【正文】 變得不真實(shí)，迫使咱們發(fā)奮掩飾自我的感情，而想方設(shè)法的去做別人眼中的自我。這無疑是痛苦的。但在無人的時(shí)候，在咱們心自我的世界里，咱們卻能夠做最真實(shí)的自我。咱們能夠肆意的揮灑自我的青春，無所顧忌的笑，無所顧忌的哭。沒有人能夠約束咱們，在自我的天地里，咱們能夠隨意的勾勒出自我的心中的日月，描繪自我的未來的畫卷，奏響自我性命的篇章，一切如你所愿。這就是我所追求的青春，這就是我所期盼的青春。命運(yùn)如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。背起行囊的那一刻，風(fēng)吹拂我的發(fā)梢；思緒翻飛在云里，夢(mèng)想包裹在囊中；長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途，不準(zhǔn)備一個(gè)人走，陪伴我的，除了詩稿，還有你的音容笑貌。盡情地飲干這杯畢業(yè)之酒吧！它是生活的甘露！它將給未來注進(jìn)勝利，它將長(zhǎng)留在我們的唇間舌上，留下無盡的回味。人們更容易和自己親近的人發(fā)火，而不是他們討厭的人。所謂親近的人，就是大部分時(shí)間和他們?cè)谝黄鸬娜恕@一點(diǎn)很重要，這說明我們發(fā)火往往是因?yàn)槲覀儗?duì)自己親近的人有更多期望，或者說，想從他們那里得到更多東西。青春時(shí)代的道路都是由心來描繪的，無論青春處于多么嚴(yán)酷的境遇之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞。此時(shí)，就當(dāng)滿懷信心，飛揚(yáng)青春。五彩繽紛的青春啊，多留一些溫馨與美麗給人生的暮年去回味吧？都說流星有求必應(yīng)！我在等待！等待它滑落天際。等待它送我星星，等待它能讓我和愛人一起！別做夢(mèng)了，趕快起床吧！豬，早安哦！青年是時(shí)代的浪潮。人逐漸走向老年是自然規(guī)律。從社會(huì)整體來看，這種現(xiàn)象就是世代交替。少年會(huì)變成青年，青年會(huì)變成壯年，宛若大海的巨濤，任何力量也無法阻擋，有似地球的自轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不可能停止。青年們必將以勢(shì)如破竹之勢(shì)進(jìn)入下一個(gè)時(shí)代。這里有革命，有真正的革新，有躍動(dòng)的生命力。天很藍(lán)，鳥兒飛把心門打開，讓陽光進(jìn)來，讓果實(shí)進(jìn)來，讓美麗進(jìn)來，放出你的熱情，放出你的真誠與友誼，讓心與心之間聯(lián)網(wǎng)。真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡?！钏墓?。人生是一段旅程，在旅行中遇到的每一個(gè)人，每一件事與每一個(gè)美麗景色，都有可能成為生命中難忘的風(fēng)景。一路走來，咱們無法猜測(cè)將是迎接什么樣的風(fēng)景，沒有預(yù)兆目的地在哪，但是前進(jìn)的腳步卻始終不能停下，正因時(shí)刻不允許咱們?cè)谌魏蔚胤酵Ａ?，只有在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟選取，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟體會(huì)，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟欣賞。青春如歌，它能奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章，讓我們踏著音樂的節(jié)拍以愉悅的心情邁入青春的門檻。青春如一支神筆，它能描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想，畫卷上印染著我們的理想，我們的目標(biāo)，我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)而付出的辛勞都會(huì)在畫中體現(xiàn)。青春如翱翔的雄鷹，自由的在廣闊無垠的天空中飛翔，沒有束縛。正如我們一樣在青春的這段時(shí)間里可以盡情地放松，享受擁有青春的快樂。同時(shí)，我們更應(yīng)該珍惜青春。在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。人世間最大的幻相就是我們自以為可以控制一切，其實(shí)事實(shí)正好相反，我們什么都控制不了，只能好好享受每個(gè)當(dāng)下。青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。知識(shí)好比浩浩蕩蕩奔流不息的江河，它是由無數(shù)涓涓小流匯成的，它有源頭，卻沒有終點(diǎn)。青年是打基礎(chǔ)的時(shí)代。在基礎(chǔ)打好之前，見異思遷，或流于懶散，就會(huì)永遠(yuǎn)建不起房屋。在這一時(shí)期，總覺得接受別人的指導(dǎo)，不如自己隨心所欲痛快。然而，倘若以為青春時(shí)代只是自由和輕松，那么就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，最終是自己受害。對(duì)于青年自身的成長(zhǎng)來說，激情和上進(jìn)心是至關(guān)重要的。即便爬到最高的山上，一次也只能兢兢業(yè)業(yè)地邁一步。空中傳來布谷鳥的鳴叫。我知道，該出發(fā)了！亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?。錯(cuò)誤像稻草，漂浮在水面；采尋珍珠者，必須潛入水底。在每個(gè)人的腳下，都有屬于他自己的一條路要走，所以在每一個(gè)華麗的夢(mèng)的路口，總是會(huì)有人要分開的。轉(zhuǎn)身，退后，揮手，告別，然后離開，可依舊記得要微笑的如陽光般燦爛，因?yàn)檫@樣才會(huì)在單薄青春里多留下一些美好的回憶。聚了，散了，而青春的成長(zhǎng)就是這樣一場(chǎng)兀自荒涼的失去，因?yàn)樘煜聸]有永不散的宴席。歲時(shí)青春的尾巴，短暫而灰?。幌褚皇卒撉偾淖詈笠粋€(gè)音符那樣，無論用上多么高亢的調(diào)，結(jié)局都是消失與離開。青春是一只不會(huì)飛的小鳥，無人能夠幫忙它，除非它自我。咱們每個(gè)人擁有遼闊美麗的藍(lán)天，也擁有一雙為飛上藍(lán)天作準(zhǔn)備的翅膀，那就是激情，意志，勇氣和期望。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。青春，需要彩虹般絢麗的向往，而追求的腳步則需山一般堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)。孤獨(dú)中的快樂，淋漓正直，是燦爛中的憂傷，擁有一顆不肯面對(duì)世俗的靈魂孤獨(dú)中的快樂，淋漓正直，是燦爛中的憂傷，擁有一顆不肯面對(duì)世俗的靈魂，卻是簡(jiǎn)單中的高貴。卻是簡(jiǎn)單中的高貴。奮斗正青春以才著華章篇十九通向成功的漫漫路途上，幾度艱辛，幾多傷痛。這些挫折縱使帶來了痛苦與悲傷，卻也歷練了我們的心志，并且告訴我們：留一點(diǎn)夢(mèng)想給自己，將會(huì)獲得成功。當(dāng)音樂巨人貝多芬面對(duì)耳聾的打擊時(shí)，不是向厄運(yùn)低頭，而是直面這一殘酷的事實(shí)，已超出常人的堅(jiān)強(qiáng)意志坦然面對(duì)，頑強(qiáng)抗?fàn)?，?jiān)持心中的夢(mèng)想，創(chuàng)作了《英雄》《命運(yùn)》等大量的音樂作品。把音樂變成了表現(xiàn)心靈情感和堅(jiān)守信念的語言，使音樂變成了思想的載體，心靈的歸宿，夢(mèng)想的征程。在人生的不幸中，他頑強(qiáng)的扼住了“命運(yùn)的喉嚨”。逐步完成了他的偉大音樂夢(mèng)。史鐵生雙腿癱瘓，這對(duì)任何人來說都是沉重的打擊。但他不棄不餒，依然用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無限熱愛。他的一篇篇引人共鳴、奮激熱血的文章流露出他對(duì)生命無盡的感激和面對(duì)身體缺憾的頑強(qiáng)意志都深深地感動(dòng)著你、我、他。他曾經(jīng)說過一句話：“我的夢(mèng)想便是寫好每一篇文章，我知道我可以做到?！弊怨庞⑿鄱嗄ルy。正是他們指引我在遇到挫折時(shí)要留夢(mèng)想給自己并為之奮斗。文學(xué)大師。冰心。說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的牙兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！碑?dāng)多次考試的成績(jī)與我的預(yù)期相差懸殊時(shí)，我總是失望、懈氣，躲在黑暗中悄悄哭泣，可又有什么用呢?是那些與挫折有夢(mèng)想支撐的人讓我懂得了：唯有夢(mèng)想才能產(chǎn)生動(dòng)力，唯有夢(mèng)想才能戰(zhàn)勝挫折。淚水中，我毅然選擇了承載夢(mèng)想的翅膀，踏上追夢(mèng)的征程。通向成功的漫漫路途中，幾度艱辛，幾多傷痛，卻阻擋不了我奮然前進(jìn)追逐夢(mèng)想的步伐。因?yàn)槲蚁嘈?，心存?mèng)想，駛向成功的帆兒將漸行漸近!李大釗，字守常，河北樂亭人，生于1889年10月29日。1920xx年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1920xx年畢業(yè)后東渡日本，入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)，1920xx年回國。1920xx年開始任職于北大，先后擔(dān)任圖書部主任、歷史系教授、評(píng)議員、校長(zhǎng)室秘書等職位。另一方面李大釗積極進(jìn)行革命活動(dòng)，遭到北洋軍閥的仇視，并最終被捕，英勇就義，時(shí)年38歲。少年束發(fā)受書。李大釗少年讀書的時(shí)代，正是中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的時(shí)代，也是中國人民反抗帝國主義及其走狗的斗爭(zhēng)，一浪高一浪地向前推進(jìn)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的中國，瀕臨著被帝國主義瓜分的危機(jī)，國家存亡、民族存亡的問題，擺到了每個(gè)人的面前。幼年時(shí)，他就聽到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等痛心的歷史故事。五歲時(shí)，發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。十一歲那年，爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，不久，八國聯(lián)軍侵至樂亭附近，占據(jù)了昌黎、灤州等地。帝國主義的蠻橫侵略，和中國人民的英勇反抗，在李大釗幼小的心靈里留下了深深的烙印。雖然，祖父想讓他成為一個(gè)光耀門楣的讀書人，他卻沿著一個(gè)愛國者和革命者的道路前進(jìn)了。他決心發(fā)憤讀書，尋求救國救民的良策，來挽救祖國于危亡之中?！搬撟允l(fā)受書，即矢志努力于民族解放之事業(yè)。”李大釗如是說，他熱烈搜尋當(dāng)時(shí)宣傳新思想的書刊，貪婪地讀著康有為、梁?jiǎn)⒊热说闹?，幾乎手不釋卷。李大釗少年時(shí)代積累了淵博的學(xué)識(shí)追求真理，煥發(fā)著“矢志努力于民族解放事業(yè)”的愛國思想，這就為他一生壯麗的革命事業(yè)種下了根苗。高筑神州風(fēng)雨樓。1920xx年，清政府北洋水師“復(fù)師之陳跡，渺不可睹”，李大釗懷著尋求救國救民真理的理想來到日本早稻田大學(xué)。在早稻田大學(xué)，他結(jié)識(shí)了仰慕已久的章士釗，二人時(shí)常共同探討，并建立了深厚的友誼。1920xx年1月，日本政府向中國政府提出了旨在從中國攫取巨大利益的“二十一條”要求。李大釗參加中國留日學(xué)生總會(huì)，并被推舉撰寫《警告全國父老書》。李大釗回述甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后20xx年間痛史，提出：中國“待亡”已很久了!所以沒有馬上亡國，原因在于列強(qiáng)在侵華過程中形成的“均勢(shì)”，此均勢(shì)“牽一發(fā)，則全身俱動(dòng)”。所以，歐戰(zhàn)爆發(fā)，“正如銅山東崩，洛鐘西應(yīng)，而呱呱墜地之中華民國，遂無安枕之日”。不僅如此，他對(duì)日本政府的陰謀詭計(jì)洞若觀火，他認(rèn)為，“二十一條”是日本吞并中國之由來，是每一個(gè)中國人鐫骨銘心、永志不忘的奇恥大辱。創(chuàng)造青春中華。1920xx年5月，年僅27歲的李大釗在結(jié)束了兩年多的留學(xué)生活后，從日本回到祖國，李大釗向國人第一次闡述了他的理想主張創(chuàng)造青春之中華。這是他當(dāng)時(shí)的理想，也是他對(duì)國人，首先是對(duì)青年的號(hào)召。他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國的出路就是要擺脫舊傳統(tǒng)、舊觀念的束縛，建立一個(gè)青春的國家。1920xx年，李大釗進(jìn)入北京大學(xué)擔(dān)任圖書館主任，進(jìn)入北大的李大釗，很快就置身于新文化運(yùn)動(dòng)的中心，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。但標(biāo)志著他正式投身到這個(gè)陣營的，還是他發(fā)表在《新青年》上的第一篇文章《青春》。李大釗在《青春》中指出，中華這個(gè)民族在人類歷史上巍然屹立了幾千年，創(chuàng)造了罕有的人類文明，這是歷史事實(shí)，是不容否認(rèn)的。但是，到了今天，它“衰老”了，“僵化”了，被以前的文明所束縛，背上了包袱。他號(hào)召青年勇往奮進(jìn)，與舊傳統(tǒng)割裂，去創(chuàng)造理想的中華。在此基礎(chǔ)上，李大釗進(jìn)一步認(rèn)為地球也有無盡的青春，人類也有無盡的青春，并且引出民族有無盡的青春，國家有無盡的青春，青年有無盡的青春。也就是說，李大釗所說的“青春”實(shí)際上就是生命活力!他認(rèn)為，青年一方面應(yīng)當(dāng)不斷擺脫已成的各種觀念的束縛影響，每天都保持無拘無束的青春活力。另一方面應(yīng)當(dāng)放棄對(duì)金錢、權(quán)力的追求，擺脫機(jī)械生活的負(fù)擔(dān)。為何這么說呢?李大釗覺得，追求金錢權(quán)力不僅是為今天享受，更是為明天的享受，所以放棄這些追求就不僅是為了保持今日的青春，而且也是為了保持明日的青春。他認(rèn)為，放棄了對(duì)金錢和權(quán)力的追求，便可以完完全全地保持個(gè)人人格的獨(dú)立，才能以這種獨(dú)立的人格，與進(jìn)化的宇宙競(jìng)進(jìn)。人只有這樣，才能不為物的奴隸。沒有物欲，也才能避免為逐物而造成的對(duì)自己身心人格的傷害。人若能做到這樣，便會(huì)大水漫天不怕淹，大旱融化金石、燒焦土地不怕熱，居住布滿灰塵的小屋，吃糠咽菜亦可以成為堯舜。青春活力不會(huì)受到外界千變?nèi)f化的影響而減弱。人的聰明才智也就不會(huì)被歷史上陳腐思想觀念所塞蔽。李大釗說，這就是通往青春之道，青年應(yīng)沿著這條道路，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族、青春之人類、青春之地球、青春之宇宙。并在自己創(chuàng)造的與自己的生命生活有著不同層次關(guān)系的環(huán)境中享受無盡的青春快樂。真正的老師。1920xx年11月，李大釗受聘北京大學(xué)。從1920xx年1月開始主持圖書館工作。他在北大日刊上贈(zèng)設(shè)《新書》欄目，用來定期公布引進(jìn)的新書。李大釗認(rèn)為，過去中國介紹馬克思的著作非常零碎，最重要的也只是當(dāng)做一種知識(shí)粗略地介紹，介紹的人對(duì)這個(gè)學(xué)問沒有什么研究，也并不表示他贊同這個(gè)學(xué)說。他總是對(duì)身邊的學(xué)生說：“要站在接受和擁護(hù)馬克思主義的立場(chǎng)上，系統(tǒng)地介紹馬克思主義。要在中國宣傳和實(shí)現(xiàn)馬克思主義。”他于是親自組織學(xué)生翻譯介紹馬克思著作，組成了第一個(gè)研究翻譯馬克思著作的小組。在北大的一間宿舍里，李大釗和學(xué)生們夜以繼日地研究，按照外語的語音，他們把這間“工作室”命名為“亢慕義齋”，今天的意思就是“馬克思主義小屋”，從這個(gè)集體中成長(zhǎng)起了中國第一批共產(chǎn)主義者。南陳北李，攜手建黨。隨著“五四”運(yùn)動(dòng)的勝利，很多青年在李大釗的影響下接受了馬克思主義。毛澤東。和周恩來。也受過李大釗革命思想的影響，毛澤東曾經(jīng)說過，他是在李大釗的幫助和影響下才接受了馬克思主義的。周恩來還組織了“覺悟社”，號(hào)召青年深入到工農(nóng)群眾中去開展活動(dòng)。與此同時(shí)，李大釗開始籌劃建立一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級(jí)政黨，為中國共產(chǎn)黨的建立開始了不懈的努力。1920xx年，李大釗化裝成商人護(hù)送陳獨(dú)秀從北京到天津，在南下的路上，兩人就“計(jì)劃組織中國共產(chǎn)黨”進(jìn)行了探討。隨后，李大釗在北京大學(xué)組織成立了中國第一個(gè)馬克思學(xué)說研究會(huì)，并會(huì)見共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基，準(zhǔn)備建黨事宜。經(jīng)李大釗的介紹和推薦，共產(chǎn)國際代表才得以了解中國革命的情況并去上海會(huì)見了陳獨(dú)秀。這年初冬，在北京大學(xué)紅樓李大釗的辦公室，以李大釗為核心和領(lǐng)袖的北京共產(chǎn)主義小組成立。以后，李大釗又和陳獨(dú)秀多次通信，明確提出以“共產(chǎn)黨”為名。在李大釗的關(guān)心下，相繼建立了北京社會(huì)主義青年團(tuán)和北方各地黨團(tuán)組織。李大釗與陳獨(dú)秀有“南陳北李”之稱，他為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)。1920xx年，中國共產(chǎn)黨成立以后，李大釗代表中央指導(dǎo)北方的工作，他積極促進(jìn)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工，京漢鐵路大罷工等著名斗爭(zhēng)。次年，受黨的委托，與避居上海的孫中山商談“振興國民黨以振興中國之問題”，說明中共關(guān)于實(shí)行國共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。以后，他又同孫中山多次會(huì)見，兩人“暢談不倦，幾乎忘食”。據(jù)宋慶齡回憶說：“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗，我們總是歡迎他到我們家來?！笨梢哉f，李大釗作為共產(chǎn)黨的主要代表，為國共第一次合作作出了卓越的貢獻(xiàn)。戰(zhàn)斗“總司令”1920xx年3月，日本帝國主義侵犯天津大沽口，國民黨被迫還擊，擊中了日本軍艦。日本政府不但不對(duì)侵略行為認(rèn)罪，還公然要求中國賠禮道歉、賠償損失。腐敗的段祺瑞軍閥政府竟然全部接受了日本政府的無理要求。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下，北京5000名群眾在天安門召開了抗議大會(huì)。會(huì)后，李大釗親自舉著一面紅旗，走在隊(duì)伍中間，到鐵獅子胡同軍閥政府門前示威。游行隊(duì)伍來到軍閥政府門口，段祺瑞反動(dòng)政府開槍掃射示威群眾。北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、史家胡同小學(xué)學(xué)生周正銘等46人慘遭殺害。面對(duì)反動(dòng)政府的血腥鎮(zhèn)壓，李大釗為了使革命群眾減少損失，不顧個(gè)人安危，冒著槍林彈雨，指揮示威群眾疏散