中秋節(jié)主題的國(guó)旗下講話(huà)稿范本6篇-資料下載頁(yè)
2025-08-07 19:27本頁(yè)面
【正文】 曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。古往今來(lái)，人們?cè)谥星锕?jié)進(jìn)行的傳統(tǒng)活動(dòng)有許多?！抖Y記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)都要設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。其實(shí)，中秋賞月的風(fēng)俗早在唐代便十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多象征著那一時(shí)期的“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。到了現(xiàn)代，很多少數(shù)民族內(nèi)也不乏一些頗具特色的活動(dòng)。蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執(zhí)著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。廣西侗族有“行月”的習(xí)俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(zhǎng)歡。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。這天夜晚，男女青年們沿著河流，跟著倒映水中的明月，然后回家團(tuán)圓吃月餅。說(shuō)到團(tuán)圓，其實(shí)一些詩(shī)人對(duì)賞月更是情有獨(dú)鐘，令他們鐘情的不只有月亮，還有那抹皎潔之中深含的思鄉(xiāng)之情。他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。杜甫，就在《八月十五夜月》一詩(shī)中用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思。宋代文豪蘇軾，也曾在中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。這些文人墨客渴望親人團(tuán)聚之情溢于言表?，F(xiàn)代詩(shī)人艾青也曾在他的詩(shī)中這樣寫(xiě)道：團(tuán)聚的人家是歡樂(lè)的，骨肉被分割是痛苦的，思念親人的人，望著空中的明月，誰(shuí)能把月餅咽下?團(tuán)圓不僅是一種家庭團(tuán)聚的形式出現(xiàn)，更具有實(shí)質(zhì)的情感內(nèi)涵，中秋節(jié)是親情和真情的流露。團(tuán)圓即是“圓滿(mǎn)”。這一詞匯仿佛跨越了歷史的長(zhǎng)河，將無(wú)數(shù)代中華兒女的心緊緊的聯(lián)系在了一起，在生活中人們追求的便是圓滿(mǎn)，聚會(huì)之余是興致的圓滿(mǎn)，工作學(xué)習(xí)之后是成績(jī)的圓滿(mǎn)，人生故事則是結(jié)局的圓滿(mǎn)。這種完美意識(shí)于我們每個(gè)人的心中牢牢地扎根，它會(huì)牽起我們對(duì)事物的向往之情，也正是因?yàn)樗拇嬖冢瑹o(wú)數(shù)代華夏兒女才會(huì)在中秋佳節(jié)與家人團(tuán)聚，所追求的無(wú)不是一種圓滿(mǎn)。如今能夠與親人在中秋節(jié)團(tuán)聚的我們無(wú)疑是幸福的，因?yàn)樗哿艘荒甑挠H情惦念，積淀了一年的離合悲歡，隨著中秋節(jié)喜慶團(tuán)圓的氣氛伸展，正是這種真情的升溫，使人與人之間的親情在節(jié)日里得到美妙的升華，人與人的情感愈發(fā)融洽，人與人的友誼愈發(fā)加深。中秋節(jié)集中展示出中國(guó)人的真善美。孝心、愛(ài)心在綻放，人情、秋意在生發(fā)。美好的人情、美好的夜色、美好的習(xí)俗、美好的性情都在盡情舒展。咀嚼和回味上千年的中國(guó)人的核心價(jià)值觀(guān)。這就是我們這個(gè)民族對(duì)美好理想和幸福生活的不懈追求，對(duì)宇宙自然和蒼天厚土的虔誠(chéng)感恩敬畏，對(duì)和諧社會(huì)和家庭團(tuán)圓的永恒企盼。所以，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜這美好的時(shí)光，從今天開(kāi)始，與家人多一點(diǎn)溝通，多一點(diǎn)理解，讓中秋節(jié)這份團(tuán)圓的意境延續(xù)下去。我的演講完畢，謝謝大家。
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