【正文】 家，作品有《向日葵》等。370、個體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。37東漢時代的畫像石以山東嘉祥的 武梁祠 為代表。37近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造了 雅俗共賞 的新畫風(fēng)。37元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工 馬君祥 等，而純陽殿的壁畫構(gòu)圖則是采用了 連環(huán)畫 的表現(xiàn)形式。37《擲鐵餅》的作者是希臘雕刻家 米隆。37巴黎圣母院是著名的 哥特 式建筑之一37德國文藝復(fù)興時期最杰出的兩位畫家是 丟勒 和 霍爾拜因37人類最早的造型藝術(shù)產(chǎn)生于(舊石器時代晚期)，即距今三萬到一萬多年之間。中外美術(shù)史電子版篇六中國部分一、填空(1)長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》。另一幅是 ___。(2)南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:_ _；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。(3)“吳帶當風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是 __和_。(4)唐代畫家張萱的代表作品是 搗練圖,《揮扇仕女圖》的作者是。(6)“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、__和王蒙。(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是:八大、__髡殘、弘仁。(8)明清時期，全面形成了三個最大的年畫中心，它們是:天津的__；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。二、選擇“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的:a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化霍去病墓石雕時代是 a 戰(zhàn)國 b 秦 c 西漢 d 東漢龍門北魏時期的代表洞窟有:a 賓陽洞 b 古陽洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞隋唐時期的水墨山水畫家有:《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為:a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的:a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟明代后期花鳥畫的代表人物有:a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭屬于“海派”的畫家有:a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩10提出“以美育代宗教說”口號的是:a 魯迅 b 陳獨秀 c 胡適 d 蔡元培三、解釋1?《步輦圖》2“吳門四家”中國部分一、填空(1)長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風(fēng)帛》。另一幅是 ___。(2)南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:_ _；骨法用筆；應(yīng)物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。(3)“吳帶當風(fēng)”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是 __和_。(4)唐代畫家張萱的代表作品是 搗練圖,《揮扇仕女圖》的作者是。(6)“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、__和王蒙。(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是:八大、__髡殘、弘仁。(8)明清時期，全面形成了三個最大的年畫中心，它們是:天津的__；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。二、選擇“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的:a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化霍去病墓石雕時代是 a 戰(zhàn)國 b 秦 c 西漢 d 東漢龍門北魏時期的代表洞窟有:a 賓陽洞 b 古陽洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞隋唐時期的水墨山水畫家有:《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為:a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的:a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟明代后期花鳥畫的代表人物有:a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭屬于“海派”的畫家有:a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩10提出“以美育代宗教說”口號的是:a 魯迅 b 陳獨秀 c 胡適 d 蔡元培三、解釋1?《步輦圖》2“吳門四家”中國美術(shù)史試卷裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、填空（每空1分，共15分），是古代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的新起點。，從歷史紀年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元____年。，是東漢時期建于洛陽的__。，即公元__年?！皶ァ蓖豸酥?，其最具代表的作品當數(shù)作于永和九年的__。，便是其現(xiàn)實性因素的增多，這種傾向也被稱為__化。，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。10.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家__。，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等?！肚Ю锝綀D》，堪稱青綠山水之典范。、松江___等。，江西畫家_開創(chuàng)了江西派。二、單項選擇題“墨骨”畫法，由（）所創(chuàng)。 ，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國（）。 （）。（） 春秋 漢 東晉，是（）重要的建筑實物。 （）洞窟。 （）。 ，《清明上河圖》應(yīng)屬于（）。 ，由職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是（）。 ，被譽為“世界第八奇跡“，它發(fā)現(xiàn)于（）。 三、多項選擇題（）等。（）。，其代表人物為（）。 ，著名的和尚畫家有（）。 ，揚州畫壇活躍著一批革新派畫家，史稱“揚州八怪”。其中名家有（）。 （魚單） 四、判斷說明題，屬于新石器時代早期的是河姆渡文化與磁山文件。（）、畫像磚的廣泛流行，無疑與當時的厚葬風(fēng)氣有密切關(guān)系。（），突出地表現(xiàn)在大型紀念性石刻及陵墓裝飾雕刻上。（）“六朝三杰”的畫風(fēng)，有人評價是“張得其骨，陸得其神，顧得其肉”。（）《論畫》和謝赫的《畫品》為代表的著述，是繪畫史上最早出現(xiàn)的理論專著。（），傳說是宋代雕塑家楊惠之的作品。（）、梅、蘭、石以道德品格，號稱“四君子畫”。（）、具有豐富的想象力，其代表作有《李白行吟圖》等。（），線條流利，裝飾適度為特點。（），上海逐漸成為東南地區(qū)經(jīng)濟、文化中心，這是“海上畫派”產(chǎn)生的重要條件之一。（）五、簡答題？在青銅器發(fā)展不同%中國美術(shù)史試卷裝潢藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一、填空（每空1分，共15分），是古代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的新起點。，從歷史紀年來劃分，應(yīng)始于公元前221年，止于公元____年。，是東漢時期建于洛陽的__。，即公元__年。“書圣”王羲之，其最具代表的作品當數(shù)作于永和九年的__。，便是其現(xiàn)實性因素的增多，這種傾向也被稱為__化。，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。10.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家__。，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等?！肚Ю锝綀D》，堪稱青綠山水之典范。、松江___等。，江西畫家_開創(chuàng)了江西派。二、單項選擇題“墨骨”畫法，由（）所創(chuàng)。 ，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。永樂宮地處我國（）。 （）。（） 春秋 漢 東晉，是（）重要的建筑實物。 （）洞窟。 （）。 ，《清明上河圖》應(yīng)屬于（）。 ，由職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是（）。 ，被譽為“世界第八奇跡“，它發(fā)現(xiàn)于（）。 三、多項選擇題（）等。（）。，其代表人物為（）。 ，著名的和尚畫家有（）。 ，揚州畫壇活躍著一批革新派畫家，史稱“揚州八怪”。其中名家有（）。 （魚單） 四、判斷說明題，屬于新石器時代早期的是河姆渡文化與磁山文件。（）、畫像磚的廣泛流行，無疑與當時的厚葬風(fēng)氣有密切關(guān)系。（），突出地表現(xiàn)在大型紀念性石刻及陵墓裝飾雕刻上。（）“六朝三杰”的畫風(fēng)，有人評價是“張得其骨，陸得其神，顧得其肉”。（）《論畫》和謝赫的《畫品》為代表的著述，是繪畫史上最早出現(xiàn)的理論專著。（），傳說是宋代雕塑家楊惠之的作品。（）、梅、蘭、石以道德品格，號稱“四君子畫”。（）、具有豐富的想象力，其代表作有《李白行吟圖》等。（），線條流利，裝飾適度為特點。（），上海逐漸成為東南地區(qū)經(jīng)濟、文化中心，這是“海上畫派”產(chǎn)生的重要條件之一。（）五、簡答題？在青銅器發(fā)展不同%中外美術(shù)史電子版篇七了解大師，解讀大師，對自己的作品也很有幫助。不看好的東西，怎么知道什么是好呢？學(xué)習(xí)美術(shù)史還能讓你少走彎路，放眼未來。其實就是我們現(xiàn)在學(xué)的思想、技法，也是美術(shù)史，都是以前積攢下來的。所以，美術(shù)史的學(xué)習(xí)無處不在。美術(shù)史不枯燥。了解歷史上不同時期不同地域美術(shù)，是很有樂趣的。各種文化的特點?。∥幕尘鞍?！學(xué)完就知道為什么某一藝術(shù)會出現(xiàn)在特定的時期，而且又有自己的獨特風(fēng)格。我們可以通過學(xué)習(xí)中外美術(shù)史去尋找和發(fā)現(xiàn)作品的靈魂，也就是作者的思想感情和審美感受，以提高審美能力、藝術(shù)感覺和修養(yǎng)。經(jīng)過漫長的歷史進程，美術(shù)的發(fā)展也越來越多元化?，F(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別，現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息，現(xiàn)代畫也十分地簡明、易懂；而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現(xiàn)代人的眼光，我認為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結(jié)合起來，才有所體會。學(xué)習(xí)中美史的時候能深刻的感受到中國文化的精深與宏偉。不論是被后人稱道的漢唐鼎盛還是所謂蕭條淫糜的兩晉兩宋，畫壇的人才輩出，讓我們意識到其實中華文明只是比較內(nèi)斂含蓄，而他的偉大絕不亞于所謂的文藝復(fù)興的璀璨光華，他的氣魄絕對是全人類最寶貴的真典。中國民間的東西是很有特色的，可以在里面汲取精華，運用到現(xiàn)代的設(shè)計當中，做為有中國特色的設(shè)計，現(xiàn)在中國在設(shè)計方面還是比不過意大利等一些國家，很多有是模仿，沒有自己的特點。日本在這點上就做的很好，運用了很多日本特色的東西。所以我們也要充分利用中國的傳統(tǒng)文化，使其中華之魂深深的熔鑄在我們的設(shè)計當中。學(xué)習(xí)中外美術(shù)史最終的目的就是為其美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計。結(jié)合歷史，能使我們更加理解其意境、章法和筆墨，從而為我們的美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)了中外美術(shù)史，讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識，讓我時刻觀察生活中的美，知識面也得到了拓展，短短的課堂讓我學(xué)到可如此多的知識。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。姓名：司成月學(xué)號：0908024024班級:藝設(shè)（4）班、中外美術(shù)史電子版篇八了解大師，解讀大師，對自己的作品也很有幫助。不看好的東西，怎么知道什么是好呢？學(xué)習(xí)美術(shù)史還能讓你少走彎路，放眼未來。其實就是我們現(xiàn)在學(xué)的思想、技法，也是美術(shù)史，都是以前積攢下來的。所以，美術(shù)史的學(xué)習(xí)無處不在。美術(shù)史不枯燥。了解歷史上不同時期不同地域美術(shù)，是很有樂趣的。各種文化的特點啊！文化背景?。W(xué)完就知道為什么某一藝術(shù)會出現(xiàn)在特定的時期，而且又有自己的獨特風(fēng)格。我們可以通過學(xué)習(xí)中外美術(shù)史去尋找和發(fā)現(xiàn)作品的靈魂，也就是作者的思想感情和審美感受，以提高審美能力、藝術(shù)感覺和修養(yǎng)。經(jīng)過漫長的歷史進程，美術(shù)的發(fā)展也越來越多元化?，F(xiàn)代美術(shù)與古代美術(shù)有著本質(zhì)的差別，現(xiàn)代的美術(shù)更多的帶有現(xiàn)代的氣息，現(xiàn)代畫也十分地簡明、易懂；而古代美術(shù)卻讓我們很難理解，以現(xiàn)代人的眼光，我認為古畫看上去很難讓人產(chǎn)生共鳴，必須與歷史結(jié)合起來，才有所體會。學(xué)習(xí)中美史的時候能深刻的感受到中國文化的精深與宏偉。不論是被后人稱道的漢唐鼎盛還是所謂蕭條淫糜的兩晉兩宋，畫壇的人才輩出，讓我們意識到其實中華文明只是比較內(nèi)斂含蓄，而他的偉大絕不亞于所謂的文藝復(fù)興的璀璨光華，他的氣魄絕對是全人類最寶貴的真典。中國民間的東西是很有特色的，可以在里面汲取精華，運用到現(xiàn)代的設(shè)計當中，做為有中國特色的設(shè)計，現(xiàn)在中國在設(shè)計方面還是比不過意大利等一些國家，很多有是模仿，沒有自己的特點。日本在這點上就做的很好，運用了很多日本特色的東西。所以我們也要充分利用中國的傳統(tǒng)文化，使其中華之魂深深的熔鑄在我們的設(shè)計當中。學(xué)習(xí)中外美術(shù)史最終的目的就是為其美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計。結(jié)合歷史，能使我們更加理解其意境、章法和筆墨，從而為我們的美術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)設(shè)計打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)了中外美術(shù)史，讓我的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)得到了提高，還學(xué)到了日常生活的一些小常識，讓我時刻觀察生活中的美，知識面也得到了拓展，短短的課堂讓我學(xué)到可如此多的知識。在這課堂上也讓我感受到了大學(xué)的氣息。姓名：司成月學(xué)號：0908024024班級:藝設(shè)（4）班、