【正文】 大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。木瀆古鎮(zhèn)游記篇十四現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到千年古剎——明月寺。明月寺建于后唐清泰二年(公元935年)，由僧明智所創(chuàng)，清光緒十六年(1890年)道根重修，戰(zhàn)爭中曾遭毀，1993年修復(fù)開放。明月寺附近原有一大片梨樹林，每逢初春，“千樹萬樹梨花開”，成為古鎮(zhèn)一景，清李果有“梨花明月寺，芳草牧牛庵”的詩句，傳誦一時(shí)。明月寺與靈巖山上的靈巖寺在布局結(jié)構(gòu)上相仿，一年四季香火旺盛，附近村鎮(zhèn)的老百姓平時(shí)喜歡到明月寺去寄托自己的祈盼。這是一座明代古橋，名叫永安橋，建于明弘治十一年，至今已有五百多個(gè)春秋。永安橋?yàn)閱慰资皹?，橋洞寬敞，倒影如環(huán)，葛蘿垂掛，古意盎然。當(dāng)?shù)氐男禄槟信蛐簼M月都有“走永安，祈福保平安”的習(xí)俗?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)來到江南著名園林：嚴(yán)家花園。嚴(yán)家花園原名羨園，因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“嚴(yán)家花園”。嚴(yán)家花園幾易其主，曾先后經(jīng)歷了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年間的蘇州大名士、《古詩源》作者沈德潛。后沈德潛官至太子太傅，被乾隆皇帝贊為“詩壇耆碩”。沈德潛原住蘇州葑門，雍正七年(1729年)遷隱木瀆，建屋筑園，號(hào)“靈巖山居”，在此開館授徒。道光八年(1828年)，此園被木瀆詩人錢端溪買下，錢氏疊石疏池，筑亭建樓，起名“端園”。此時(shí)，宅園初具規(guī)模，龔自珍對(duì)此園有“妙構(gòu)極自然，意非人意造”的贊美。光緒二十八年(1902年)，端園轉(zhuǎn)讓給木瀆首富嚴(yán)國馨。嚴(yán)氏買下端園后，由香山幫建筑大師姚承祖率領(lǐng)能工巧匠重茸一新，嚴(yán)國馨的母親朱太夫人仰慕前賢，改“端園”為“羨園”。二十世紀(jì)三十年代，中國現(xiàn)代建筑學(xué)家劉敦楨教授兩次來蘇州調(diào)查古建筑，對(duì)木瀆嚴(yán)家花園的布局與局部處理推崇備至，認(rèn)為此園是蘇州園林中的代表作品，著名學(xué)者董軍教授也在他的《江南園林志》中，對(duì)嚴(yán)家花園作了重點(diǎn)介紹，并給予了極高的評(píng)價(jià)，嚴(yán)家花園的建造者姚承祖大師更是把嚴(yán)家花園作為自己平生最滿意的作品，在他的著作《營造法源》中載有大量嚴(yán)家花園的圖片和文字資料。木瀆古鎮(zhèn)游記篇十五清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國，帶回各種畫冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”。辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1914年，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會(huì)，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會(huì)一等獎(jiǎng)，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“繡圣”。1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日(農(nóng)歷五月初三)，沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。木瀆古鎮(zhèn)游記篇十六這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對(duì)面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的60年中，作詩達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首，因此，后人對(duì)他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點(diǎn)筆過多詞”。但是，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個(gè)大字，就是劉墉專門贈(zèng)給徐士元的。這個(gè)“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”。官至崇政殿說書，反對(duì)王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時(shí)的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時(shí)也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，最近虹飲山房修復(fù)時(shí)從民間收受而來。虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個(gè)嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號(hào)稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對(duì)父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日，請(qǐng)來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺(tái)，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂了。不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺(tái)之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺(tái)兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺(tái)四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。