【正文】 首詩的價值主要是由第四句體現(xiàn)的，而此句的重點是“覓封侯”三字，這與初唐“屬文之士”所“龜鏡”的“閨怨之宗旨”，則是相通的。在王昌齡現(xiàn)存的一百八十余首詩中，絕句約占一半，人稱可與李白“爭勝毫厘，俱是神品。”王世貞《藝苑卮言》)如果說這一首堪稱“神品”的話，那么其“神”主要表現(xiàn)在一個新字上。第二，是作者獨出心裁。首句“不知愁”(《全唐詩》作“不曾愁”)，《唐詩三百首》編者于此三字旁注作：“偏先著此三字，返起下文。”其實不僅是這三個字，詩的前二句與“閨怨”的題意相反，著重寫少婦的真稚心態(tài)和愛美字。許多選本把這三個字釋作“從軍”或“良人辛苦戎事”(《唐詩品匯》卷四七)等。這樣解釋雖然不能說錯，但卻有以偏概全之嫌。從軍、征戎固然可以求取功名，而求取功名的途徑又并非僅此一端。所以我認為“覓封侯”當與“覓舉”的意思大致相同?！缎绿茣Φ莻鳌飞鲜柙疲骸胺浇衽e公尤乖其本。明詔方下，固已驅馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人皆稱覓舉?！痹诖嗽娭?，“覓封侯”，是泛指外出求取功名，可以是從軍，也可以指尋求其他功名。閨怨詩詞鑒賞篇八憑欄人閨怨元代：王元鼎垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？垂柳依依惹暮煙，素魄娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？垂柳依依惹暮煙，素魄(p242。)娟娟當繡軒。妾身獨自眠，月圓人未圓。素魄：月亮，潔白的月亮。娟娟：美好的樣子。啼得花殘聲更悲，叫得春歸郎未知。杜鵑奴倩伊，問郎何日歸？啼得花殘：辛棄疾《賀新郎》：“更那堪鷓鴣聲住，杜鵑聲切。”因為杜鵑啼聲，如曰“不如歸去。”又“此鳥鳴則芳菲歇?！惫试弧疤涞没垺保敖械么簹w?！眱墒拙鶎懺箣D的離別相思之情，意脈相連，步步深入。字斟句酌，含蓄蘊藉。閨怨詩詞鑒賞篇九蘼蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來秋去相思在，秋去春來信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。采了滿手的蘼蕪，獨自在斜暉中哭泣，聽說鄰居家女子的丈夫已經(jīng)歸來。去年我與夫君離別時南方的鴻雁才向北飛去，而今朝北方的鴻雁又向南飛。春來秋去，景物變換，相思之情仍在，光陰似箭仍沒有夫君的消息。無人從門前經(jīng)過，形單影只的我緊關房門，在這寂靜的夜里，不知從哪里傳來了搗衣聲，單調悠長的砧聲透過了我的窗簾，來到床幃。蘼（m237。）蕪：草名，芎藭的苗，葉有香氣。其莖葉糜弱而繁蕪。此處指“棄婦”“遺棄”之意。別日：他日，指去年秋離別之日。?。阂蛔鳌斑`”。扃（jiōng）閉：關閉。扃，門窗上之插關。砧（zhēn）聲：搗衣聲。羅幃（w233。i）：羅帳。這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。據(jù)詩作內容推斷當作于魚玄機離開李億之后。魚玄機在長安咸宜觀出家后，對夫君李億仍舊一往情深，寫下許多懷念他的詩。這首《閨怨》即為其中之一。閨怨詩詞鑒賞篇十閨怨去年離別雁初歸唐代：張纮(唐)去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。去年離別正是北雁南飛，今夜燈下衣已不見流螢蹤跡。征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？遠征的丈夫近來沒有消息，棉衣做好了不知該寄向哪兒？去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？這是一首很優(yōu)美的小詩。詩寫一位少婦，獨處空閨，深深地思念著遠征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰(zhàn)火不斷，詩人有所感而作此詩。開頭兩句借雁和螢說明女主人公和丈夫分別已經(jīng)有一年了。更讓人擔心的是“近來”沒有消息。盡管如此，女主人公夜中還在趕忙縫制寒衣，思念、憂慮、關切之情和離別的痛苦都融在其中了。詩通過對女主人公心理的細膩描繪，表達了作者對不幸者的深切同情。閨怨詩詞鑒賞篇十一寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。清冷的月光灑向寧靜的小屋，梧桐的樹影映在屋門口的珍珠簾子上。秋霜欲下，玉手已經(jīng)預先感到寒冷。寒燈下，她握著冰冷的剪刀為遠方戍守的丈夫縫制著冬衣。洞房：深屋，位于很多進房子的后邊，在古代通常是女眷的居住處。真珠簾：真珠即珍珠，形容簾子的華貴。此詩前兩句寫景，后兩句寫情。其寫情，是通過對事物的細致感受來表現(xiàn)的。洞房，猶言深屋，在很多進房屋的后部，通常是富貴人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射著，所以更見幽靜。簾子稱之為真珠簾，無非形容其華貴，與上洞房相稱，不可呆看。洞房、珠簾，都是通過描寫環(huán)境以暗示其人的身分?！拔嗤┯啊奔扰c上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因無月則無影，而到了秋天，樹中落葉最早的是梧桐，所謂“一葉落而知夭下秋”。前兩句把景寫得如此之冷清，人寫得如此之幽獨，就暗示了題中所謂寒閨之怨。在這冷清清的月光下，靜悄悄的房屋中，一簾子里的人還沒有睡，手上拿著剪刀，在裁縫衣服，忽然，她感到剪刀冰涼，連手也覺得冷起來了。隨即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，趕制寒衣，是這位閨中少婦要寄給遠方的征夫的。天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，豈能無怨？于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她手上，而且也傳到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之歡樂，離之悲痛，酸甜苦辣，一齊涌上心來，是完全可以想得到的，然而詩人卻只寫到從手上的剪刀之冷而感到天氣的變化為止，其余一概不提，讓讀者自己去想象，去體會。雖似簡單，實則豐富，這就是含蓄的妙處。這種對生活的感受是細致入微的。在日常生活中，人們常常對一些事物的變遷，習而不察，但敏感的詩人，卻能將它捕捉起來，描寫出來，使人感到既平凡又新鮮，這首詩藝術上就有這個特點。唐代的府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫，行軍時領取備用。但征戍日久，衣服破損，就要由家中寄去補充更換，特別是需要御寒的冬衣。所以唐詩中常常有秋閨搗練、制衣和寄衣的描寫。在白居易的時代，府兵制已破壞，但家人為征夫寄寒衣，仍然是需要的。