【正文】 珠，還存著生命，它們給湖水帶來(lái)了生氣，也增添了神秘感。萬(wàn)枝垂落的柳樹(shù)，像披著綠色盛裝的餓少女，有時(shí)在微風(fēng)中婆娑起舞。有時(shí)冊(cè)靜靜的對(duì)著西湖――這面大鏡子，欣賞著自己那苗條身資。一株株柳條在微風(fēng)中擺動(dòng)著柔軟的枝條，輕輕的擦過(guò)湖面，像美麗的姑娘在對(duì)著大明鏡――西湖，梳理著頭發(fā)。金秋十月，是讓西湖花圃中花卉正竟向開(kāi)放爭(zhēng)奇斗艷的黃金時(shí)段。夕陽(yáng)照耀在他們的身上，給他們披上了一件金黃色的禮服，使他們更加鮮艷，美麗。真不愧是“人間十月菊始勝，西湖百菊齊開(kāi)放。天高瓦藍(lán)映碧水，一漲秋戶(hù)與春真?！薄疤煜挛骱?這句話(huà)就是說(shuō)不只杭州有一個(gè)西湖,在福州也同樣有一個(gè)西湖,而且歷史同樣悠久，景色同樣迷人，今天我就帶您一起游覽西湖魅影。清早，我來(lái)到了位于福州市西北部湖濱路，處臥龍山下。迎接我餓是滿(mǎn)眼的古色古香，亭湖美景。福州西湖至今已有1700多年的歷史了，始建于西晉太康三年(282年).是當(dāng)時(shí)福州郡守嚴(yán)高建福州子城時(shí),引西北諸山之水注此,遂成一湖,用以灌溉農(nóng)田,因湖在子城之西,，長(zhǎng)堤臥波，垂柳夾道。這仙橋柳色，堤邊有石欄桿，并種植垂柳、碧桃及花灌木。春來(lái)佳日，柳絲泛綠，桃花似火，遠(yuǎn)望如湖中錦帶。開(kāi)化寺位于開(kāi)化嶼中央，開(kāi)化嶼是西湖的核心游覽區(qū)。開(kāi)化嶼往北、過(guò)玉帶橋是窯角嶼，往西過(guò)飛虹橋，到謝坪嶼是小孩子的樂(lè)園，往西南為步云橋。開(kāi)化寺更是公園最古老的建筑物，庭院內(nèi)種植珍稀花木，花卉盆景、根雕等。寺內(nèi)昔有“十八娘”荔枝，頗負(fù)盛名。宋蔡襄《荔枝譜》云：“俚傳閩王王氏有女第十八，好n此品，因此得名”。現(xiàn)在寺前仍有一株古荔。寺在紅花綠柳、碧波如鏡的湖心嶼中，堪比仙林美境。西湖美景千萬(wàn)處，每一處盡是好風(fēng)光，如果您也想像古代的文人志士揮毫潑墨，領(lǐng)略個(gè)中新奇，不如您也來(lái)西湖走一遭吧。福州導(dǎo)游詞篇十各位朋友：大家好，今天我們來(lái)到了有國(guó)家歷史文化名城福州地標(biāo)意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱(chēng)的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國(guó)十大歷史文化名街區(qū)評(píng)選”中，三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國(guó)子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選，以最高票獲得文化部、國(guó)家文物局授予的“中國(guó)十大歷史文化名街”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。公元前202年，福州城初建時(shí)，稱(chēng)“冶城”，統(tǒng)治者是勾踐的后裔無(wú)諸。過(guò)了兩百多年，西晉時(shí)期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴(yán)高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，稱(chēng)為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴(kuò)建新城。王審知當(dāng)政時(shí)，嫌原有子城太小，在子城外以錢(qián)紋磚砌筑起“羅城”，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界，城北是政治中心，多為貴族居住。城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū)，也就是在此時(shí)，三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域，坊巷格局初步形成。今天的“三坊七巷”地處福州市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達(dá)吉庇巷、光祿坊，占地約40公頃。“三坊”是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊。“七巷”是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷，以南后街為中心軸線從北到南排列整齊，縱向有序，形成“棋盤(pán)狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過(guò)程中，吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路，因此：我們今天講三坊七巷實(shí)際只有二坊五巷?！叭黄呦铩睔v經(jīng)許多年，格局依舊，基本保留著唐宋遺留下來(lái)的坊巷格局，保存較為完好的明清民國(guó)建筑計(jì)200多座，其中水榭戲臺(tái)、嚴(yán)復(fù)故居、沈葆楨故居等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有9處，是中國(guó)目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)。“三坊七巷”體現(xiàn)了閩越古城的民居特色，體現(xiàn)福州古名居特有的時(shí)代特征和地域特色。建筑結(jié)構(gòu)布局、建筑用材上適應(yīng)福州潮濕溫?zé)岬臍夂蛱攸c(diǎn)。院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念。園林精巧雅致，體現(xiàn)親近山水的風(fēng)雅情趣，被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。除明清時(shí)代的建筑外，更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊(yùn)。近代詩(shī)人陳衍作詩(shī)提到：“誰(shuí)知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”三坊七巷自晉、唐代形成起，便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期，福州士子固有的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民意識(shí)在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這里涌現(xiàn)出一批對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴(yán)復(fù)、林覺(jué)民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郭化若、吳石……翻動(dòng)歷史，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一大串在中國(guó)近現(xiàn)代舞臺(tái)上風(fēng)起云涌的人物，他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷，可圈可點(diǎn)的達(dá)150多人之眾?？梢哉f(shuō)，三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影，凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結(jié)地、福州名賢文化紀(jì)念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地，三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀，充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質(zhì)與非物質(zhì)文化的特色與價(jià)值，是名符其實(shí)的中國(guó)名片。每個(gè)城市都有獨(dú)特的歷史文化基因，城市在發(fā)展過(guò)程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過(guò)彎路。上世紀(jì)末，全國(guó)舊城改造熱中，三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險(xiǎn)。福建省、福州市及時(shí)調(diào)整思路，終止了用于房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的原有改造項(xiàng)目。近年來(lái)，福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)修復(fù)工作，將保護(hù)修復(fù)福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開(kāi)發(fā)、改造轉(zhuǎn)為整體保護(hù)、修復(fù)，政府投入逐步加大，保護(hù)修復(fù)工程支出主要投向民生，使三坊七巷的改造不僅成為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)工程，更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程?！叭黄呦镆蔀榛顟B(tài)的39。文化遺產(chǎn)”國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔給予三坊七巷修復(fù)改造工程很高的評(píng)價(jià)。福州市的探索之可貴，在于同時(shí)保護(hù)生活形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。修復(fù)后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū)，而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū)，成為具有獨(dú)特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長(zhǎng)唐國(guó)忠說(shuō)的好：三坊七巷是福州人文薈萃的縮影，閩臺(tái)深厚淵源活化石，她的成功保護(hù)不僅僅是福州的財(cái)富，更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟(jì)區(qū)的共同榮耀，需要世世代代傳承下去。