【正文】 準備納入其中一項的打分，目的要讓學生重視這次演講。因為這樣的機會不多，半個學期才輪到一次，不好好準備，積累經(jīng)驗，就浪費這一次珍貴的機會了。內(nèi)容充實(占20分)：這主要體現(xiàn)在演講稿的寫作上，要求演講內(nèi)容具體充實，有個性特點。表述清晰(聲音響亮)(占20分)：需要特別指出的是，在“演講”和“評講”兩項分數(shù)中，都有一項是“表述清晰(聲音響亮)”，在演講部分還要求“生動”。我在課堂回答問題時有這樣的體會，我們的學生由于缺少在眾人面前鍛煉的機會和經(jīng)驗，普遍講話都比較小聲。而演講不同于平時的交談，所以我在聲音響亮方面作特別的要求，目的是培養(yǎng)學生有演講的意識，說話要看場合，要照顧到所有的聽眾。鍛煉學生大膽、大聲、大方、“大氣”地在眾人面前發(fā)表自己的看法，這是對學生領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的有益培養(yǎng)。態(tài)勢語言使用恰當(占20分)：適當?shù)厥褂帽砬?、動作，能增強演講的直觀性、生動性，所以我要求學生使用態(tài)勢語言要自然合適，不夸張造作。脫稿表述(占10分)：演講不同于朗誦，我要求學生既要寫好講稿，但又不能依賴講稿。我有這樣的發(fā)現(xiàn)，一旦學生帶稿上臺演講，看了第一次就會看第二次，越看就越想看，不斷地低頭看稿，整個演講就沒了效果。不依賴講稿會迫使學生在熟悉講稿后，更多地關(guān)注表達和態(tài)勢方面的表現(xiàn)，更有利于提高學生的演講技能。師生評價(占10分)：學生三分鐘演講后將由學生和老師來評價。大學課前演講稿三分鐘篇十父母就是孩子的天，不管什么時候，父母在，孩子就有依靠的力量。錯過什么都不要錯過對父母盡孝的機會，因為你不知道明天和意外會是哪個先來?？赡墁F(xiàn)在我們感覺不到，等到父母真的走的那一天，才會知道什么叫做不能挽留，什么叫天都塌了。前不久，我在網(wǎng)上讀到一個故事，名字叫《災(zāi)難來臨時，愛是一個連續(xù)的動詞》。在關(guān)欣收到美國賓夕法尼亞大學的錄取通知書時，父親卻因為病重，陷入昏迷，住進了重癥監(jiān)護室。因為姥姥生病，母親無暇分身，照顧父親的重擔就落到了她的身上。盡管她照顧得很細心，父親還是三度病危。第三次病危時，醫(yī)生通知家屬見最后一面，準備拔掉呼吸機，關(guān)欣哭著懇求醫(yī)生：“請不要拔管，我們一定能救活他?！币苍S，她的懇求感動了上蒼，父親沒有扔下她就離開。有人勸她：“放棄吧，你父親沒多大希望了，你還要上大學，不要等到最后，父親沒保住，你的前途也沒了?！倍齾s堅定地說：“我寧愿不去留學，寧愿還一輩子債，也要救父親。為什么天下父母為孩子做能做到的一切，做兒女的就不能為父母做能做到的一切呢?” 開學的日子一天天臨近，關(guān)欣向賓夕法尼亞大學申請延期一年，她在申請書上寫著：“懇請學校能延期一年，如果一年后，父親仍沒蘇醒，我只能放棄，不是放棄父親，而是放棄留學……”有人問她下一步有什么打算，她說等父親轉(zhuǎn)到普通病房，就找份 4工作賺錢。如果父親一直需要照顧，那就照顧他一輩子。她說愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續(xù)的動詞。愛是一個名詞，更是一個動詞，一個連續(xù)的動詞。愛需要我們用心去感受，更需要我們持續(xù)不斷地去付出。真正的愛不是停留在紙上，更不是感天動地的表白，愛只有在行動中，才會閃耀出人性的光輝。今天我講的孝，是《弟子規(guī)》中最樸實無華的一篇，因為本來父母對子女的愛就是平平淡淡，細水長流的。我非常感謝古圣先賢能為我們留下像《弟子規(guī)》一樣的文學經(jīng)典，能讓我們在快要放棄中華禮儀文化的時候，及時的點醒了我們，喚起了我們內(nèi)心隱藏已久的仁愛之心?？赡苡腥藭?，學習《弟子規(guī)》對我們有什么好處，為什么要去學它呢?這個問題我也解答不了。的確，學習這些文學經(jīng)典，并沒有明顯的好處，可我想說，秦始皇焚書坑儒，讓中國的發(fā)展倒退了將近220xx年，220xx年啊，這是個什么概念，220xx年原子彈都爆炸成功了，人類都到太空行走了。如果在我們今天的社會上，缺失了這些文化，那中國道德素質(zhì)的發(fā)展會是什么樣的呢?經(jīng)濟發(fā)展的同時，也要記得該好好提高國民的道德素質(zhì)，靠什么呢?靠的不就是古代先賢給我們留下的寶貴財富嗎?它就像是勒馬韁繩，在我們將要走向懸崖的時候，及時把我們拉回來，它更像是一面鏡子，時時刻刻提醒人們自己在做什么?，F(xiàn)在科技發(fā)達了，各種媒體宣傳，讓我們時時了解身邊發(fā)生的事情，這些新聞里，并不缺乏那些不和諧的畫面。有人會問，這和我有什么關(guān)系呢，又不是我要這么做的?可是，如果不是因為旁觀者的冷漠，我想現(xiàn)在的社會風氣也不至于此吧?？赡芪艺f的有點遠了，不過從這個側(cè)面就不難看出，現(xiàn)代人對古代文學經(jīng)典，真的是已經(jīng)到了置之不理的地步了。人要是把鏡子給丟了，那怎么才會知道什么是美什么是丑呢?如果連自己都不懂得潔身自好的話，又會將父母置于何地，以后又將以何種姿態(tài)去教育自己的后代呢?《弟子規(guī)》有云“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”，德行敗壞了，不僅是自己的事，更會讓父母難做人。當我們做錯了事，別人只會在背后議論我們的父母。歷代賢士積累的不僅僅是一些空話而已，那是他們真的見到了這么做而得到的結(jié)果，才總結(jié)出來的。古人已經(jīng)不在了，但這些經(jīng)典還在，它需要我們世世代代的傳承下去。四大文明古國，為什么只有我們中華民族還屹立不倒?這也充分說明了先輩的治世之道還是可取的。希望我這次的演講，能對大家有所幫助，也希望大家能夠多學習研究文學經(jīng)典。最后，我想以一首古曲結(jié)束我這次的演講，也希望能夠讓大家欣賞一下古典音樂的魅力。