【正文】 學生都說應該用低沉的、悲傷的語調來讀。我就讓學生醞釀感情，讀出悲涼來，學生讀得很有感染力。接下來，我拋出了一個問題：“看到故鄉(xiāng)和自己記憶中的不一樣，很意外，還可以怎么表達呢？”一名學生說：“這是我二十年來時時記得的故鄉(xiāng)嗎？”我說：“對啊，這個疑問句也可以表達現實中的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)出現巨大反差時的意外啊，為什么魯迅先生要加上一個‘不’字呢？”學生齊讀這兩個句子，討論這兩句在表達效果上的不同。但是，他們理解起來還是有難度，于是我向學生解釋：“故鄉(xiāng)的景象出乎‘我’的意料，‘我’因而產生了懷疑，但又的確是‘我’的故鄉(xiāng)，所以又對懷疑加以否定，這個否定的疑問句反映了‘我’復雜的思緒、沉重的心情?！苯忉屚曛?，我又總結道：“每一位文學大師，都是遣詞造句的高手，魯迅先生用一個‘阿’字，就寫盡了‘我’的疑惑、意外、難過、悲涼，文中如此精練的詞語還有很多，我們在讀的時候，要細細品味。”接著，我拋出了第二個問題：“‘我’一方面懷疑眼前的是不是自己的故鄉(xiāng)，說‘我的故鄉(xiāng)好得多了’，一方面卻又說‘故鄉(xiāng)本也如此——雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼’，這不是很矛盾嗎？”看到我一臉疑惑，學生們興奮極了，熱烈討論著，希望能夠為他們親愛的老師排憂解難。一番討論之后，出現了兩種觀點，一種認為故鄉(xiāng)本來就破敗荒涼，只不過小時候有少年閏土在，有純真的友誼在，所以覺得故鄉(xiāng)很美。而且小孩子無憂無慮的，看到什么都覺得好玩兒，故鄉(xiāng)有西瓜有猹，當然會覺得故鄉(xiāng)美了。孩子眼中的故鄉(xiāng)，和為生活所迫的大人眼中的故鄉(xiāng)是不一樣的。一種意見認為，故鄉(xiāng)二十年前確是很美的，但是二十年過去了，故鄉(xiāng)變得荒涼蕭索，‘我’不愿意承認故鄉(xiāng)這種不好的變化，所以就用‘故鄉(xiāng)本也如此’來自我安慰，這句話里其實是有一種難過的。孩子們問我哪一種理解更正確，我沒有下定論——時間還不到。當我們研讀到豆腐西施楊二嫂的時候，或許孩子們自己會得出結論來的。我只是在黑板上寫下了“反差——疑惑——悲涼——自我安慰——憂憤”這幾個詞語，來幫助學生理清文中‘我’的心理變化歷程。第二課時，我們研讀了閏土的變化，照例是潛入文本，品詞悟句。學生談到小閏土的臉色時，我追問學生“為什么是‘紫色的圓臉’，讓小閏土的臉‘粉嘟嘟’的不是更可愛嗎？”學生略一思索，便答出了“因為他經常在海邊看瓜，被太陽曬成了紫色”，我順勢告訴學生，寫人要考慮到人物的身份、生活環(huán)境，比如《范進中舉》中胡屠戶的衣袖，是‘油晃晃’的，符合他屠戶的職業(yè)特征，所以以后寫人，不能再“千人一貌”，讓所有的女孩子都長“瓜子臉、柳葉眉、櫻桃口”。中年閏土的臉色是“灰黃”，我再次提起文中出現的另外兩個表示黃色的詞語——現實故鄉(xiāng)的“蒼黃”和記憶中故鄉(xiāng)的“金黃”，讓學生體會魯迅用詞的講究。我又引導學生將孔乙己的“青白”臉色與中年閏土“灰黃”的臉色相比，讓學生明白，孔乙己的“白”，是因為他鄙視勞動、從不勞動，而中年閏土的“黃”，是因為他常年種地，再次強調描寫人物要考慮到不同的身份。我們繼續(xù)品味詞語。學生談到閏土見到“我”后臉上“歡喜”、“凄涼”的神情，我讓學生想象那種“凄涼”，想象當時閏土心中會涌起哪些思緒；學生談到“那時是孩子，不懂事”，我告訴他們即使是現在這個社會，所謂的“懂事”，其實就是不斷妥協不斷放棄；學生談到閏土要的“香爐和燭臺”，我告訴他們“沒文化真可怕，因為沒文化的人，連自己為什么會生活在社會底層、受到壓迫和剝削都不知道，更別提想辦法改變命運了”......或許是我的語言點燃了學生的思想，我的思維激活了學生的思維，連續(xù)的兩節(jié)課下來，學生不僅毫無倦意，反而越來越興致勃勃，課堂上小手如林，都爭著闡述自己的想法，一掃往日死氣沉沉無人應答的氣氛。我忽然想起了黃厚江老師在《語文課堂尋真》中的一段話：“教師必須先閱讀，讀出自己的感受，讀出自己的體驗，讀出自己的思考，讀出自己的發(fā)現，然后才能用自己的閱讀引領學生的閱讀，用自己的閱讀感受引發(fā)學生的閱讀興趣，用自己的閱讀體驗激活學生的體驗，用自己的閱讀思考激發(fā)學生的思考，用自己的發(fā)現引導學生的發(fā)現?！痹瓉?，要想讓語文課堂“活”起來，老師必須先自己“活”起來——當然，所有的“活”，都是以深入鉆研文本、品味感悟語言為前提的。教師的語文教育心得體會篇十五隨著教育改革的逐步深入，語文教師在關注課堂實效的同時越來越淡漠了朗讀這個主要環(huán)節(jié)?！叭治恼缕叻肿x”，好的文章必須要反復朗讀，才能體會其真意?！皶x百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，這些都是古人的經驗之談，強調的就是朗讀在語文教學中的重要性。如何培養(yǎng)學生的朗讀能力，通過長期的教學探索，我總結了如下的幾點：教師的范讀是最好的朗讀指導，也是培養(yǎng)學生朗能力的一個重要手段。由于教師本身的職業(yè)特點， 決定了他對學生有潛移默化的影響。如果教師在朗讀時感情飽滿，聲音洪亮，節(jié)奏明顯，讀得抑揚頓挫，這無疑就會激起學生學習語文的興趣，同時也教給了學生一些朗讀技巧。如詩詞、文言文教學，教師通過范讀，本身就是對學生的直接朗讀指導。教師在范讀時對多音字的讀音、長句的停頓、句子的重音要重點指導。如《再別康橋》中“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，兩個“輕輕的”要讀的輕快，這樣才能表達出作者對康橋的留戀惜別之情。教師在范讀時還要讓學生再聯系詩句的內容，把詩人所描繪的情景在頭腦中構成一幅幅畫面，把優(yōu)美的文字變成立體的畫面。只有這樣，才能把老師的范讀和學生的思考聯系起來，才能充分發(fā)揮學生的想象力和創(chuàng)造力，才能鍛煉學生的語言感知能力。教師的范讀也才能發(fā)揮應有的作用。根據學生的個體差異，不同的文體特點，可要求學生選擇自己喜歡的讀書方式，讀自己喜歡的文章片段，形式靈活多樣。學生可高聲朗讀，可悄聲默讀，可激情昂揚，可委婉低沉，只要便于感情表達，便于對文章內容的理解。這種方法既便于提高學生的朗讀能力，又便于提高學生的理解能力。學生通過自由誦讀達到對課文的理解、感悟和賞析。如在散文《鼎湖山聽泉》的教學中，我運用這種方法，讓學生自由的吟誦。學生很快便理清了作者的行蹤，把握了作者的情感。在散文教學中運用這種方法，會達到事半功倍的效果。中學階段正是學生好勝心強的時期。針對這種心理，課堂上可采用比賽的朗讀方式，給學生充分的準備時間，讓其他學生做評委，對每一位同學的朗讀作出點評，并評出“朗讀能手”。也可在全班推行這種朗讀方式，把全班同學分成幾個小組，讓他們各自互評，評出“優(yōu)秀小組”。在準備朗讀、評比的過程中，學生的朗讀水平有了極大的提高，也調動了他們朗讀的積極性，激發(fā)了他們學習語文的興趣。這種方式比較適合小說教學。小說情節(jié)曲折，人物對話富有特色，彰顯個性。課堂上，可讓學生分別扮演不同的角色朗讀。在準備朗讀的過程中，學生揣摩人物的心理，把握人物的個性特點，同時也加深了他們對課文內容的理解。這樣既提高了學生的朗讀水平，又活躍了課堂氣氛。在《我的叔叔于勒》的教學中，我讓學生分別扮演菲利普夫婦、于勒和我，學生在朗讀時激情昂揚，語氣語調模仿的活靈活現，掀起了課堂教學的陣陣高潮。由于多媒體設備的普及，配樂朗讀也成為學生喜歡的一種朗讀方式。因為音樂的旋律和節(jié)奏最能撥動學生的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。因此，在教學過程的，可針對學生的心理特點，朗讀時創(chuàng)設情境，放些與課文內容相適應的背景音樂。如：我在教學杰克倫敦的《熱愛生命》時，配上一首雄壯激昂的《命運交響曲》；在學習杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，配上一首悲愴凄涼的《二泉映月》。以此來調動學生學習的情感參與，以情激情，感染學生。教師的語文教育心得體會篇十六讓我印象深刻的是核心素養(yǎng)、學習任務群、學業(yè)質量等詞匯。20xx版新課標出臺前提的核心素養(yǎng)沿用的是高中階段的`標準：語文的建構和運用、思維的開展和提升、審美的鑒賞和制造、文化的理解和傳承。義務教育階段的核心素養(yǎng)包含四方面：文化自信、言語運用、思維能力、審美制造。具有銜接性，上下一脈相承。她們是一個整體不可分割，通過言語文字的學習綜合表達。學習任務群是個新概念。新課標分三個層面設置了學習任務群。第—層設“言語文字累積與梳理〞1個根底型學習任務群。第二層設“有用性閱讀與交流〞、“文學閱讀與創(chuàng)意表達〞、“思辨性閱讀與表達〞3個開展學習任務群。第三層設“整本書閱讀〞、“跨學科學習〞2個拓展型學習任務群。每個任務群對應不同的學段提出了細致要求。學業(yè)質量是學生學業(yè)成績的表達，反映核心素養(yǎng)要求。也分學段提出相應標準。學生到底要學到什么？教師應引導學生掌握什么？這樣有了明確答案。以上只是我的粗淺認識，新課標的內容、精神還要繼續(xù)捧讀學習，各級各類的專家匯報講座也要學習聆聽。教學實踐中也要嘗試運用。教師的語文教育心得體會篇十七在這一次對2022版新課標的研讀中，我收獲了很多。和2011版的課標相比，新課標在課程性質，課程內容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。在本次課標的修訂中，將社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統文化、國家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機融入課程，增強課程思想性。同時加強一體化設置，促進學段銜接，提升課程科學性和系統性。結合“雙減”這一背景，進一步精選對學生終身發(fā)展有價值的課程內容，減負提質。尤其是在課程內容部分，我感觸最深。在2022版課標中，新增了主題與載體形式，強調在課程中增加中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化等方面的內容?？吹竭@里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對中華民族傳統文化的重視。它們可以更好的體現中華文明和中國精神，更有效的`增強民族自豪感和凝聚力，引導孩子了解自己的國家，熱愛自己的國家。通過這次研讀課標，我發(fā)現小學語文不僅僅是教孩子們怎么讀字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個組成部分，是培養(yǎng)孩子愛國必不可少的一環(huán)，甚至在義務教育階段首次提出的語文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時候，當家長們爭先恐后的送孩子學西洋樂、跳拉丁舞、說英語的時候，當愛好二胡、武術、戲曲被人認為是土老冒的時候，我們的文化自信在哪里呢？對中國文化都沒有了認同，民族尊嚴，愛國熱情又從何而來呢？這一點在新課標中，卻得到了充分的體現。就像很多孩子都知道日本的國花是櫻花，說起來頭頭是道?？墒菂s不知道在中國牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨特的韻味和含義。可是六上的《丁香結》這篇文章，帶著孩子通過文字領略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時候，欣賞國畫、服飾等等的時候，就能立刻悟出這其中的獨特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應當好好用課標來解讀文本，借文本來引導學生。語文課要既有語文味兒，又有中國情在其中啊！