【正文】 何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個臺階？學習《為人民服務(wù)》就是要學習共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿招損，謙受益”，善于傾聽別人的意見建議，經(jīng)常看到別人的長處，時刻用自己的短處去與別人的長處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。傷，他付出自已的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學習他那種對技術(shù)精益求精的精神，并應(yīng)用到工作當中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學習《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。工作來不得半點馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學習毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學習，來彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。深入挖掘 深刻領(lǐng)會——學習“老三篇”心得體會“老三篇”——毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財富。我們忠誠的伙伴?！都o念白求恩》首先教導我們?nèi)绾巫鋈?，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學習，學習他那種只為付出不為回報的精神，學習他那種不計個人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為滬港服務(wù)，為同事服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，那我們的就能成為一個符合條件的滬港工作人員。《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強大動力?，F(xiàn)在，滬港正處于一個奮發(fā)向上的時期，我們更應(yīng)該在滬港領(lǐng)導的帶領(lǐng)下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓滬港有一個更好的發(fā)展。通過對“老三篇”的深入學習，我體會到：人生是由一個個平凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由平凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。作為一名滬港員工，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻、極端負責任的態(tài)度。也要學習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力不會白費，我們會成功的。老師讀書心得體會篇十一第一段：引言（150字）。如今，追尋知識的道路上，人們需要的不僅僅是自身的努力和辛苦，同時也需要一個優(yōu)秀的導師，一個心靈的引路人。在我們的學習生涯中，老師無疑是我們最重要的恩人。拜讀老師是一種向他人學習的美好和受益的機會。我曾有幸拜讀了不少優(yōu)秀的老師，從他們身上汲取了諸多知識和智慧。在此，我愿在這篇文章中，分享一下我拜讀老師的一些心得和體會。第二段：見多識廣（250字）。拜讀老師第一感受就是見識到了更廣闊的世界。作為老師，他們在教學與研究的道路上積累了豐富的經(jīng)驗和知識。他們的學識不僅僅限于教科書所涉及的范疇，更能夠做到舉一反三，真正掌握學科的精髓。每次與老師探討問題時，他們總能給我一個不一樣的思路和觀點，讓我重新審視問題的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過拜讀老師，我通過他們眼中的世界，拓寬了自己的視野，學到了更多的知識。第三段：德行已行（250字）。除了學識上的拓展，拜讀老師還能夠給予我們德行的教誨。老師們一貫以身作則的榜樣在學生的心目中熠熠生輝。他們的努力、堅持和奉獻精神無不鼓舞著我們追求理想和目標。在拜讀老師的過程中，我看到了他們對學生的關(guān)懷和愛護，他們的認真和責任感讓我深感敬佩。老師們用自己的正能量去影響身邊的人，無疑給了我一種追求卓越和善良的動力。通過拜讀老師，我學到了不僅僅是知識，更是一種為人處事的智慧。第四段：培養(yǎng)興趣（250字）。拜讀老師還能夠喚醒內(nèi)心的真正興趣。在學習的道路上，曾有過茫然和困頓的時候。然而，當我遇到了一位出色的老師，他不僅能夠把知識灌輸給我，更能夠激發(fā)我對這門學科的興趣。他們能夠用生動的案例和有趣的故事將抽象的知識變得鮮活起來。通過他們的引導和指導，我漸漸地對某個領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣，不再感到厭煩和枯燥。拜讀老師的過程，就是在點燃內(nèi)心的激情和熱愛。第五段：志同道合（300字）。拜讀老師的過程中，我感受到了老師與學生之間的志同道合。老師是我們學習和成長的伙伴。他們愿意與我們分享自己的經(jīng)驗和知識，將我們引領(lǐng)向前。在與老師的溝通中，我深深感受到了老師對我的鼓勵與支持，他們讓我堅定了信心，并教會了我如何正確面對挑戰(zhàn)和困境。在拜讀老師的過程中，我不僅僅是從老師那里獲得了知識，更獲得了一種親密的情誼和信任。拜讀老師，是一次心與心的交流與碰撞。結(jié)尾（100字）。在我們的成長過程中，老師起到了不可替代的作用。通過拜讀老師，我們不僅拓寬了知識的邊界，更汲取到了豐富的人生經(jīng)驗和智慧。在接下來的學習生涯中，我將一直秉承著拜讀老師的理念，滿懷敬意地與老師們學習和交流。希望我們都能成為承載知識和夢想的人，向著未來奮進。拜讀老師，是學習的一種姿態(tài)，也是追尋知識的康莊大道。老師讀書心得體會篇十二《老子》是一部古老哲學經(jīng)典，被譽為中國道家學派的創(chuàng)始文獻。自誕生以來，這部書籍就深深地影響著世人的思想和行動，被視為世界文化寶庫中的一顆明珠。我也是受到這部經(jīng)典的啟發(fā)而深入閱讀，從中獲得了很多新的思考和啟示。二段：老子的哲學思想的特點。老子的哲學思想是以“道”為中心的，它極大地強調(diào)人類應(yīng)該順其自然的生活。老子認為，人應(yīng)該在社會和個人方面都應(yīng)該盡量減少其活動行為。他認為我們一定不能過度追求物質(zhì)財富、成就或者權(quán)力，只有通過擺脫欲望的羈絆，歸于自然，才能真正得到幸福和滿足。三段：對家庭的理解。老子對家庭的理解非常獨特。他認為“子不可以不先為父母憂，人不可以不弘毅”。這暗示了我們應(yīng)該孝順自己的父母，并且考慮到他們的需要，我們才能得到真正的幸福。在我看來，這個觀念非常重要。我們應(yīng)該嘗試理解我們家人的需求，幫助他們，讓他們感覺到我們的愛和關(guān)懷。家庭是一個共同體，共同分享快樂和煩惱。四段：對處事原則的理解。老子強調(diào)要“知止而后有限，不祥而后有極”。做任何事情都必須適可而止。在我看來，這是一種非常明智的處事原則。我們應(yīng)該寬容和忍讓，不要過度尋求權(quán)力或財富。老子的這種看法非常適合我們這個快節(jié)奏的社會。我們需要學習如何掌握對自己的控制，并學會如何平衡世界的要求和自己的需求。五段：總結(jié)。筆者認為，老子的哲學思想是非常有啟示性的，是對當代人類追求幸福的一種思考方式。我們應(yīng)該擺脫欲望的羈絆，在自然中尋找真正的意義和滿足。我們應(yīng)該珍惜家庭，正確對待社會和個人的關(guān)系，讓自己適應(yīng)物質(zhì)和精神世界的平衡。我們應(yīng)該保持一種謙遜和寬容的心態(tài)，學習掌握自己對自己的控制。專注于實現(xiàn)自己的夢想，并為他人做一個真正的倡導者。