供奉有近萬(wàn)尊靈山大佛的真身小佛像，萬(wàn)佛朝宗，氣勢(shì)恢弘。靈山勝境，山靈人靈。靈山大佛，佛大山靈!愿靈山大佛給大家?guī)?lái)靈氣、福氣、運(yùn)氣!歡迎大家再來(lái)靈山!靈山大佛導(dǎo)游詞版篇七游客朋友們，你們好！歡迎大家來(lái)到靈山大佛參觀(guān)游覽。靈山大佛高88米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。這一 神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍（山），右牽白虎（山），背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊。其中最大的有20多平方米，其他每塊銅壁板的展開(kāi)面積 平均4——6平方米，全部銅板展開(kāi)面積可達(dá)到9000多平方米，約有一個(gè)半足球場(chǎng)大小。總共耗用銅725噸，焊接它們的焊縫總長(zhǎng)度達(dá)35公里。并且還要將 它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來(lái)。壁厚為68毫米。再來(lái)看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。凡捐資滿(mǎn)人民幣100 萬(wàn)元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。請(qǐng)你們不妨注意一下，不論你走近走遠(yuǎn)，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。當(dāng)你愈靠近大佛時(shí)，大佛的“眼睛”似乎也是逐漸睜開(kāi)、睜 大……這是為什么呢？難道“眼睛”真的會(huì)“動(dòng)”的不成？其實(shí)并不奇怪，這里絕沒(méi)有任何“神奇”的色彩，是利用視覺(jué)差產(chǎn)生的效果?？康木褪撬囆g(shù)魅力，或者說(shuō) 是雕塑家的藝術(shù)功力。日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱(chēng)之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米（）高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用 了260萬(wàn)人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦不過(guò)涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段，甚至還動(dòng)用 了航天技術(shù)。這是因?yàn)殪`山大佛的總體設(shè)計(jì)方案采用的就是“整體懸掛”方案。佛體銅壁板經(jīng)過(guò)拼裝焊接成整體以后，是通過(guò)副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土 主骨架上的。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有2——3根。整個(gè)佛像相當(dāng)于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，銅壁板可以鑄得盡可能的 薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟(jì)合理。因此，做到最下面一層銅壁板是離地的。那么大家知道大佛頭上沒(méi)有看到避雷針是怎么防雷嗎 ？大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當(dāng)然不好看！其實(shí)，大佛頭上不是沒(méi)有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個(gè)發(fā)髻。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國(guó)及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。尖頭避雷針只能使自身免遭雷擊， 卻保護(hù)不了鄰近地區(qū)也免遭雷擊。鈍頭避雷針的情況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因?yàn)榻拥亓己枚皇艿綋p害，但卻能以它為頂點(diǎn)，有效地展開(kāi)一頂錐形保 護(hù)傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。鈍頭避雷針更有利于形成閃電的通道。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適？！靈山大佛導(dǎo)游詞版篇八各位游客：現(xiàn)在在我們前方的被譽(yù)為“華夏第一壁”題名是已故的原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生題寫(xiě)的湖光萬(wàn)項(xiàng)凈琉璃。照壁長(zhǎng)約40米，最高處達(dá)8米。五明橋現(xiàn)在我們所走的橋叫五明橋，（顧名思義分別為聲明、因明、內(nèi)明、醫(yī)學(xué)明、和工巧明）橋?yàn)闈h白玉橋身，仿造自天安門(mén)金水橋，佛教把人類(lèi)文明分為五類(lèi)。分別為：內(nèi)明：明白自己、明悟人生。聲明：語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)言之學(xué)。因明：邏輯、論辯之學(xué)。醫(yī)方明：醫(yī)藥、養(yǎng)生之學(xué)。工巧明：人類(lèi)物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問(wèn)，如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑。“靈山勝境”門(mén)樓各位朋友現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了，靈山勝境門(mén)樓，他的題名也是我國(guó)原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的。門(mén)樓的反面呢，是用梵文書(shū)寫(xiě)的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫(xiě)的。“靈山”，梵文名耆崛山，這里的原指印度“靈鷲山”，簡(jiǎn)稱(chēng)“靈山”，據(jù)說(shuō)，“靈山”之稱(chēng)源于唐朝初年玄奘法師從天竺（印度）取經(jīng)回國(guó)，經(jīng)過(guò)這里，看到這里景色秀異，堪比靈山可媲印度靈山之美，于是就將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺（宋時(shí)改名為“祥符禪院”），歷經(jīng)滄桑變遷，直至97年建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、這樣才恢復(fù)今天的規(guī)模。洗心池佛足壇這里就是佛足壇了，這就是千百年來(lái)佛教徒膜拜的圣物，據(jù)說(shuō)，佛祖在世時(shí)，不主張世人為他造像膜拜，在他即將圓寂時(shí)佛祖留下腳印，并對(duì)其弟子說(shuō)：“見(jiàn)到足印，如同見(jiàn)我”。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物。據(jù)說(shuō)玄奘走過(guò)釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國(guó)，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀(guān)，佛祖底有法輪和萬(wàn)字符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。五智門(mén)現(xiàn)在我們所走的們叫五智門(mén)，又名智慧們，門(mén)額上刻有佛教六度內(nèi)容，所謂六度是佛教所要求遵循的六個(gè)方面的行為規(guī)范，六度包括“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”?！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則?！傲取蓖ㄋ椎恼f(shuō)就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則?！安际本褪墙腥朔畔伦运叫?，多為別人著想，把有價(jià)值的東西施舍給別人。多為別人著想，不求回報(bào)?！俺纸洹蓖ㄋ椎膶⒕褪亲袷厮聫R里的戒律?！叭倘琛眲t是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”要做到能忍之人，在“五智門(mén)”的另一面居中的是“精進(jìn)”，是要修行人努力不懈、持之以恒、這樣才可以有大的作為“禪定”就是讓我們學(xué)會(huì)靜下心來(lái)思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)以平常心對(duì)待每一件事情。也只有真正把前五個(gè)“度”融會(huì)貫通，才有可能達(dá)到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的價(jià)值和生命的意義。菩提大道這里就是“菩提大道”。相傳佛祖就是在菩提樹(shù)下得道的。這兩邊種植有百余棵銀杏樹(shù)，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹(shù)視為佛門(mén)圣樹(shù)來(lái)代替菩提樹(shù)的。因銀杏樹(shù)的樹(shù)齡很長(zhǎng)，可以稱(chēng)為植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大家都看過(guò)西游記的吧，作者吳承恩在西游記里描述孫悟空的師傅是菩提老祖，這菩提老祖究竟是誰(shuí)吳承恩也沒(méi)給個(gè)明確交代，會(huì)不會(huì)和佛祖是同一個(gè)人啊，在這里我也是不知道了。九龍灌浴九龍灌浴重現(xiàn)了佛經(jīng)中佛祖誕生之時(shí)祥瑞異相。（九龍灌浴表演一天四場(chǎng)，時(shí)間分別是10：00，11：30，14：30，16：30）據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼一生下來(lái)就不同于常人，他能走路會(huì)說(shuō)話(huà)，不用旁人扶持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來(lái)，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上天下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂(lè)，供養(yǎng)我們的佛祖。轉(zhuǎn)經(jīng)廊廣場(chǎng)四周是安放有108只轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，供我們一路“轉(zhuǎn)經(jīng)”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是藏傳佛教祈福專(zhuān)用的法器，轉(zhuǎn)經(jīng)一周等于讀誦“三藏”一遍，功德無(wú)量?！稗D(zhuǎn)經(jīng)”的本義是讀誦佛經(jīng)，然而考慮到有些朋友們工作繁忙沒(méi)有時(shí)間或沒(méi)有機(jī)會(huì)在平時(shí)誦讀經(jīng)文，于是設(shè)置了這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)廊。大家可以趁此機(jī)會(huì)來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文誦讀一遍，如果您有時(shí)間也可以把我們108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會(huì)保佑你福壽延年。降魔浮雕我們來(lái)看一下這面的浮雕，展現(xiàn)在我們眼前的就是佛祖“降魔成道”的過(guò)程。大家看右上角佛祖正坐在菩提樹(shù)下我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)佛祖顯得有些憔悴，這是因?yàn)榉鹱鎰倓偨?jīng)歷了六年的苦行，但仍沒(méi)有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一個(gè)菩提樹(shù)下，發(fā)了一個(gè)大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來(lái)了”。佛祖在樹(shù)下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來(lái)襲，有關(guān)享樂(lè)的誘惑、財(cái)勢(shì)的誘惑，美女的誘惑以及惡勢(shì)力的威脅一齊襲來(lái)。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于得道成佛。阿育王柱現(xiàn)在我們來(lái)到了阿育王柱廣場(chǎng)，這中間的石柱就是阿育王柱，那么它為什么叫“阿育王柱”呢，這就要從印度孔雀王朝的第三代君王阿育王說(shuō)起。阿育王就統(tǒng)一了整個(gè)印度。我們知道，統(tǒng)一一個(gè)國(guó)家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。在阿育王年老時(shí)他覺(jué)得自己罪孽深重，殃及無(wú)數(shù)生命，于是便在一位比丘的點(diǎn)化下皈依了佛教，并把佛教定為國(guó)教。在全國(guó)各地豎立這么一根石柱，石柱上都刻經(jīng)文以此來(lái)弘揚(yáng)佛法，因而也給佛教帶來(lái)了發(fā)展，最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個(gè)方向，象征著要把佛教弘揚(yáng)到四面八方。天下第一掌這是按靈山大佛右手以1：1的比例復(fù)制而成，也就是說(shuō)形狀大小完全一樣。掌印相為“施無(wú)畏印”，寓意驅(qū)除眾生痛苦，今天大家有幸來(lái)到這里就不如去摸摸佛手，因“佛手”與“福壽”諧音，所以我們常說(shuō)“摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意?！奔热挥行襾?lái)到靈山勝境，我們不妨帶著美好的心愿去摸摸佛手，讓大佛為您驅(qū)除煩惱，保佑您一生平安。百子戲彌勒祥符禪寺其實(shí)現(xiàn)在我們所見(jiàn)的彌勒形象，并非彌勒本身，而是依據(jù)五代時(shí)期的契此和尚，也就是常說(shuō)“布袋和尚”的原型塑造而成。因其形象和藹可親，所以千百年來(lái)深得老百姓認(rèn)可。彌勒背面的是寺廟護(hù)法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。韋馱與伽藍(lán)殿的關(guān)公是同一職位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng)。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說(shuō)明寺院只留吃，不留住。靈山大佛靈山大佛高88米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂(lè)山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊?？偣埠挠勉~725噸。凡捐資滿(mǎn)人民幣100萬(wàn)元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。（建造過(guò)程）我們整個(gè)大佛建造運(yùn)用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。靈山大佛是分塊鑄造，然后再在現(xiàn)場(chǎng)將它們一塊塊地拼裝，焊接在一起，使它達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱(chēng)之為“國(guó)寶”，其實(shí)只有十幾米（）高，當(dāng)時(shí)鑄造它的時(shí)候，竟動(dòng)用了260萬(wàn)人，為當(dāng)時(shí)日本全國(guó)人口的一半。我們建造靈山大佛，最多亦不過(guò)涉及到幾百人，而且只用了三年的時(shí)間就造成了。這靠的是現(xiàn)代科技手段。靈山大佛1997年建成開(kāi)光。至此，東有無(wú)錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂(lè)山大佛，北有山西云岡大佛，中有河南龍門(mén)大佛，中國(guó)大地五方五格局得以圓滿(mǎn)。我們面前通往大佛腳下的這道長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，稱(chēng)之為“登云道”。登云大道一共216級(jí)，共分七個(gè)平臺(tái)，從下往上看，只見(jiàn)臺(tái)階不見(jiàn)平臺(tái)，從上往下看，只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，正好符合俗語(yǔ)“救一生靈，勝造七級(jí)浮屠”。登上216級(jí)臺(tái)階，寓意著消除108種煩惱，佛教中認(rèn)為人生共有108種煩惱，我們每登上兩級(jí)臺(tái)階便消除一種煩惱，登上七級(jí)平臺(tái)，諸多煩惱也一掃而空了。終于上了216級(jí)臺(tái)階，現(xiàn)在我們休息一下。各位游客，現(xiàn)在我們要游覽的是靈山佛教文化博覽館，大家跟我來(lái)，游覽之后我們還要登上大佛蓮花寶座，去“臨時(shí)抱佛腳”。所謂抱抱佛腳，一生平安。大家看看，大佛是多么巨大，從下往上看是不是有點(diǎn)眩暈的感覺(jué)，大佛腳趾都有半人高，抱抱大佛腳趾，和大佛親密接觸一下，拍張照留個(gè)影，這可是難得的機(jī)會(huì)喲。靈山梵宮靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢(shì)恢宏的建筑與寶相莊嚴(yán)的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨(dú)特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑氣勢(shì)磅礴，布局莊嚴(yán)和諧，總建筑面積達(dá)7萬(wàn)余平方米。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅(jiān)固耐久材料為主，大量運(yùn)用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時(shí)代特征相融合。梵宮內(nèi)部各建筑空間獨(dú)立且互相貫通，由門(mén)廳、廊廳、塔廳、圣壇、三傳會(huì)議廳、千人宴會(huì)廳等組成。精雕細(xì)琢的東陽(yáng)木雕、敦煌技師的手工壁畫(huà)、光燦奪目的琉璃巨制、精致典雅的甌塑浮雕壁畫(huà)、技藝精湛的揚(yáng)州漆器、恢宏大氣的油畫(huà)組圖、古雅精麗的景泰藍(lán)須彌燈、精美的景德鎮(zhèn)青花斗彩缸……這些匯集眾多文化遺產(chǎn)、眾多藝術(shù)瑰寶的藝術(shù)珍品遍布靈山梵宮的各個(gè)區(qū)域，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化演繹得淋漓盡致，令人目不暇接、回味無(wú)窮。具有會(huì)議和演出多功能的梵宮圣壇，可以舉行2000人的大型國(guó)際會(huì)議。休會(huì)期間，由林兆華、何訓(xùn)田等組成的國(guó)內(nèi)頂尖團(tuán)隊(duì)導(dǎo)演排練的，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、啟迪心靈智慧為主旨的大型情境演出《吉祥頌》將每日舉行。一組組如夢(mèng)如幻的美妙景象將再現(xiàn)奧運(yùn)開(kāi)閉幕式般神奇壯觀(guān)的場(chǎng)景，帶給觀(guān)者前所未有的嶄新體驗(yàn)和難以忘懷的文化體驗(yàn)。靈山大佛導(dǎo)游詞版篇九靈山大佛，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)無(wú)錫市靈山景區(qū)組成部分。今天本站小編為大家?guī)?lái)靈山大佛導(dǎo)游詞。我覺(jué)得，靈山大佛這個(gè)地方，成就了馬山，也成就了無(wú)錫。我周?chē)奶嗵嗟呐笥?，初一十五必去那里。我是個(gè)少根筋的人，對(duì)于這個(gè)地方，說(shuō)不出它有多靈多好，但是，真心喜歡。記得當(dāng)年我們做導(dǎo)游培訓(xùn)的時(shí)候，老師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)大佛的位置選的相當(dāng)?shù)暮茫瑯O為符合中國(guó)的風(fēng)水說(shuō)。靈山大佛是前有照(太湖)后有靠(靈山)，還有兩旁扶(左邊青龍山右邊白虎山)，是絕佳的風(fēng)水寶地。好吧，我們慢慢講，不過(guò)因?yàn)殚_(kāi)寫(xiě)無(wú)錫這個(gè)系列的時(shí)候，并沒(méi)有特地去拍照，所以，大家可以上網(wǎng)去找找，或者帶著這個(gè)去逛景點(diǎn)。靈山大佛景區(qū)位于無(wú)錫馬山鎮(zhèn)，一般從市里開(kāi)車(chē)過(guò)去是 40 分鐘左右，如果公交車(chē)的話(huà)，一般在 1 個(gè)半小時(shí)左右，你也別覺(jué)得無(wú)聊，去馬山必經(jīng)的是十八彎風(fēng)景區(qū)，到了那里，已經(jīng)可以看見(jiàn)太湖了，天氣晴朗的時(shí)候，波光粼粼，很是漂亮。我開(kāi)車(chē)一般會(huì)走十里明珠堤，太湖美景盡收眼底——跑題了，回靈山。我們現(xiàn)在逛靈山，很少用走的了，基本上是景區(qū)交通，因?yàn)楝F(xiàn)在的靈山景區(qū)實(shí)在太大，走一圈挺累的。景區(qū)檢票口進(jìn)去，就