【正文】 精神的自然流露。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，在教育教學(xué)的實(shí)踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督和制度約束。責(zé)任承擔(dān)的廣度與強(qiáng)度，直接影響著教師的行為態(tài)度。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是冷漠的，他的存在對別人來說毫無意義，有時(shí)反而成事不足，敗事有余；不善于承擔(dān)責(zé)任的人，工作往往處于被動狀態(tài)；善于承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是熱心，走到哪里都受人歡迎。敬業(yè)也不例外，“愛崗敬業(yè)”就是教師職業(yè)的基本要求。所謂“愛崗”就是熱愛教育，熱愛學(xué)生，熱愛本職工作。所謂“敬業(yè)”就是忠于職守，盡職盡責(zé)，教書育人。教師的責(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)教師把愛崗敬業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則時(shí)，他就會產(chǎn)生對職業(yè)自豪感、榮譽(yù)感和幸福感。這些積極的情感又會使教師對工作表現(xiàn)出積極、熱忱和全力以赴的態(tài)度。責(zé)任心又是教師自覺地依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表的基礎(chǔ)和首要條件。許多實(shí)例表明，缺乏責(zé)任心的教師不可能嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，工作也不可能有積極性。所以在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中，增強(qiáng)責(zé)任心是至關(guān)重要的問題。世界各國的教師職業(yè)道德規(guī)范，盡管由于民族差異，文化背景不同，但是各國都把愛崗敬業(yè)、忠于職守作為對教師的基本要求。古今中外，大凡有作為的教師和教育家，無一不是具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，無一不是對教育事業(yè)具有深沉的摯愛并為之獻(xiàn)身的。陶行知就認(rèn)為：責(zé)任心是教師應(yīng)具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習(xí)會上演講，提出新教員應(yīng)具備5個(gè)條件：1，要有信仰；2，要有責(zé)任心；3，要有共和精神；4，要有開辟精神；5，要有實(shí)驗(yàn)精神。前蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說過：“教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?！奔永飳幰舱f：“國家和人民把兒童托付給教師們，這是把偉大責(zé)任加在教師們身上的一種重任?！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責(zé)任的真誠表露。教師的責(zé)任心不是轟轟烈烈地展示出來的，而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。教師職業(yè)需要熱愛，熱愛是的老師。對教育，對學(xué)校，對學(xué)生，對職業(yè)的熱愛，是一種內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)動教師努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，隨時(shí)注意研究學(xué)生，并自覺地盡職盡責(zé)。教師如果熱愛學(xué)校，熱愛崗位，熱愛學(xué)生，便會把自己的艱辛與學(xué)校的未來，自身的發(fā)展，學(xué)生的成長與進(jìn)步聯(lián)系在一起，感受到辛勞的價(jià)值、為師的自豪和工作的樂趣。對本職工作的熱愛，會使教師勞而無怨，苦中作樂，保持對工作愉悅、專注的態(tài)度，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍，以高度的責(zé)任心，去創(chuàng)造高質(zhì)量的工作。責(zé)任心，還表現(xiàn)為教師對教學(xué)工作的認(rèn)真。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，課堂教學(xué)擁有教師職業(yè)活動的主要時(shí)空，成為教師生活的重要內(nèi)容。教師的責(zé)任心在教學(xué)工作中表現(xiàn)為：對全體學(xué)生負(fù)責(zé)；對學(xué)生未來負(fù)責(zé)；對學(xué)生所授的知識負(fù)責(zé)。責(zé)任的心得體會300字篇十三“責(zé)任”要去尋找自己的“天堂”。在那里，人人自覺，處處和諧。于是，“責(zé)任”便背著一個(gè)沉重的“道德包袱”出發(fā)了?！柏?zé)任”走在一條坎坷的小路上，行囊里的道德、義務(wù)把他壓得直不起腰。但他深知這就是自己的責(zé)任。這時(shí)“自私”一蹦一跳地從他身邊經(jīng)過，便問：“責(zé)任，你干嗎去?”“責(zé)任”抹了把汗說：“去天堂。”“太好了，我也去。”“自私”興奮起來，“可是，去天堂的路很遠(yuǎn)，你背包太累了吧，干脆把它扔了?！薄安恍校恍?，這是我必須做的”，責(zé)任連忙搖頭：“這里裝的可是道德和義務(wù)!”“那又怎么樣，你看我從來不需要那玩意，自己一個(gè)人多輕松。傻瓜，我先走了!”“自私”不耐煩地說，隨后便一溜煙地跑了。他們的談話驚醒了正在路邊睡覺的“懶惰”?！皯卸琛比嘀劬磺宓卣f：“出什么事了，睡得正香呢!”“我們要去天堂，你也一起去吧!”“責(zé)任”興高采烈地說?！安蝗ゲ蝗ィ鬯懒?。”說完打了一個(gè)哈欠，又睡著了?！柏?zé)任“接著趕路?！氨氨伞迸ぶ?xì)腰走過來問：“干什么去呀?”“去找天堂”“是嗎?”“卑鄙”有意識地想了想，眼睛骨碌碌地亂轉(zhuǎn)，嘴角露出一絲狡黠的笑意。突然，他猛的一把推向“責(zé)任”?！柏?zé)任”重重地摔倒了?！氨氨伞惫笮P(yáng)長而去了?！柏?zé)任”穩(wěn)了穩(wěn)身上的包袱吃力地往起爬，是那樣的吃力，但他深知“這是他的責(zé)任”。這時(shí)“同情”撲扇著一對美麗的翅膀飛了過來，她看見掙扎中的“責(zé)任”嘆息道：“你真可憐，我為你難過?！薄巴榻憬?，拉我一把吧!”“責(zé)任”抬起頭說?！安恍邪?，我雖然能飛，但一點(diǎn)力氣也沒有，我?guī)筒涣四悖瑢Σ黄??！泵利惖摹巴椤睘⑾乱淮疁I花飛走了?！柏?zé)任”痛苦地掙扎著，終于，他使盡了力氣站了起來。不知不覺中他走到了一個(gè)陡峭的山坡，這山坡很難通過，除非把身上的包袱踩在腳下鋪路。但“責(zé)任”說什么也不肯。他想他一定去不了天堂了。正想著，“自私”、“卑鄙”、“金錢”、“美色”、“勢力”……各個(gè)兇神惡煞般向他撲來，狠很地抓住“責(zé)任”的道德包袱摔下山谷?！柏?zé)任”拼死地掙扎著，望著被丟下山谷的包袱流下了悔恨的39。淚水?！昂⒆?，至死不丟肩上的重任是我們家族至死不渝的宗旨，不要忘了!”“責(zé)任”終于下定決心：誓死陪伴道德!隨后便縱身跳下山谷。他眼前一片黑暗，突然一道燦爛的光閃過。是“善良”阿姨提著天堂的燈飛了過來，“你表現(xiàn)得很勇敢，歡迎你來到天堂”，她溫柔地對“責(zé)任”說?？墒牵懊嬷挥幸蛔鶋?zāi)?，碑上刻著“高尚”?！柏?zé)任”的心猛地一陣巨痛，可還是毫不猶豫地鉆進(jìn)了墳?zāi)?。原來，天堂在“?zé)任”的心里。責(zé)任的心得體會300字篇十四人，從來就不輕松。因?yàn)槊總€(gè)人都負(fù)有一份責(zé)任?！}記昨天，毅然發(fā)動起義，震動了秦朝統(tǒng)治。康有為、梁啟超為拯救日漸衰敗的清王朝，竟然發(fā)動了公車上書，立志變法。孫中山為了救民于水火之中，救國于危難之中，四處呼吁，決定發(fā)動辛亥革命，結(jié)束了中國兩千年的封建統(tǒng)治?；赝^去，歷史上確實(shí)有不偉人擔(dān)負(fù)起拯救國家、拯救民族的責(zé)任。不管他們是否成功，至少他們毅然肩負(fù)起這份責(zé)任的勇氣是偉大的。今天人類遇到了太多的不幸和悲哀。當(dāng)特大洪水到來的時(shí)候，是解放軍擔(dān)起了保衛(wèi)人民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的責(zé)任。當(dāng)‘非典’到來的時(shí)候，是醫(yī)生和護(hù)士擔(dān)起了控制疫情、救治病人的責(zé)任。正義的人民是堅(jiān)強(qiáng)的勇敢的，不管我們所處的這個(gè)星球上發(fā)生了什么災(zāi)難，總有人奮不顧身地投入戰(zhàn)斗，為拯救人類不停地工作，他們是高尚的，偉大的。明天我們不知道明天會發(fā)生什么，但是我們知道，我們經(jīng)歷了這么多災(zāi)難，就什么也不怕了。就算，明天會有更大的風(fēng)雨，我們也能笑著走過，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不會有人會躲閃和逃避，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都負(fù)有一份負(fù)責(zé)。不管地球怎么轉(zhuǎn)動，生活總要繼續(xù)。不管將來有什么樣的責(zé)任在等待著我們，我們會用肩膀去扛起那份責(zé)任，為別人，也為自己，盡一份責(zé)任，我們每個(gè)人都會盡力去做，而且做好!責(zé)任的心得體會300字篇十五他清貧而充實(shí)，溫和而堅(jiān)定。仁者的責(zé)任讓他知難而上。他讓溫暖傳遞，他讓愛心匯聚，直到更多人向弱者伸開雙臂，知道角落里的人們看到春天。他不懼怕死亡，因?yàn)樗麑ι懈┐蟮膼?。——cctv致感動中國20__頒獎詞生命中有所棄，有所不棄。有所能棄。有所不能棄。有所棄之不了，需用一生去接受和承擔(dān)的——如責(zé)任。責(zé)任多種分類。古代，人們把責(zé)任分為忠和孝，對國家社會之忠，對家庭親人之孝。仁者就是一個(gè)美的轉(zhuǎn)載，為他人和社會幫助付出關(guān)心的集體，桂希恩使他們其中的一員，也是眾多仁者的代表人物。一個(gè)充滿愛心的妙手人心的醫(yī)者，以其大悲憐的心和厚實(shí)的肩膀扛起了沉重的責(zé)任，為他人喚醒沉睡的曙光。而相對于現(xiàn)今社會里，為蒼蠅小利而斤斤計(jì)較甚至不惜犧牲他人利益人數(shù)不少，他們拒絕承擔(dān)社會責(zé)任，面對社會秩序的正常運(yùn)行造成不便，一味的一自我利益做主，忙忙碌碌的算計(jì)著生活，活在自己給自己加重的心理和負(fù)擔(dān)里。他們獲得利益時(shí)，精神上的快樂是短暫和渺小的，因?yàn)樗麄円鄷蚱湎Ф脨?，徒增許多煩惱。而仁者卻是長久的快樂著，自身的滿足和他人獲得幫助而幸福時(shí)所給予他們的快樂是得之不易的和問心無愧的幸福。做個(gè)快樂幸福的仁者，承擔(dān)仁者的責(zé)任，學(xué)會精神上的快樂，做個(gè)社會人。你也可以做仁者。