【正文】 。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子愛他。只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”沒有愛，就沒有教育。是否熱愛自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。在這方面，我特別注意，針對(duì)留守兒童越來(lái)越多，留守兒童缺少更多的關(guān)心和愛護(hù)，我加強(qiáng)對(duì)留守兒童的關(guān)心和愛護(hù)，從生活、學(xué)習(xí)、心理給予更多的輔導(dǎo)，使其健康、茁壯成長(zhǎng)。二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的?！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話與家長(zhǎng)聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)開展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以各種行式及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn)，再請(qǐng)家長(zhǎng)把孩子在家里的表現(xiàn)及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(zhǎng)期堅(jiān)持這種信息交換，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的境界。屈指算來(lái)，將近二十年的教學(xué)生涯，當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì)，有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠長(zhǎng)，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂。對(duì)教師職業(yè)的熱愛，給了我樂教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。那么，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒有豐厚的文化底蘊(yùn)的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力?？偠灾?，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。小學(xué)教師師德師風(fēng)工作總結(jié)篇十教師道德品質(zhì)不僅就是教師自身的行為規(guī)范，而且還是促進(jìn)作用于學(xué)生的教育手段。其高尚是否，關(guān)系到至素質(zhì)教育若想以求恰當(dāng)成功地實(shí)行。通過(guò)自學(xué)，我對(duì)師德的含義存有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。教師對(duì)學(xué)生必須存有一顆慈母般的愛心。存有愛心存有科學(xué)知識(shí)的教師才就是“不好教師”。高爾基曾說(shuō)道過(guò)：“快樂孩子，那就是母雞都會(huì)搞的事，如何教育孩子才就是一件大事?！痹诮逃校挥姓J(rèn)同學(xué)生，就可以教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具備愛心和具備科學(xué)知識(shí)，才就是“不好教師”。師生間真誠(chéng)的情感，可以并使學(xué)生自覺地認(rèn)同教師的勞動(dòng)，愿吻合老師，期望與老師合作，向老師表露自己的思想。學(xué)生就是自學(xué)的主人，就是發(fā)展的主體。教師直面的就是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，必須立足學(xué)生的蛻變。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)當(dāng)源自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的猛烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神存有非常大的感化促進(jìn)作用和教化力量，她能夠全盤地解決學(xué)生的逆反心理和對(duì)付情緒，最大限度地喚起學(xué)生的自學(xué)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師例如像是母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，協(xié)助學(xué)生，對(duì)差生不數(shù)落，不性別歧視，給他們多一點(diǎn)快樂，就能夠很大地喚起學(xué)生的積極性，并使其在自學(xué)上存有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的奇妙促進(jìn)作用。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要，否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。教師的愛彰顯在代價(jià)。一名教師快樂的無(wú)私奉獻(xiàn)有賴于堅(jiān)實(shí)的基本功并彰顯在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)道：“不介紹孩子，不介紹他們的智力發(fā)展、思維、興趣、嗜好、就可以、稟賦、女性主義，就談不上教育。”由此可見，快樂就是須要大量代價(jià)的，沒代價(jià)快樂就沒載體，就可以淪為有名無(wú)實(shí)的一廂情愿。教師最小的美好和人生價(jià)值的`彰顯就是培育出與自已更能干的學(xué)生，只有培育出來(lái)合格的學(xué)生就可以對(duì)得起全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同，這當(dāng)然也就是教師快樂的代價(jià)的最出色投資回報(bào)。教師的對(duì)學(xué)生的愛是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。小學(xué)教師師德師風(fēng)工作總結(jié)篇十一伴著秋風(fēng)冬雪，時(shí)間的飛逝中不知不覺一學(xué)期就過(guò)去了。作為一班級(jí)的班主任，工作中有苦也有甜。在這一學(xué)期中，我和同學(xué)們都努力踏實(shí)地做好每一件事情，品嘗著有收獲的喜悅，總結(jié)著工作中的不足與圓滿。下面我就這學(xué)期我所做的工作總結(jié)如下：本屆孩子入學(xué)的年齡比較偏小。在上個(gè)學(xué)期，孩子們的習(xí)慣顯示出組織紀(jì)律性差，紀(jì)律松散，自我約束力量差等弱點(diǎn)。這些表現(xiàn)在他們?cè)谡n堂上聽課不用心，在走廊內(nèi)行走不能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，隨便說(shuō)話，跑跳，在間操的行走中表現(xiàn)為隨便性強(qiáng)，走路自由散漫，無(wú)精打采或者隨便逗鬧。因此，開學(xué)初我對(duì)同學(xué)提出了較為細(xì)致的要求：從坐著時(shí)的手、腳放的位置，眼睛看黑板時(shí)的方向：到走路時(shí)行走的路線，走路時(shí)走的速度，到間操行進(jìn)間的擺臂。在細(xì)化了這些要求后，我常常給他們做示范，身體力行，這樣的訓(xùn)練使孩子體會(huì)到了規(guī)范的重要，提高了他們的熟悉，也為自己的管理帶來(lái)了效果。孩子的習(xí)慣差還表現(xiàn)為在衛(wèi)生方面的差。孩子自由，無(wú)自理力量。使得孩子不僅對(duì)地上的垃圾不管不理，而且更有甚者他們個(gè)別人在吃完零食后，順手就會(huì)將垃圾扔在地上。為了提高他們的仆人翁的責(zé)任感，也為了保持班級(jí)的衛(wèi)生狀況。我提示同學(xué)養(yǎng)成順手撿拾垃圾的習(xí)慣，教給他們打掃衛(wèi)生的方法，培育他們的集體意識(shí)。有的時(shí)候，我示范給他們做。有的時(shí)候我督促他們完成。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培育和訓(xùn)練，他們漸漸的會(huì)清理衛(wèi)生了，孩子看到垃圾滿了的時(shí)候，甚至?xí)鲃?dòng)的將垃圾清理掉。同學(xué)的這種衛(wèi)生的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成了。個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣也越來(lái)越好了?，F(xiàn)在的孩子多數(shù)都自私自利，在小事上斤斤計(jì)較，不能寬容的對(duì)待同學(xué)間發(fā)生的沖突，為此，常常有的同學(xué)為一點(diǎn)小事告狀到我這里。針對(duì)同學(xué)的這種現(xiàn)狀，我除了召開相關(guān)的班隊(duì)會(huì)以外，我還在同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，樂觀表?yè)P(yáng)那些表現(xiàn)大度的孩子，為孩子樹立寬容的榜樣。還讓同學(xué)解決問題時(shí)，多找自己身上的不足，讓他們綻開自我批判。漸漸讓他們養(yǎng)成大度、寬容的品行。同學(xué)由幼兒園的小伴侶的身份轉(zhuǎn)化為同學(xué)的角色，有了作業(yè)，他們開頭不習(xí)慣。于是個(gè)別的同學(xué)面對(duì)家長(zhǎng)的詢問，找很多的借口躲避作業(yè)。面對(duì)老師的檢查，也找了很多的借口。成了欺家瞞校的孩子。面對(duì)此種狀況，想想他們假如長(zhǎng)此以往就會(huì)養(yǎng)成說(shuō)謊的毛病。因此，我與家長(zhǎng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，不留給孩子撒謊的機(jī)會(huì)。還在該生的身上查找優(yōu)點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)的進(jìn)行表?yè)P(yáng)，使同學(xué)在想到自己是好孩子的時(shí)候，自覺掌握自己說(shuō)謊的毛病，使同學(xué)漸漸養(yǎng)成好的習(xí)慣。對(duì)于孩子的訓(xùn)練，我不僅留意他們的學(xué)習(xí)，更重要的是留意他們的品質(zhì)，使他們?cè)趯W(xué)到學(xué)問的同時(shí)，更多的收獲品德的進(jìn)步。因此，在工作中我主要留意一下幾點(diǎn)：首先要敬重愛惜同學(xué)。敬重就是愛，沒有敬重就沒有愛。師生之間雖然有長(zhǎng)幼之分，訓(xùn)練者與受訓(xùn)練者之別，但在人格上都是完全公平的。作為一個(gè)正處于成長(zhǎng)的時(shí)期的同學(xué)，此時(shí)此刻，他們是多么盼望得到別人的敬重，以便能在良好的人際關(guān)系中成熟起來(lái)。因此，老師在訓(xùn)練同學(xué)時(shí)，應(yīng)多從正面訓(xùn)練入手。尤其是對(duì)后進(jìn)生，發(fā)覺稍有好的轉(zhuǎn)化，就要實(shí)行鞏固措施，多給以鼓舞和表?yè)P(yáng)，使他們的轉(zhuǎn)化得到同學(xué)和老師的承認(rèn)，以后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)來(lái)鼓舞他們轉(zhuǎn)化的信念，重新燃起他們進(jìn)步的火焰，讓其好的方面漸漸地取代差的不足的方面，真正達(dá)到健康進(jìn)展的目的。其次要信任引導(dǎo)同學(xué)。老師要取得同學(xué)的信任，首先自己對(duì)同學(xué)要信任，不但對(duì)先進(jìn)生要信任，對(duì)后進(jìn)生更要信任，這樣可以增加后進(jìn)生克服不良習(xí)性的士氣和力氣。同樣地，后進(jìn)生在努力的過(guò)程中體驗(yàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與滿意，從而主動(dòng)加強(qiáng)師生之間關(guān)系的融洽與和諧。與此同時(shí)，老師在思想上、學(xué)習(xí)上、身心進(jìn)展上給同學(xué)正確引導(dǎo)，誨人不倦地向同學(xué)傳授學(xué)問，推心置腹地與同學(xué)溝通思想，公平地和同學(xué)一起勞動(dòng)，無(wú)微不至地關(guān)懷愛護(hù)同學(xué)。沒有愛，就沒有訓(xùn)練39。西方訓(xùn)練家布貝爾說(shuō)得好：當(dāng)訓(xùn)練者贏得了同學(xué)的信任時(shí)，同學(xué)對(duì)接受訓(xùn)練的反感就會(huì)被克服而讓位于一種驚奇狀況：他把訓(xùn)練者看著一個(gè)可以親近的人39。老師對(duì)他要有信任感，要以正確地態(tài)度加以引導(dǎo)，和家長(zhǎng)共同商議對(duì)策，找他們談心，關(guān)懷他們的冷暖溫飽，關(guān)懷他們的學(xué)習(xí)。讓他們熟悉到自己的缺點(diǎn)和不足，激發(fā)他們對(duì)生活的士氣，充分克服他們自身存在的心理障礙，從而進(jìn)行正常的活動(dòng)和交往，起到自我訓(xùn)練的目的。最終，要嚴(yán)格要求同學(xué)。陶得知先生說(shuō)過(guò)：訓(xùn)練的目的，不僅僅是傳授給同學(xué)學(xué)問，更重要的是育好人。39。這充分說(shuō)明：作為同學(xué)訓(xùn)練，老師不但要教好書，還要會(huì)育人。而要做到育人，老師對(duì)同學(xué)提出嚴(yán)格要求，是不理所當(dāng)然的。然而嚴(yán)格要求，并非就是板著面孔要同學(xué)一二三，而應(yīng)當(dāng)實(shí)行正確的、行之有效的方法去加以引導(dǎo)。在實(shí)際訓(xùn)練活動(dòng)中，微笑訓(xùn)練就是一種很好的切實(shí)可行的方法。也就是說(shuō)，老師要求同學(xué)、面對(duì)同學(xué)時(shí)常常保持微笑，用微笑來(lái)代替簡(jiǎn)潔粗暴的批判、訓(xùn)斥和體罰，用微笑來(lái)感化同學(xué)的思想，凈化同學(xué)的心靈，鼓舞和啟發(fā)同學(xué)。實(shí)踐證明，用微笑訓(xùn)練可使同學(xué)從老師的微笑中得到暖和、感到親切、受到啟示，從而自覺地熟悉自己，獨(dú)立地明辨是非，形成一個(gè)良好的和諧氣氛與師生和諧的教學(xué)環(huán)境。這樣，同學(xué)對(duì)老師那種自然的戒備心理就很快地被消退，使他們自覺地團(tuán)結(jié)在你的四周，完成你提出的各項(xiàng)要求和任務(wù)，同時(shí)，集體榮譽(yù)感也會(huì)在這樣的環(huán)境里很快地形成。老師在嚴(yán)格要求同學(xué)的同時(shí)，要賜予同學(xué)愛，但這種愛并不是一味地縱容、嬌寵遷就、溺愛，而是正確評(píng)價(jià)同學(xué)的思想品德、行為和學(xué)習(xí)。同時(shí)老師還要學(xué)會(huì)做同學(xué)的知心伴侶，把握好訓(xùn)練的引導(dǎo)點(diǎn)，抓住關(guān)鍵時(shí)刻，克服師生的對(duì)立心情，避開正面沖突，留有感情的緩沖帶，力爭(zhēng)達(dá)到用老師愛心換取進(jìn)步的目的。古人說(shuō)過(guò)嚴(yán)是愛，松是害。39。這說(shuō)明，同學(xué)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)與老師的要求有相當(dāng)大的關(guān)系，老師的嚴(yán)格要求直接關(guān)系到同學(xué)品德、智能、體質(zhì)、審美力量等方面的健康進(jìn)展。老師要關(guān)懷同學(xué)的前途和進(jìn)步，實(shí)行一些切全同學(xué)實(shí)際、同學(xué)樂于接受的方法去嚴(yán)格要求他們，而遷就、溺愛、縱容是肯定沒有好處的、是不行取的?？傊?，要求同學(xué)既要做到嚴(yán)、活39。，又要達(dá)到嚴(yán)而不死，活而不亂39。的目的。當(dāng)然，微笑并不是目的，但可以通過(guò)微笑形成一個(gè)暖和的集體和一個(gè)和諧環(huán)境，開創(chuàng)一個(gè)團(tuán)結(jié)、緊急、嚴(yán)厲、活潑的局面，使之更有利通過(guò)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、課外活動(dòng)和在與同學(xué)交談中對(duì)同學(xué)進(jìn)行集體訓(xùn)練和個(gè)別訓(xùn)練。培育有管理力量的小干部班干部是老師的得力助手，選拔一個(gè)有力量的班干部至