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最新百年孤獨(dú)讀書心得(優(yōu)質(zhì)14篇)-資料下載頁

2025-08-10 15:53本頁面
  

【正文】 族而傷心了一輩子。梅爾基亞斯也是孤獨(dú)的,雖然他并不是這個(gè)家族的人。作為一個(gè)知識超越了現(xiàn)在水平幾十年的39。人,他的部落因此被抹去。他也在新加坡死于熱病。多年之后,他卻又來到了馬孔多,幫這里的人們趕走了困擾他們許久的失眠癥。在他生命的末期,他被人遺忘,最后死在了自己那個(gè)小小的房間里,留下了五人看得懂的手稿。還有很多很多孤獨(dú)的人,在這就不一一列舉了。作者寫作手法是魔幻超現(xiàn)實(shí)主義,在書中也有很多的表現(xiàn)。例如普魯鄧西奧的鬼魂,下了5年的雨,越生越多的家畜……作者以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思考,創(chuàng)造了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其中,書中給我印象最深的一句話是第六代族人奧雷里亞諾。布恩迪亞破譯出手稿之后說的:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者借此表達(dá)出自己對拉丁美洲的百年發(fā)展感到不滿,百年了歷史卻沒有一點(diǎn)改變,仍然給人似曾相識的感覺。作者以第七代有尾巴的孩子被螞蟻吃掉結(jié)尾,讓人們對布恩迪亞家族百年的興衰感到了一絲同情,悲傷。馬孔多已經(jīng)被颶風(fēng)吹走,這個(gè)經(jīng)受了百年孤獨(dú)的家族也不會第二次出現(xiàn)在這廣闊的世界了。這本書沒有波瀾壯闊的情節(jié),卻能發(fā)人深省。百年孤獨(dú)讀書心得篇十二上個(gè)周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書對于中國文學(xué)愛好者并不陌生,中國現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,到最近媒體大肆報(bào)道的中國如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著??醋畛醪糠謺r(shí),覺得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。中段看完一些網(wǎng)上的簡單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀后感,表達(dá)我的震撼和對孤獨(dú)的全新理解。等到真要下筆了,才發(fā)現(xiàn)面對這樣一部史詩般的巨著,實(shí)在無從下筆。是的,這是一部史詩般的巨著,或者它就是史詩本身。面對它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來。也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結(jié)論:馬爾克斯,絕非人類?!栋倌旯陋?dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù),仿佛讀者和小說中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開始,經(jīng)歷百年后,又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女,但他們都有一個(gè)共同的特征:在拉丁美洲民族革命運(yùn)動大背景下,無法逃脫直接或間接地被孤獨(dú)所折磨至死的命運(yùn)結(jié)局。在個(gè)人命運(yùn)的背后,我猜測作者是想揭示這樣一個(gè)主題:在殖民統(tǒng)治時(shí)期的革命潛流,會因?yàn)槿说墓陋?dú)、封閉逐漸落后而消亡。那個(gè)想象中的百年老宅。故事發(fā)生的地點(diǎn)在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅,雖然時(shí)不時(shí)會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方,但故事的主線永遠(yuǎn)都不會離開這座老宅,尤其是故事的后半部分,讓我在閱讀字里行間時(shí)眼前很自然就形成了一幅關(guān)于這座老宅的想象圖。老宅的興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風(fēng)連根拔起,都隨同著這個(gè)家族的血脈萎縮或者擴(kuò)張而起伏不斷,與家族人物的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí),要求我們思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中,不僅感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說,也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物的經(jīng)歷和命運(yùn)都是深刻得讓我覺得血淋淋,對,就是血淋淋。家族的每個(gè)人最終都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。在這個(gè)家族中,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終:烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡后半輩子足不出戶瘋瘋癲癲如干尸般地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了小金魚但是他每做到二十條就熔掉他們再重做,從他開始在這個(gè)家族的很多男女身上深深烙下了“做了毀,毀了做”的命運(yùn)輪回印記,甚至包括一代又一代的人在取名字時(shí)都是用先輩的姓或名組合在一起,給我閱讀時(shí)帶來了很大的困惑和障礙,總覺得這是上一個(gè)已經(jīng)過世的人物重新復(fù)活,或許這就是馬爾克斯想要的效果。這象征著他父親所開創(chuàng)的馬孔多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。正如前面所述,一開始我能一直捧著這本大部頭看很長時(shí)間,純粹是被他似真似幻的天馬行空般的想象力所吸引,因?yàn)轭愃朴谥腑h(huán)王這樣的都是我的大愛。但看到中間時(shí),終于明白馬爾克斯其實(shí)是在用一種魔幻的手法描述殘酷無比的現(xiàn)實(shí)輪回,從中間部分開始,“孤獨(dú)”的主題就開始浮出水面,并在結(jié)尾處以華麗夸張的方式顯現(xiàn)出來。當(dāng)布恩蒂亞家族最后一個(gè)血脈奧雷良諾破譯到吉普賽人那本寓言整個(gè)家族命運(yùn)的羊皮書的最后一頁,企圖從最后一頁中發(fā)現(xiàn)自己命運(yùn)終結(jié)形式時(shí),此刻大風(fēng)起兮,整個(gè)老宅正在被風(fēng)暴連根拔起,于是奧雷良諾終于明白自己不用再破譯那一頁關(guān)于自身命運(yùn)的羊皮紙,因?yàn)槊\(yùn)的終結(jié)已經(jīng)到來??赐赀@本書,我很急切地想要找到一個(gè)人,傾訴我看完這本書的心情和震撼。剛好同事中有一個(gè)書蟲,他在大學(xué)里看過,但他告訴我:他是用魔幻小說的視角去看完的。我勸誡他在大學(xué)畢業(yè)很多年后其實(shí)可以再重新看一次,因?yàn)槊镊攘褪墙?jīng)歷了時(shí)間長河的洗禮后,其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵會隨著讀者自身的閱歷不斷增長視角不斷改變,而呈現(xiàn)出多維甚至大相徑庭的色彩。有時(shí)候,你能從中讀到作者本沒想過要表達(dá)卻被你所捕捉到的哲理。唉,我的那個(gè)夢想中的新家,那個(gè)新家中我最期待的屬于我自己的書房,你在哪里?百年孤獨(dú)讀書心得篇十三我最近看了魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表小說——《百年孤獨(dú)》,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會開幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)。全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來就有的,異常是在這樣一個(gè)世界里的故事。因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會被隔離在禮貌的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國王。說到孤獨(dú),叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,那里我沒看懂)。讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時(shí)間來琢磨。百年孤獨(dú)讀書心得篇十四如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者,這百年孤獨(dú)還會繼續(xù)延續(xù)地滾動下去,直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來。孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙,從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始,從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束,尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú),到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚,到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī),繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú),還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú),還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú),還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪,理由萬千不同,沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣,只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。感覺讀完腦中倍感混亂,理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了,剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú),剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后,真的走到了百年,孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。孤獨(dú)是最難以詮釋的感受,也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情,而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能,感情也注定是由孤獨(dú)所催生。孤獨(dú)教會人們生存所需的一切,指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行,教會人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫,把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的,孤獨(dú)會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感,正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。在那些成長的歲月里,孤獨(dú)是每個(gè)人精神的,是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會讓人痛苦,痛苦催生敏感,對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向,孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣,孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源,它是人存在的證明,是存在的形式,是一片澄澈的真實(shí)感,妙不可言。在我看來,人最大的快感不來源于感官,甚至也不來源于精神,它源于“活著”,純粹而清醒地活著?;钪亲畲蟮目旄?,也是孤獨(dú)的真身。1927年3月6日,馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前,馬爾克斯一直居住在外祖父家,他的外祖父是上校,曾經(jīng)兩次參加哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),外祖母是一個(gè)勤勞的農(nóng)婦,對拉美傳統(tǒng)神話故事非常熟悉?!薄远拱?。先看了《霍亂時(shí)期的愛情》,后看《百年孤獨(dú)》,前者有點(diǎn)像是把后者的一個(gè)切片做得充實(shí)復(fù)雜,兩本書都濃的老人味,說話方式以及老人才有的智慧和閱歷。閱讀時(shí)的愉悅多來自驚愕和服氣,腦袋里小劇場不停,充滿畫面感(據(jù)說作者為了保留讀者腦中具體而各異的畫面一直沒有出售電影版權(quán))?!栋倌旯陋?dú)》布滿神來之筆,各種淚點(diǎn)笑點(diǎn)不斷,看完既充盈又輕逸舒暢。從這一部書中讀出了許多部書的樂趣,《無人生還》般籠罩著冥冥之中宿命,《聊齋》式魔幻現(xiàn)實(shí)隨意切換,同《紅樓夢》般由一個(gè)人精老太串著大家族的幾度興衰,又有《金瓶梅》式世俗情愛和欲望,還似《三體》給讀者充滿質(zhì)感的時(shí)空流轉(zhuǎn)。讀到真是賺到。讀書時(shí)印象深刻的除了孤獨(dú)這一主題(沒有人比加西亞更能將本不可言的孤獨(dú)刻畫得如此透徹入骨,有如此深切的理解),還有名字。名字很重要,不同文明按照各自脈絡(luò)發(fā)展出的文明不約而同透露了這一訊息。日本電影《你的名字》和《千與千尋》都在提醒著人們不要忘記自己是誰。林奈發(fā)明了雙名法,讓自然界的植物、動物、微生物也變得有名有姓。拿拉丁學(xué)名或者俗名去呼喚一只飛鳥,它不會答應(yīng)。但我還是熱衷于打聽他們的名字,那里可以找到了解他們的線索和鑰匙。即便是單純地知曉名字也好,這樣我們就認(rèn)識了,下回見到可以將它從另外的鳥兒區(qū)分出來。讀書的時(shí)候會忍不住自制名字譜系,因?yàn)椴级鞯蟻喖易迨褂弥貜?fù)的名字,和《紅樓夢》中的“原應(yīng)嘆息”起名字一樣藏著作者的巧思——擁有相同名字的人總是有著相似性格,因而也有類似的宿命。即使他們在不同的環(huán)境下成長,沿著不同的路子成長,曾有自己芳華絕代引領(lǐng)世界的時(shí)候,但最終卻在時(shí)間的齒輪里依了宿命。正如原文所說“若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損,這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動下去”。好似無論人物如何生活,都逃不脫既定的宿命。當(dāng)一個(gè)人意識到自己和父輩祖輩相似的時(shí)候,是這個(gè)人衰老的開始,衰老的后期便活成像個(gè)影子,自身和外界都恍惚,分不清幻覺與現(xiàn)實(shí)。劉同有本書叫《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》,雖未拜讀,借此書名送給布恩迪亞家族的人們,以及偶爾感到孤獨(dú)的我們。在屬于我們的輪回里努力蹦跶吧。
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