【正文】 變得不真實，迫使咱們發(fā)奮掩飾自我的感情，而想方設(shè)法的去做別人眼中的自我。這無疑是痛苦的。但在無人的時候，在咱們心自我的世界里，咱們卻能夠做最真實的自我。咱們能夠肆意的揮灑自我的青春，無所顧忌的笑，無所顧忌的哭。沒有人能夠約束咱們，在自我的天地里，咱們能夠隨意的勾勒出自我的心中的日月，描繪自我的未來的畫卷，奏響自我性命的篇章，一切如你所愿。這就是我所追求的青春，這就是我所期盼的青春。命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。背起行囊的那一刻，風(fēng)吹拂我的發(fā)梢；思緒翻飛在云里，夢想包裹在囊中；長長的旅途，不準(zhǔn)備一個人走，陪伴我的，除了詩稿，還有你的音容笑貌。盡情地飲干這杯畢業(yè)之酒吧！它是生活的甘露！它將給未來注進(jìn)勝利，它將長留在我們的唇間舌上，留下無盡的回味。人們更容易和自己親近的人發(fā)火，而不是他們討厭的人。所謂親近的人，就是大部分時間和他們在一起的人——這一點很重要，這說明我們發(fā)火往往是因為我們對自己親近的人有更多期望，或者說，想從他們那里得到更多東西。青春時代的道路都是由心來描繪的，無論青春處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。此時，就當(dāng)滿懷信心，飛揚青春。五彩繽紛的青春啊，多留一些溫馨與美麗給人生的暮年去回味吧？都說流星有求必應(yīng)！我在等待！等待它滑落天際。等待它送我星星，等待它能讓我和愛人一起！別做夢了，趕快起床吧！豬，早安哦！青年是時代的浪潮。人逐漸走向老年是自然規(guī)律。從社會整體來看，這種現(xiàn)象就是世代交替。少年會變成青年，青年會變成壯年，宛若大海的巨濤，任何力量也無法阻擋，有似地球的自轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不可能停止。青年們必將以勢如破竹之勢進(jìn)入下一個時代。這里有革命，有真正的革新，有躍動的生命力。天很藍(lán)，鳥兒飛把心門打開，讓陽光進(jìn)來，讓果實進(jìn)來，讓美麗進(jìn)來，放出你的熱情，放出你的真誠與友誼，讓心與心之間聯(lián)網(wǎng)。真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡?！钏墓?。人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個人，每一件事與每一個美麗景色，都有可能成為生命中難忘的風(fēng)景。一路走來，咱們無法猜測將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒有預(yù)兆目的地在哪，但是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，正因時刻不允許咱們在任何地方停留，只有在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟選取，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟體會，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟欣賞。青春如歌，它能奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章，讓我們踏著音樂的節(jié)拍以愉悅的心情邁入青春的門檻。青春如一支神筆，它能描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想，畫卷上印染著我們的理想，我們的目標(biāo)，我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)而付出的辛勞都會在畫中體現(xiàn)。青春如翱翔的雄鷹，自由的在廣闊無垠的天空中飛翔，沒有束縛。正如我們一樣在青春的這段時間里可以盡情地放松，享受擁有青春的快樂。同時，我們更應(yīng)該珍惜青春。在富有權(quán)力榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。人世間最大的幻相就是我們自以為可以控制一切，其實事實正好相反，我們什么都控制不了，只能好好享受每個當(dāng)下。青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。知識好比浩浩蕩蕩奔流不息的江河，它是由無數(shù)涓涓小流匯成的，它有源頭，卻沒有終點。青年是打基礎(chǔ)的時代。在基礎(chǔ)打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會永遠(yuǎn)建不起房屋。在這一時期，總覺得接受別人的指導(dǎo)，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時代只是自由和輕松，那么就會像斷了線的風(fēng)箏，最終是自己受害。對于青年自身的成長來說，激情和上進(jìn)心是至關(guān)重要的。即便爬到最高的山上，一次也只能兢兢業(yè)業(yè)地邁一步?？罩袀鱽聿脊萨B的鳴叫。我知道，該出發(fā)了！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！ｅe誤像稻草，漂浮在水面；采尋珍珠者，必須潛入水底。在每個人的腳下，都有屬于他自己的一條路要走，所以在每一個華麗的夢的路口，總是會有人要分開的。轉(zhuǎn)身，退后，揮手，告別，然后離開，可依舊記得要微笑的如陽光般燦爛，因為這樣才會在單薄青春里多留下一些美好的回憶。聚了，散了，而青春的成長就是這樣一場兀自荒涼的失去，因為天下沒有永不散的宴席。歲時青春的尾巴，短暫而灰敗；像一首鋼琴曲的最后一個音符那樣，無論用上多么高亢的調(diào)，結(jié)局都是消失與離開。青春是一只不會飛的小鳥，無人能夠幫忙它，除非它自我。咱們每個人擁有遼闊美麗的藍(lán)天，也擁有一雙為飛上藍(lán)天作準(zhǔn)備的翅膀，那就是激情，意志，勇氣和期望。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。青春，需要彩虹般絢麗的向往，而追求的腳步則需山一般堅實沉穩(wěn)。孤獨中的快樂，淋漓正直，是燦爛中的憂傷，擁有一顆不肯面對世俗的靈魂孤獨中的快樂，淋漓正直，是燦爛中的憂傷，擁有一顆不肯面對世俗的靈魂，卻是簡單中的高貴。卻是簡單中的高貴。奮斗正青春以才著華章篇十九通向成功的漫漫路途上，幾度艱辛，幾多傷痛。這些挫折縱使帶來了痛苦與悲傷，卻也歷練了我們的心志，并且告訴我們：留一點夢想給自己，將會獲得成功。當(dāng)音樂巨人貝多芬面對耳聾的打擊時，不是向厄運低頭，而是直面這一殘酷的事實，已超出常人的堅強意志坦然面對，頑強抗?fàn)?，堅持心中的夢想，?chuàng)作了《英雄》《命運》等大量的音樂作品。把音樂變成了表現(xiàn)心靈情感和堅守信念的語言，使音樂變成了思想的載體，心靈的歸宿，夢想的征程。在人生的不幸中，他頑強的扼住了“命運的喉嚨”。逐步完成了他的偉大音樂夢。史鐵生雙腿癱瘓，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他不棄不餒，依然用自己的大腦和雙手去表達(dá)對生活的無限熱愛。他的一篇篇引人共鳴、奮激熱血的文章流露出他對生命無盡的感激和面對身體缺憾的頑強意志都深深地感動著你、我、他。他曾經(jīng)說過一句話：“我的夢想便是寫好每一篇文章，我知道我可以做到。”自古英雄多磨難。正是他們指引我在遇到挫折時要留夢想給自己并為之奮斗。文學(xué)大師。冰心。說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初她的牙兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！碑?dāng)多次考試的成績與我的預(yù)期相差懸殊時，我總是失望、懈氣，躲在黑暗中悄悄哭泣，可又有什么用呢?是那些與挫折有夢想支撐的人讓我懂得了：唯有夢想才能產(chǎn)生動力，唯有夢想才能戰(zhàn)勝挫折。淚水中，我毅然選擇了承載夢想的翅膀，踏上追夢的征程。通向成功的漫漫路途中，幾度艱辛，幾多傷痛，卻阻擋不了我奮然前進(jìn)追逐夢想的步伐。因為我相信，心存夢想，駛向成功的帆兒將漸行漸近!李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1920xx年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1920xx年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，1920xx年回國。1920xx年開始任職于北大，先后擔(dān)任圖書部主任、歷史系教授、評議員、校長室秘書等職位。另一方面李大釗積極進(jìn)行革命活動，遭到北洋軍閥的仇視，并最終被捕，英勇就義，時年38歲。少年束發(fā)受書。李大釗少年讀書的時代，正是中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會的時代，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的斗爭，一浪高一浪地向前推進(jìn)的時代。當(dāng)時的中國，瀕臨著被帝國主義瓜分的危機，國家存亡、民族存亡的問題，擺到了每個人的面前。幼年時，他就聽到了鴉片戰(zhàn)爭等痛心的歷史故事。五歲時，發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭。十一歲那年，爆發(fā)了義和團運動，不久，八國聯(lián)軍侵至樂亭附近，占據(jù)了昌黎、灤州等地。帝國主義的蠻橫侵略，和中國人民的英勇反抗，在李大釗幼小的心靈里留下了深深的烙印。雖然，祖父想讓他成為一個光耀門楣的讀書人，他卻沿著一個愛國者和革命者的道路前進(jìn)了。他決心發(fā)憤讀書，尋求救國救民的良策，來挽救祖國于危亡之中?！搬撟允l(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。”李大釗如是說，他熱烈搜尋當(dāng)時宣傳新思想的書刊，貪婪地讀著康有為、梁啟超等人的著作，幾乎手不釋卷。李大釗少年時代積累了淵博的學(xué)識追求真理，煥發(fā)著“矢志努力于民族解放事業(yè)”的愛國思想，這就為他一生壯麗的革命事業(yè)種下了根苗。高筑神州風(fēng)雨樓。1920xx年，清政府北洋水師“復(fù)師之陳跡，渺不可睹”，李大釗懷著尋求救國救民真理的理想來到日本早稻田大學(xué)。在早稻田大學(xué)，他結(jié)識了仰慕已久的章士釗，二人時常共同探討，并建立了深厚的友誼。1920xx年1月，日本政府向中國政府提出了旨在從中國攫取巨大利益的“二十一條”要求。李大釗參加中國留日學(xué)生總會，并被推舉撰寫《警告全國父老書》。李大釗回述甲午戰(zhàn)爭后20xx年間痛史，提出：中國“待亡”已很久了!所以沒有馬上亡國，原因在于列強在侵華過程中形成的“均勢”，此均勢“牽一發(fā)，則全身俱動”。所以，歐戰(zhàn)爆發(fā)，“正如銅山東崩，洛鐘西應(yīng)，而呱呱墜地之中華民國，遂無安枕之日”。不僅如此，他對日本政府的陰謀詭計洞若觀火，他認(rèn)為，“二十一條”是日本吞并中國之由來，是每一個中國人鐫骨銘心、永志不忘的奇恥大辱。創(chuàng)造青春中華。1920xx年5月，年僅27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學(xué)生活后，從日本回到祖國，李大釗向國人第一次闡述了他的理想主張創(chuàng)造青春之中華。這是他當(dāng)時的理想，也是他對國人，首先是對青年的號召。他認(rèn)為，當(dāng)時中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛，建立一個青春的國家。1920xx年，李大釗進(jìn)入北京大學(xué)擔(dān)任圖書館主任，進(jìn)入北大的李大釗，很快就置身于新文化運動的中心，成為新文化運動的主將。但標(biāo)志著他正式投身到這個陣營的，還是他發(fā)表在《新青年》上的第一篇文章《青春》。李大釗在《青春》中指出，中華這個民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實，是不容否認(rèn)的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛，背上了包袱。他號召青年勇往奮進(jìn)，與舊傳統(tǒng)割裂，去創(chuàng)造理想的中華。在此基礎(chǔ)上，李大釗進(jìn)一步認(rèn)為地球也有無盡的青春，人類也有無盡的青春，并且引出民族有無盡的青春，國家有無盡的青春，青年有無盡的青春。也就是說，李大釗所說的“青春”實際上就是生命活力!他認(rèn)為，青年一方面應(yīng)當(dāng)不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力。另一方面應(yīng)當(dāng)放棄對金錢、權(quán)力的追求，擺脫機械生活的負(fù)擔(dān)。為何這么說呢?李大釗覺得，追求金錢權(quán)力不僅是為今天享受，更是為明天的享受，所以放棄這些追求就不僅是為了保持今日的青春，而且也是為了保持明日的青春。他認(rèn)為，放棄了對金錢和權(quán)力的追求，便可以完完全全地保持個人人格的獨立，才能以這種獨立的人格，與進(jìn)化的宇宙競進(jìn)。人只有這樣，才能不為物的奴隸。沒有物欲，也才能避免為逐物而造成的對自己身心人格的傷害。人若能做到這樣，便會大水漫天不怕淹，大旱融化金石、燒焦土地不怕熱，居住布滿灰塵的小屋，吃糠咽菜亦可以成為堯舜。青春活力不會受到外界千變?nèi)f化的影響而減弱。人的聰明才智也就不會被歷史上陳腐思想觀念所塞蔽。李大釗說，這就是通往青春之道，青年應(yīng)沿著這條道路，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙。并在自己創(chuàng)造的與自己的生命生活有著不同層次關(guān)系的環(huán)境中享受無盡的青春快樂。真正的老師。1920xx年11月，李大釗受聘北京大學(xué)。從1920xx年1月開始主持圖書館工作。他在北大日刊上贈設(shè)《新書》欄目，用來定期公布引進(jìn)的新書。李大釗認(rèn)為，過去中國介紹馬克思的著作非常零碎，最重要的也只是當(dāng)做一種知識粗略地介紹，介紹的人對這個學(xué)問沒有什么研究，也并不表示他贊同這個學(xué)說。他總是對身邊的學(xué)生說：“要站在接受和擁護馬克思主義的立場上，系統(tǒng)地介紹馬克思主義。要在中國宣傳和實現(xiàn)馬克思主義?！彼谑怯H自組織學(xué)生翻譯介紹馬克思著作，組成了第一個研究翻譯馬克思著作的小組。在北大的一間宿舍里，李大釗和學(xué)生們夜以繼日地研究，按照外語的語音，他們把這間“工作室”命名為“亢慕義齋”，今天的意思就是“馬克思主義小屋”，從這個集體中成長起了中國第一批共產(chǎn)主義者。南陳北李，攜手建黨。隨著“五四”運動的勝利，很多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義。毛澤東。和周恩來。也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經(jīng)說過，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。周恩來還組織了“覺悟社”，號召青年深入到工農(nóng)群眾中去開展活動。與此同時，李大釗開始籌劃建立一個以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級政黨，為中國共產(chǎn)黨的建立開始了不懈的努力。1920xx年，李大釗化裝成商人護送陳獨秀從北京到天津，在南下的路上，兩人就“計劃組織中國共產(chǎn)黨”進(jìn)行了探討。隨后，李大釗在北京大學(xué)組織成立了中國第一個馬克思學(xué)說研究會，并會見共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，準(zhǔn)備建黨事宜。經(jīng)李大釗的介紹和推薦，共產(chǎn)國際代表才得以了解中國革命的情況并去上海會見了陳獨秀。這年初冬，在北京大學(xué)紅樓李大釗的辦公室，以李大釗為核心和領(lǐng)袖的北京共產(chǎn)主義小組成立。以后，李大釗又和陳獨秀多次通信，明確提出以“共產(chǎn)黨”為名。在李大釗的關(guān)心下，相繼建立了北京社會主義青年團和北方各地黨團組織。李大釗與陳獨秀有“南陳北李”之稱，他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)。1920xx年，中國共產(chǎn)黨成立以后，李大釗代表中央指導(dǎo)北方的工作，他積極促進(jìn)馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，先后發(fā)動了開灤大罷工，京漢鐵路大罷工等著名斗爭。次年，受黨的委托，與避居上海的孫中山商談“振興國民黨以振興中國之問題”，說明中共關(guān)于實行國共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。以后，他又同孫中山多次會見，兩人“暢談不倦，幾乎忘食”。據(jù)宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來?！笨梢哉f，李大釗作為共產(chǎn)黨的主要代表，為國共第一次合作作出了卓越的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)斗“總司令”1920xx年3月，日本帝國主義侵犯天津大沽口，國民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對侵略行為認(rèn)罪，還公然要求中國賠禮道歉、賠償損失。腐敗的段祺瑞軍閥政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京5000名群眾在天安門召開了抗議大會。會后，李大釗親自舉著一面紅旗，走在隊伍中間，到鐵獅子胡同軍閥政府門前示威。游行隊伍來到軍閥政府門口，段祺瑞反動政府開槍掃射示威群眾。北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、史家胡同小學(xué)學(xué)生周正銘等46人慘遭殺害。面對反動政府的血腥鎮(zhèn)壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散