【正文】 得哩”有的游客故意發(fā)音含混叫 “騷狐貍”. 而開(kāi)放的傣族女樂(lè)意受之. 她們認(rèn)為女人越騷越有女人味. 小數(shù)民族語(yǔ)言習(xí)慣,更不可犯忌。 小數(shù)民族人相對(duì)而言, 受漢文化教育較小, 相對(duì)落后。 對(duì)漢人有敵視的歷史。 認(rèn)為漢人是狡滑的魔鬼. 從心靈上產(chǎn)生屏障, 所以小數(shù)民族人很齊心, 霸蠻又野氓, 但豪爽純樸。 你不犯他, 他不犯你. 你若犯他, 小心吃虧…在昆明逗留了一天接著我們又乘車(chē)前往大理. 大理國(guó)在金庸小說(shuō)里是神話(huà)般們國(guó)度, 金庸筆下的段氏王國(guó)充滿(mǎn)風(fēng)流,自由,狹義,尚武。 神奇,令人神往探究. 大理主要居住白族,彝族,據(jù)傳有4000多年歷史,創(chuàng)造了洱海文化. 唐代建南詔國(guó), 宋代建大理國(guó),有500多年皇都史,一度成為云南政治經(jīng)濟(jì)和文化中心,是古代西南絲綢之路重鎮(zhèn)。 素有”文獻(xiàn)名邦”之稱(chēng). 大理風(fēng)光甲天下, “下關(guān)風(fēng)””上關(guān)花””蒼山雪””洱海月” 是大理著名的 “風(fēng)花雪月.” 水色天光四景. 大理建筑, 古樸玲瓏, “三坊照壁,四合天井”。 上至房檐, 下至地面布景, 東巴文化, 壁畫(huà),隨處可見(jiàn)。雕畜刻禽,幽雅多姿. 大理古城猶如紫禁城, 城中有城,宮中含宮，古色古香，極具民族特色風(fēng)貌.麗江無(wú)江, 位于金沙江上游, 故有金沙麗水一說(shuō)。 古城頗古. 按照易經(jīng)八卦設(shè)計(jì). 稍不注意, 就會(huì)迷路. 麗江古城面積約14平方公里, 海拔2410米, 居住4200余戶(hù)人家. 街道用五彩石鋪砌。 城中流水來(lái)自玉河, 隨街繞巷, 穿墻過(guò)屋, 家家流水, 戶(hù)戶(hù)垂柳. 詩(shī)人贊為”東方威尼斯.” 麗江夜市, 紅燈高掛。 人流如潮,燭光爛漫, 每晚都是笙簫鼓樂(lè), 通宵達(dá)旦. 年青的情侶在這里盡情喧泄情欲. 群魔瘋舞, 原始畢露. 麗江古城內(nèi)以納西族為主, 雜居白族, 漢族, 彝族, 摩梭族, 壯族等小數(shù)民族. 麗江民風(fēng), 女人生產(chǎn), 男人帶崽. 母系氏族. 女權(quán)至上, 麗江是女人的天下, 男人的天堂, , 距今800多年歷史. 麗江玉龍雪山海拔4500米, 終年積雪. 納西族敬為神山. 不小情侶到此發(fā)誓或情死. 麗江文化有巴東文化和漢文化。麗江現(xiàn)代曲藝有張藝謀原版,一場(chǎng)蕩滌靈魂的文藝大餐盛宴,在玉龍雪山下,感恩大自然.游覽完麗江古城接著游覽了“天下第一奇觀(guān)”云南石林。它位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，距省會(huì)昆明78公里。是首批中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園，與北京故宮、西安兵馬俑、桂林山水齊名，成為中國(guó)四大旅游勝地之一。石林地貌造型優(yōu)美，似人似物，在美學(xué)上達(dá)到極高的境界，具有很高的旅游價(jià)值。園區(qū)內(nèi)彝族風(fēng)情濃厚，環(huán)境宜人，與石林地貌相配合形成了天人合一的和諧美景。在來(lái)此之前，對(duì)石林的了解很少，心想，就是些大石頭，能有什么看頭?但我們一進(jìn)石林公園，就被眼前的美景驚呆了。公園甬道的左首是綠茵茵的大草坪，草坪中的樹(shù)木、石山、小徑都搭配的恰到好處，在藍(lán)天白云的襯托之下，簡(jiǎn)直就是一幅大油畫(huà)，游客們紛紛在這里駐足，舉起相機(jī)照個(gè)不停。最先到達(dá)了望峰亭，它位于景區(qū)的最高處，登上亭子極目四望，周?chē)巧罨疑柫⒌那ё税賾B(tài)的大石頭，給人一種神秘、怪異、深沉、肅殺的感覺(jué)，甚至還有點(diǎn)恐怖。好像他們?cè)仁侨?，?jīng)過(guò)詛咒，被魔法定身，變成了石頭一樣。我沒(méi)有在上面做過(guò)多地停留，而是匆匆下樓。再往前走，就是刻有“石林”兩個(gè)大紅字的石山，據(jù)導(dǎo)游介紹，這兩個(gè)字乃是當(dāng)年云南省政府主席龍?jiān)频挠H筆題字，在他任職期間，于1931年創(chuàng)建了石林公園。文革時(shí)期康生來(lái)此，說(shuō)龍?jiān)剖谴筌婇y，提出將“石林龍?jiān)祁}”全部鏟去，并交代把他自己書(shū)寫(xiě)的石林二字刻上。交辦人員認(rèn)為康生所書(shū)二字不怎么樣，就做了一個(gè)手腳，將“龍?jiān)祁}”三字鏟去，而今“龍?jiān)祁}”三字是龍?jiān)频膬鹤育埨K文二十年前來(lái)石林時(shí)書(shū)寫(xiě)補(bǔ)拓上去的。在“石林”的下方游客如織，熱鬧非凡，幾乎每個(gè)游客都在這里留了影。隨后，就跟隨導(dǎo)游開(kāi)始游覽。如果不聽(tīng)導(dǎo)游的講解，就只能是“遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大”，根本看不出什么故事，但經(jīng)過(guò)導(dǎo)游的一番講解就會(huì)覺(jué)得趣味盎然。石林就是一座名副其實(shí)的由巖石組成的“森林”，是喀斯特地貌的一種特有形態(tài)，大約在兩億多年以前，這里是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期的造山運(yùn)動(dòng)和地殼變化，巖石露出了地面。由于石灰?guī)r的溶解作用，石柱彼此分離，又經(jīng)過(guò)常年的風(fēng)雨侵蝕，無(wú)數(shù)石峰、石柱、石筍、石芽拔地而起，形成了今天這種千姿百態(tài)的石林。導(dǎo)游告訴我們，石林景區(qū)地形復(fù)雜，一定要緊跟隊(duì)伍，一旦掉隊(duì)可能轉(zhuǎn)不出去。在導(dǎo)游的講解下，我們看到了“排山倒海”，一排傾斜的石山，看到了“千鈞一發(fā)”，是由于地震，一塊大石頭卡在兩個(gè)石山之間，仿佛風(fēng)一吹就能掉下來(lái)?？吹搅恕柏堊嚼鲜蟆保垖?duì)老鼠說(shuō)：“你知道我在等你嗎?”老鼠則說(shuō)：“為什么受傷的總是我?” 經(jīng)過(guò)七拐八拐，在游完了大石林后，我們?nèi)チ俗钣忻麣獾摹鞍⒃?shī)瑪”石林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，還真像一個(gè)背著背簍的彝族姑娘。這里和先前的“石林”題字下面一樣，是最受游客歡迎的拍照點(diǎn)，每位來(lái)此地的游客都會(huì)對(duì)著“阿詩(shī)瑪”一陣狂拍。由于時(shí)間所限，我們僅僅是走馬觀(guān)花，但已經(jīng)從中領(lǐng)略了石林的雄偉和神奇，說(shuō)云南石林是天下第一奇觀(guān)，應(yīng)該是是名副其實(shí)。最后一站就是由麗江去夢(mèng)幻天堂西雙版納。到版納的行程是植物園，花卉園，傣家村寨，野象谷，原始森林。一大早起床外邊是大雨傾盆，導(dǎo)游說(shuō)已經(jīng)下了三天的大雨，由于下雨的情況我們也沒(méi)怎么好好轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大家都比較失落。野象谷是最后一個(gè)景點(diǎn)了，位于景洪以北的勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，地處東西兩片林區(qū)結(jié)合部的河谷。在這片上百萬(wàn)畝的熱帶雨林里生長(zhǎng)著多種植物，層綠疊翠、郁郁蒼蒼，熱帶竹林連成一片，為亞州象等野生動(dòng)物提供了最適宜生長(zhǎng)，繁衍的棲息之地?，F(xiàn)存亞州象近300頭，野象三五成群經(jīng)常出沒(méi)在河邊、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人們視野內(nèi)覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。 野象谷是最引人入勝的熱帶森林公園，園內(nèi)建有動(dòng)物觀(guān)賞區(qū):百鳥(niǎo)園、蛇園、蝴蝶園和大象表演，還有國(guó)內(nèi)第一所馴象學(xué)校。原始森林探險(xiǎn)旅游區(qū)、觀(guān)象長(zhǎng)廊：在一望無(wú)際的原始森林里，可漫步在探險(xiǎn)小道上進(jìn)入莽林觀(guān)賞奇根異木、古藤老蔓、絞殺植物、尋覓野象蹤跡。機(jī)遇好的話(huà)，可以觀(guān)賞到野象的出沒(méi)。野象谷可以讓旅人飽 覽原始森林奇觀(guān)，又享受回歸自然的新奇與安逸。此行收獲頗多，感觸極深回首我們這里既有江南之秀美，又有西北之雄渾。既有深厚的歷史文化積淀，又有濃郁的民族文化風(fēng)情。由此構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源，可是為什么我們這的旅游發(fā)展還是不及云南好，名字也沒(méi)有那么的響亮。同時(shí)，也應(yīng)該清醒地看到，我們與外省區(qū)相比，仍存在著不小差距：旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，旅游要素發(fā)展不夠協(xié)調(diào)。旅游資源開(kāi)發(fā)和保護(hù)總體水平較低。旅游發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)尚不完善，管理體制不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。市場(chǎng)秩序尚待規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量有待提高等等。特別是旅游“軟件”建設(shè)方面存在的突出問(wèn)題，已成為制約我區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。因此，開(kāi)展文明風(fēng)景旅游區(qū)創(chuàng)建活動(dòng)，以服務(wù)求效益，以管理求發(fā)展，充分發(fā)揮精神文明建設(shè)的智力支持與精神動(dòng)力的功能，促進(jìn)我區(qū)旅游事業(yè)快速發(fā)展，迫在眉睫，勢(shì)在必行。我們一定要從全局的高度、政治的高度，充分認(rèn)識(shí)深入開(kāi)展創(chuàng)建文明風(fēng)景旅游區(qū)活動(dòng)的重要意義。其次，文化內(nèi)涵是文物及景點(diǎn)的靈魂，是發(fā)展旅游最具吸引力的內(nèi)容之一。作為回族的聚居區(qū)和西夏古國(guó)，寧夏在民俗文化旅游資源和文物古跡的開(kāi)發(fā)利用上大有可為。發(fā)展文化旅游也成為寧夏調(diào)整旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、適應(yīng)市場(chǎng)需求的一個(gè)著力點(diǎn)。還有，旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)力度不夠。旅游產(chǎn)品的不可移動(dòng)性，決定了旅游市場(chǎng)促銷(xiāo)的重要意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他商品市場(chǎng)。寧夏地處我國(guó)西部偏遠(yuǎn)地區(qū)，面積小而且交通不便，知道寧夏的國(guó)內(nèi)外游客少，了解寧夏的就更少。雖然寧夏近年來(lái)在促銷(xiāo)方面也做了不少的工作，但營(yíng)銷(xiāo)的力度不夠，在旅游形象和發(fā)展上未形成鮮明、最具特色的品牌，客源范圍狹窄，缺乏與周邊及發(fā)達(dá)地區(qū)間的溝通。旅游宣傳促銷(xiāo)手段簡(jiǎn)單，宣傳地方特色、民族特色不突出，缺乏設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、具有民族特色的旅游商品。寧夏旅游資源風(fēng)格獨(dú)特，其組合在國(guó)內(nèi)很多方面具有壟斷性，長(zhǎng)城、大漠、黃河、綠洲、絲路、回鄉(xiāng)、西夏、塞上江南，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾景觀(guān)交相輝映，構(gòu)成了寧夏奇特的美景。為了使旅游形象面向市場(chǎng)的導(dǎo)向性更加明確和具有市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的可操作性，規(guī)劃將寧夏旅游形象分為總體形象和面向不同目標(biāo)市場(chǎng)的品牌產(chǎn)品形象兩個(gè)部分。規(guī)劃將寧夏旅游總體形象概括為“神奇寧夏，西部之窗”。并在此基礎(chǔ)上細(xì)分出五個(gè)區(qū)域細(xì)分形象：國(guó)際旅游形象、國(guó)內(nèi)旅游形象、區(qū)域旅游形象、精神理念形象、景觀(guān)美學(xué)形象。針對(duì)國(guó)內(nèi)中遠(yuǎn)距離“反差市場(chǎng)”、區(qū)內(nèi)及周邊市場(chǎng)、漢文化圈市場(chǎng)、歐美市場(chǎng)等四個(gè)目標(biāo)市場(chǎng)，打造“大漠風(fēng)光，黃河古韻”、“清涼度假地，大漠游樂(lè)園”、“迷失的西夏文明，遺存的絲路北道”、“天然長(zhǎng)城博物館，大漠黃河游樂(lè)園”四個(gè)品牌產(chǎn)品。我們要做的是讓這樣的聯(lián)合更加廣泛，更加靈活，更加多樣，規(guī)范發(fā)展，形成規(guī)模，使寧夏的旅游業(yè)真正融入全國(guó)旅游大市場(chǎng)，進(jìn)而走向世界，成為一個(gè)真正意義上的西部少數(shù)民族特色旅游大區(qū)。共2頁(yè)，當(dāng)前第2頁(yè)12