【正文】 靈官。他曾是宋徽宗手下的一員大將，后修道成仙，被供奉為道教的護(hù)法大神。把他供奉在大門(mén)口，意即驅(qū)鬼辟邪，守護(hù)山門(mén)。各位朋友，轉(zhuǎn)過(guò)靈觀(guān)殿，就是一敞闊的院子。這個(gè)大院歷來(lái)是道家弟子練功習(xí)武的地方。左右兩邊的這兩棵白果樹(shù)就是被稱(chēng)之為活化石的銀杏樹(shù)，到了秋天白果樹(shù)就會(huì)結(jié)出白色的果子即白果。白果可以入藥主治肺虛、哮喘。白果樹(shù)又象征著百事吉祥、百事如意。大院正中這尊石像就是我國(guó)道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天罵地的意思呢?當(dāng)然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒們多積功德，多行善事?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是太清殿。“太清殿”三個(gè)大字出自我國(guó)著名書(shū)法家黃亮先生之手。大家看，中間供奉的這一位就是道教始祖太上老君——老子。他創(chuàng)立了道教，并寫(xiě)下了著名的道教元典《道德經(jīng)》。相傳老子在出生的時(shí)候就已經(jīng)有八十歲了，所以稱(chēng)之為“老子”。旁邊這一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所謂“真人”意指其修煉程度在仙以上，在神以下，介諸神、仙之間。右邊墻上這幅畫(huà)是《紫氣東來(lái)》，上面那位騎著仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相傳尹喜真人在未成仙之前，曾任陜西函谷關(guān)太守，有一天，他看見(jiàn)天邊飄來(lái)一片紫云，便知道是有仙人將要到來(lái)，于是就帶著家眷來(lái)到城門(mén)口迎接。果然太上老君騎著仙牛帶著仙童來(lái)到了這里。后來(lái)太上老君就收尹喜為徒，并在尹喜的懇請(qǐng)下寫(xiě)下了道德經(jīng)典《道德經(jīng)》。這幅畫(huà)栩栩如生的再現(xiàn)了這個(gè)故事。旁邊的這幅壁畫(huà)是《老子講經(jīng)》，它描述的是太上老君在陜西樓觀(guān)臺(tái)講道德經(jīng)時(shí)的情景，樓觀(guān)臺(tái)也是我國(guó)著名的道教宮觀(guān)之一，它位于陜西周至縣境內(nèi)，至今仍然保存完整。左邊墻上這幅畫(huà)是《孔子問(wèn)道》，畫(huà)中的白發(fā)老者就是老子，而與其面對(duì)面的就是孔子。這幅畫(huà)描繪的是當(dāng)年孔子問(wèn)道于老子，向老子請(qǐng)教時(shí)的情景。而孔子身后的三個(gè)人中，有兩位是孔子的著名弟子，一位是顏回，一位是子路。旁邊的這幅畫(huà)是《老子煉丹》，它描述的是老子在終南山境內(nèi)煉制仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教講的是來(lái)生，求的是來(lái)世，而道教注重的是今生今世的修煉，以求得長(zhǎng)生不老，得到成仙。歷年來(lái)，道家弟子利用各種名貴草藥來(lái)煉制仙丹以達(dá)到延年益壽的目的。古代許多宮廷秘方，民間偏方都是來(lái)至于道家的煉丹過(guò)程。所以在我國(guó)有一句俗話(huà)，叫“十道九醫(yī)”，意思就是說(shuō)十位道士里就是九位是精通醫(yī)術(shù)的。中國(guó)古代的名醫(yī)，如華佗，扁鵲，李時(shí)珍，孫思邈都是道家弟子。這位是老子的另一位著名弟子——莊子，他被稱(chēng)為南華真人，因著有《南華經(jīng)》而著稱(chēng)于世。現(xiàn)在我們來(lái)到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重陽(yáng)的七位弟子——全真七子。想必各位都看過(guò)金庸的《射雕英雄傳》吧，全真七子就是其中的主要人物。中間這一位就是全真教龍門(mén)派的祖師丘處機(jī)。另外，在他的旁邊的這一位是孫不二元君，之所以叫她元君，是因?yàn)樗恰捌哒妗敝形ㄒ坏呐?。大家猜猜，為什么全真七子都用紅布遮面呢?哈哈，正所謂“真人不露相，露相不真人”就是來(lái)源于此了。出了七真殿，登石級(jí)就上了暗藏玄理的“地步天機(jī)”，上面那座橋叫“會(huì)仙橋”。相傳每年農(nóng)歷八月十五的時(shí)候從地步天機(jī)走到會(huì)仙橋，就可以和仙人相會(huì)。還請(qǐng)各位朋友不要忘了像尹喜真人一樣帶上你的家人一起走上會(huì)仙橋與仙人相會(huì)，沾沾仙氣哦。上地步天機(jī)的規(guī)矩是男左女右，請(qǐng)大家不要走錯(cuò)了方向。越過(guò)會(huì)仙橋再向上攀登，就到了長(zhǎng)春觀(guān)里最高的一個(gè)殿堂三皇殿。在這里我們可以看出整個(gè)建筑的規(guī)格與布局與佛教有著明顯的不同。佛教的建筑是庭院式的，而道教則是從下而上層層遞進(jìn)的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中間這位手拿太極圖的就是天皇伏羲，他分陰陽(yáng)畫(huà)八卦，促進(jìn)了我國(guó)文字的形成。右邊的這一位是地皇神農(nóng)，他嘗百草，種五谷，為我國(guó)的醫(yī)學(xué)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。左邊的這一位是人皇軒轅，他是炎黃子孫的先祖，他用獸骨做針，獸皮做衣，為我國(guó)的服裝業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。在三皇兩邊供奉的分別是觀(guān)音和神?，F(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的是呂祖殿，“呂祖”指的是八仙之一的呂洞賓。人們稱(chēng)他為劍仙、詩(shī)仙或酒仙。在這里供奉有他的坐、臥、立三尊神像，中間這尊臥像的建造歷史已經(jīng)有四百多年了。相傳當(dāng)年呂洞賓就是這樣臥著成仙的，因此才將此臥像放在正中的。人們常說(shuō)，站有站相、坐有坐相、睡有睡相，您看“呂祖”立如松、坐如鐘、臥如弓，大家只要平時(shí)在生活中向“呂祖”這樣，就能長(zhǎng)命百歲了。最后參觀(guān)的是甲子殿，中間供奉的是斗母元君，她是北斗七星之母，相傳斗母元君有三頭、六目、八臂，掌管著人們的生辰和天壽。在斗母元君周?chē)氖恰傲鬃印保麄兪钦乒苋说纳綄傧嗟拇髮④?。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位，那么牌子上的將軍就是掌管您的屬相的，也就是您的保護(hù)神，很多前來(lái)參觀(guān)的人都會(huì)找一下的，大家也不妨試一試啊!找到以后只要叩頭禮拜，就可以保佑您并為您添福添壽了!好了，我想大家也都找到了您的保護(hù)神并祈求多福多壽了吧!我也真心希望大家能夠夢(mèng)想成真!那么我們今天的長(zhǎng)春觀(guān)之行到此就結(jié)素了!我衷心的祝福大家諸事順心，萬(wàn)事如意!請(qǐng)大家回家的路上注意安全。再見(jiàn)!香港導(dǎo)游詞200字篇十一大家好!我姓呂，大家可以叫我“呂導(dǎo)”。現(xiàn)在我們來(lái)到了號(hào)稱(chēng)“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑，請(qǐng)各位跟著我一起去參觀(guān)一下這珍貴的歷史文物。秦兵馬俑是一九七四年春天，陜西臨潼縣西楊村的幾位村民在村子南邊的柿子園打井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)他們挖到兩三米時(shí)，出現(xiàn)了一些紅土，而且很硬，挖起來(lái)很吃力。繼續(xù)往下挖，發(fā)現(xiàn)了一些殘斷的陶制的胳膊、腿和頭，就這樣發(fā)現(xiàn)了秦兵馬俑的一號(hào)坑。后來(lái)又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了二號(hào)、三號(hào)坑。秦兵馬俑規(guī)模宏大，三個(gè)俑坑的總面積有兩萬(wàn)平方米，大概有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)二百三十米，南北寬六十二米，總面積一萬(wàn)四千二百六十平方米，坑里的兵馬俑也最多，有六千多個(gè)?？永锏谋R俑一行行、一列列，十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣。兵馬俑用多種制陶工藝燒制而成。先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細(xì)泥進(jìn)行加工刻劃、加彩。有的先燒后接，有的先接再燒。其實(shí)當(dāng)年的兵馬俑各個(gè)都有鮮艷的彩繪。發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有的陶俑剛出土?xí)r局部還保留著鮮艷的顏色，出土后由于空氣干燥，顏色就慢慢地脫落了。現(xiàn)在能看到的只是殘留的彩繪痕跡。兵馬俑的車(chē)兵、步兵、騎兵列成各種陣勢(shì)，整體風(fēng)格渾厚、健美、洗練。如果仔細(xì)觀(guān)察它們的臉型、發(fā)型、體態(tài)、神情，均有差異。陶馬有的雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉口靜立。所有這些兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。各位游客，今天我們就參觀(guān)到這里，歡迎下次再來(lái)。再見(jiàn)!