傳習(xí)所心得體會(5篇)-資料下載頁
2025-08-07 19:32本頁面
【正文】 她發(fā)現(xiàn)孩子因此養(yǎng)成了偷錢的毛病才后悔不迭。真的是一個錯誤套著另一個錯誤。人非圣賢孰能無過，錯了就是錯了，吸取教訓(xùn)就好，學(xué)會放下，否則錯上加錯就更加得不償失。生活是朝前看，跟每個當(dāng)下的自我和解，這又何嘗不是“致良知”的一種表現(xiàn)？傳習(xí)所心得體會篇5?傳習(xí)錄》開篇是徐愛的序言，從這里就能看出徐愛是發(fā)自內(nèi)心的覺得王陽明和陽明心學(xué)的偉大。我用偉大這個詞，因為我覺得王陽明和陽明心學(xué)都能配得上。徐愛把自己從開始的質(zhì)疑到后來的堅信，再到把世人對陽明心學(xué)的誤解，說成是“本末倒置”。這些都能看出，徐愛在成長的過程中也是逐漸打破迷惑的。他把自己對陽明心學(xué)的理解比喻成“未能窺其藩籬”，一是自謙，二是說陽明心學(xué)確實高深。又說了當(dāng)世的一些人斷章取義和舍本逐末，所以才把平日私底下記錄的和先生的談話內(nèi)容拿出來，和大家共同探討，相互參證。后世很多人把徐愛比喻成顏回，可見徐愛在王陽明弟子當(dāng)中的重要性。連徐愛自己都說對于陽明心學(xué)只曉得一點點，雖有謙虛成分，但我認(rèn)為說的是真實情況。他把王陽明對《大學(xué)》的理解，用“驚駭”兩字來表明。說明朱本大學(xué)已經(jīng)在當(dāng)時的人們心中扎根落地了。對于新接觸的人來講，王陽明對《大學(xué)》的理解更像一種叛逆直流。剛開始接觸的時候可能會驚訝，驚訝的途中很多人就避開了。認(rèn)為這是歪理邪說。只有一些對真理認(rèn)真的人才會去思考，王陽明為什么會這么說。這讓我想起了《中庸》里的博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。首先要有一種開放的心態(tài)，去接受新鮮的事物和未知的學(xué)術(shù)；然后再提出疑問，為什么會這么說？自己謹(jǐn)慎地去思考，從當(dāng)中去分辨學(xué)說的正確與否，如果不相信就馬上停止，如果相信就堅定奉行。徐愛用簡短的幾句話介紹了王陽明的生平，并說王陽明在龍場中“處困養(yǎng)靜，精一之功固已超入圣域，粹然大中至正之歸矣”?！疤幚юB(yǎng)靜”是修行，是心態(tài)。在這種心態(tài)下，惟精惟一的功夫已經(jīng)可以達(dá)到圣人的境界，他的這種“大中”實際就是“止于至善”，也就是陽明心學(xué)的“致良知”。徐愛還說了兩點，第一點是有一些人驕傲自大，總覺得自己的那一套是對的，對別人的學(xué)說嗤之以鼻，以點帶面或聽風(fēng)就是雨，有句話叫沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，這些人可不覺得他們沒有調(diào)查，反而他們會覺得自己已經(jīng)非常了解了。這就是小人之中庸也，小人而無忌憚也。第二點是用牝牡驪黃的典故指出當(dāng)世一些學(xué)者的本末倒置。我認(rèn)為徐愛說的本末倒置是指當(dāng)時的人過于關(guān)注了學(xué)問，而沒有關(guān)注學(xué)問在實際生活中的運(yùn)用，過于關(guān)注書本知識，而沒有關(guān)注背后的真理?？赡苁沁@些原因，徐愛才把和先生的日常對話拿出來，應(yīng)該有正本清源的用意。
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