大學(xué)生藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告實(shí)用性大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)六篇(大全)-資料下載頁(yè)
2025-08-08 19:04本頁(yè)面
【正文】 、歷史的，而當(dāng)它們與現(xiàn)代文偶明和都市文化正漸漸遠(yuǎn)離時(shí)，我們卻越來(lái)越珍視。接下來(lái)我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，但是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)，但是我仍然認(rèn)為西湖的美在千百年來(lái)才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因?yàn)樗拿利?，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒(méi)有了靈氣，沒(méi)有了神韻。能夠說(shuō)游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會(huì)的傳說(shuō)多么美妙，但是現(xiàn)實(shí)中的斷橋不斷，實(shí)質(zhì)上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會(huì)遜色不少，但是因?yàn)槲娜说膮⑴c留下了千古絕唱！不明白是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽(tīng)景，因?yàn)榭吹氖菍?shí)景，聽(tīng)的是意境，自然不同矣。但是話說(shuō)過(guò)來(lái)作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒(méi)有去過(guò)杭州，或者說(shuō)不算真正的到過(guò)杭州，對(duì)杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發(fā)出但是如此的感嘆！那是因?yàn)槟悴涣私馑?，沒(méi)有走進(jìn)她，所以她反饋給你的就少！去杭州游玩，推薦做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個(gè)美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗！所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過(guò)美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽(tīng)人說(shuō)不到長(zhǎng)城非好漢，到了長(zhǎng)城真遺憾，想必也是沒(méi)有做到心境合一吧！透過(guò)這次采風(fēng)活動(dòng)，我理解到：從環(huán)藝的角度看，環(huán)藝設(shè)計(jì)效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩(shī)情畫(huà)意，具有典型的江南園林建筑風(fēng)格，極力創(chuàng)造體現(xiàn)人與自然的高度和諧統(tǒng)一。在現(xiàn)代代城市發(fā)展中，能夠模仿該園巧妙園林設(shè)計(jì)，將原有的自然美景，逢石留景，見(jiàn)樹(shù)當(dāng)蔭，依山就勢(shì)，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個(gè)城市呈現(xiàn)出建筑，人文，自然和諧統(tǒng)一的風(fēng)貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環(huán)境要求容入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，拙政園之行給我深深上了一課。這次采風(fēng)中，我深刻的認(rèn)識(shí)到中國(guó)在發(fā)展，世界在發(fā)展，我不能再像井底之蛙一樣，對(duì)外面的世界一點(diǎn)都不了解，做為一名應(yīng)屆畢業(yè)生，還帶有學(xué)生般得稚氣，我就應(yīng)學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)做人。一路走來(lái)，這次江南采風(fēng)讓我領(lǐng)略到江南古鎮(zhèn)的另一番美景和現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展，我們就應(yīng)出去認(rèn)識(shí)外面的世界了，在一個(gè)校園里的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才明白社會(huì)的殘酷，淘汰制的生存法則。同時(shí)我們了解了當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展與狀況，專業(yè)認(rèn)識(shí)有了很大的提升，采風(fēng)活動(dòng)到達(dá)了預(yù)期的效果，取得了圓滿成功。大學(xué)生藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告實(shí)用性 大學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)篇六對(duì)于即將升人大二的我們來(lái)說(shuō)，藝術(shù)實(shí)踐是一次不可多得的集體活動(dòng)。我們?cè)趯W(xué)校團(tuán)委的組織帶領(lǐng)下，以吉林省榆樹(shù)市農(nóng)村為主要目的地，以曲藝音樂(lè)形式的東北大鼓和二人轉(zhuǎn)為主，進(jìn)行了為期5天的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)這次實(shí)踐，加強(qiáng)了我們集體的凝聚力，使同學(xué)有互相加深了解的機(jī)會(huì)，并且開(kāi)闊了我們的視野，加深了對(duì)民族民間音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)，使我們領(lǐng)略了我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的藝術(shù)魅力。我們到達(dá)東北大鼓東城派老藝人的住處后，東北大鼓藝人高貴先生向我們簡(jiǎn)單介紹了東北大鼓的概況。東北大鼓，亦稱奉天大鼓、奉調(diào)大鼓，約形成于清乾隆年間，發(fā)端于沈陽(yáng)，分布于東北各地，是東北地區(qū)的代表性曲種之一。東北大鼓表演形式大多為演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂(lè)隊(duì)伴奏演唱，主要伴奏樂(lè)器為三弦。榆樹(shù)的東城派東北大鼓，在東北大鼓流派中獨(dú)樹(shù)一幟。藝人的介紹雖然簡(jiǎn)單，卻使我們感到了與東北大鼓前所未有的貼近。到場(chǎng)的六位東北大鼓藝人各自為我們表演了自己的拿手唱段。由藝人高貴演唱、孫維國(guó)伴奏的《四季歌》，主要是講述一年四季各個(gè)季節(jié)的美景，其唱詞合轍押韻、生動(dòng)樸實(shí)，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢、抒情優(yōu)美，給我們留下了深刻的印象；藝人王立本的自創(chuàng)曲目《姜子牙賣面》，改編自《封神演義》，詞牌是[西江月],詞調(diào)是[名利難求],講的是古代大政治家姜子牙曾遇見(jiàn)的數(shù)不勝數(shù)的倒霉故事。還有藝人孫曉潔演唱的《甘露寺招親》，黃鳳華演唱的新編曲目《大實(shí)話》等，都甚是精彩。尤其是王占海先生自己編創(chuàng)的書(shū)段《三鼠吹牛》，更是讓初次親密接觸東北大鼓的我們心里燃起了對(duì)它的喜愛(ài)之火。唱段描述了三個(gè)老鼠相互吹牛，說(shuō)大話、比本事的擬人場(chǎng)面，內(nèi)容風(fēng)趣幽默，十分吸引人。最后為我們獻(xiàn)藝的李春梅，是位東城派東北大鼓的后起之秀，她演唱中使用的轉(zhuǎn)板技法，新穎獨(dú)特，我們都拍手稱贊。她演唱的《洞賓買藥》，講述了呂洞賓老祖去一家藥店買藥，卻點(diǎn)了店里沒(méi)有的二十味藥，藥店老板的女兒冰雪聰明，把藥一味不少地抓齊了的故事。藝人們表演得專注投人，我們觀看得興趣盎然，特別是東城派東北大鼓與眾不同的打雙板技巧，令我們大開(kāi)眼界，據(jù)藝人講述，這種打板方法最初由東城派的張海泉引進(jìn)。在這次藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，我們還對(duì)我國(guó)民族民間音樂(lè)發(fā)展前景作了一次調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，老鄉(xiāng)們對(duì)民間音樂(lè)的發(fā)展前景很不樂(lè)觀，主要有四點(diǎn)原因：其一是不符合時(shí)代的需要，老唱段的內(nèi)容陳腐守舊，跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流；其二是群眾不具備民間音樂(lè)的知識(shí)儲(chǔ)備，欣賞能力受限，而年輕一代接受的多為西化的教育，欣賞的是現(xiàn)代音樂(lè)，因此民間音樂(lè)逐漸失去市場(chǎng)；其三是藝人們沒(méi)有一個(gè)良好的展示平臺(tái)，沒(méi)有固定的演出場(chǎng)所；其四是缺乏媒體的傳播，所以東北大鼓沒(méi)有得到很好地發(fā)展和廣泛流傳。5天的藝術(shù)實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)轉(zhuǎn)瞬即逝，然而，留給我們的卻是很多的感觸和收獲。我們學(xué)到了書(shū)本中所不能給予的知識(shí)，還深刻意識(shí)到保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的迫切性。我們作為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的年輕一代，繼承、保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化是我們的責(zé)任。無(wú)論什么時(shí)代的音樂(lè)藝術(shù)家們的作品，都以貼近生活、貼近百姓贏得觀眾的認(rèn)同和贊同為根本，這是中國(guó)民族音樂(lè)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，而且目前也急需我們繼承。藝術(shù)來(lái)源于生活，貼近生活首先要體驗(yàn)生活。中國(guó)的農(nóng)業(yè)人口比例大，農(nóng)村生活實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)大部分普通人的生活，關(guān)注普通人的生活，關(guān)注普通人的情感，關(guān)注普通人喜歡的音樂(lè)，本身就是提高我們藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)生活觀察能力最好的途徑。我想團(tuán)委和學(xué)生會(huì)組織這次社會(huì)實(shí)踐的主要目的也在于此，為我們將來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作積累素材，也為我們將來(lái)立足社會(huì)、發(fā)展自身積累一筆重要的資本。
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