【正文】 ，因為有著那么多的時間去做自己喜歡的事情，有那么多的平臺去展示自己，有那么多的機(jī)會去結(jié)識許多志趣相投的朋友。在學(xué)習(xí)方面，迄今為止，我已經(jīng)以較高的分?jǐn)?shù)透過了大學(xué)英語四六級考試以及計算機(jī)二級考試，并且獲得三等獎學(xué)金。在活動方面，剛?cè)胄２痪茫掖碓豪飬⒓恿诵＝▏苣暄葜v暨普通話風(fēng)采大賽，初露鋒芒，捧回一個二等獎。與楚才學(xué)院一位學(xué)長合作，全程英語主持了校第四屆英語朗誦大賽，隨后在校第四節(jié)英語翻譯大賽口譯中獲得第五名。院級辯論賽，挑戰(zhàn)著心里的膽怯，擔(dān)任了辯論隊四辯的主角，卻意外獲得最佳辯手。在英語學(xué)習(xí)月期間，主持了英語電影配音大賽，并且在英語風(fēng)采大賽中獲得了一等獎。在工作方面，有幸加入校英語廣播電臺，主持每周二的英語廣播節(jié)目，被評為優(yōu)秀工作人員。之后，學(xué)校博物館招聘講解員，經(jīng)過層層的篩選，我成為了其中一位，并且做了講解隊隊長。在此期間，接待了無數(shù)國內(nèi)專家學(xué)者、巴西孔子學(xué)院等國外高校訪問團(tuán)、各學(xué)院回訪校友，中小學(xué)師生以及武漢周邊市民，并且與武漢科技大學(xué)講解團(tuán)隊進(jìn)行了相互的訪問，組隊與武漢市博物館紀(jì)念館一齊參加講解員大賽促進(jìn)交流與學(xué)習(xí)。去年12月份，院內(nèi)三大組織新聞部合并為學(xué)生通訊社，承蒙大家的抬舉，讓我做了社長。接手工作以來，我一向緊密團(tuán)結(jié)社內(nèi)成員，在幕后竭盡全力、默默無聞地為學(xué)院做著各種新聞宣傳報道工作，在校網(wǎng)站校報的發(fā)稿量相比于往年有明顯的提高。我們用心與校記者團(tuán)合作，向楚天都市報、楚天金報等校外媒體投發(fā)我院的宣傳稿件，也獲得了必須的成效。，對于班上的各項事務(wù)，我一向盡職盡責(zé)地去做，并且時常與班主任以及其他班委交流，用心為班級建設(shè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策。我時刻牢記一個中共黨員所要起到的先鋒模范帶頭作用，用心要求上進(jìn)，嚴(yán)格要求自己的行為，在生活中與老師和同學(xué)們相處地十分融洽。我習(xí)慣去反省與思考，也自知在很多方面還做的不夠。這天來參加“十佳大學(xué)生”的評選演講，一方面的想法也是想明白在我身邊那么多優(yōu)秀的學(xué)生，他們是怎樣走過的這些大學(xué)時光，我與他們的差距究竟在于哪里，還需要在那些方面去努力。熊老師總笑我是一匹野馬，我在心里很感激這樣一句評價，因為真的很感謝老師能這樣去理解我。然而我期望，自己不僅僅僅是一匹野馬，更期望是一匹有分寸，有理性，有闖勁，卻又不失棱角的野馬。最最重要的是做一匹能被在座的各位伯樂所賞識的馬。謝謝大家!大學(xué)生演講稿字 大學(xué)生演講稿五分鐘篇七大家好，我十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺得我是一個誠信的`人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細(xì)論述一下誠信問題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎(chǔ)就是科科都過，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后，這可怎么辦。于是很多同學(xué)就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭便開始了。但是你能夠說一個*的學(xué)生一定是個不誠信的學(xué)生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認(rèn)識到善是什么，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實更重要的東西，所以他才會*，因此，這個人根本沒有認(rèn)識到誠實是善，如果他真的認(rèn)識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說服社會大多數(shù)人接受一個觀點(diǎn)，那么這個觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會上有多少人認(rèn)同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識是非。其實教育從來不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過反復(fù)提問、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。但是既然上面說到既然認(rèn)為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個人出現(xiàn)這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠(yuǎn)來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風(fēng)險作弊。由此可見，他沒有真正認(rèn)識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認(rèn)識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。